Tegenhetlicht

Terug naar de Oude paden

Categorie archief: Openbaring


door 3 reacties

Ik laat u geen wezen…Liefde in actie…

Het kwam tijdens een rit.Rijdend over Nederlands wegen en zomaar spontaan leek het wel.
Mijmerend over Yeshua’s handelen en wanneer dat begon, werd me als het ware de term “Rechterhand van YHWH, de Uitvoerende “aangereikt.
Wanneer werden we gewaar dat deze rechterhand werkzaam was, uitgaande van het feit dat niemand de Vader/Avi heeft gezien?
Genesis 1 “In den beginne schiep Elohim den hemel en de aarde”
Scheppend…
Doen..
Vanuit het niets iets maken…
Dat was Yeshua, omdat Hij doet.
Nee, ik bedoel niet dat Eén twee is, dat is een ander onderwerp.
Yeshua deed wat Elohim sprak.
Het Levende Woord.
Alzo lief heeft Hij de wereld en Hij schiep leven…
Aan mensen…
Aan dieren en aan planten,maakte de aarde vruchtbaar om het leven voort te zetten.
Leven maken vanuit liefde…
Zelfs wanneer de mens faalt, als Hij, Yeshua niet tussenbeide was gekomen,had de aarde dan nog bestaan?
Had de zon nog geschenen, nieuw leven geboren, families ontstaan?
Ahava is het Hebreeeuwse woord.
Dat scheppen is niet opgehouden, die liefde ook niet.
Wanneer je ogen ervoor open gaan zie je het overal en om je heen.
Dat werd ik gewaar gisteren.
Mijn handen werden aan het stuurwiel gehouden om me te brengen waar ik heen wilde en ik kwam behouden aan!
De vrachtwagens vol goederen waren op weg naar de winkels en zij waren misschien vanuit een ander oogpunt op weg,maar wanneer de mensen geld hebben om voedsel te kopen, is dat niet gewóón,maar omdat het leven wordt gegund.
Of iemand op de vlucht en het kleine beetje deelt met een andere vluchteling…
Gastvrijheid…
in bepaalde delen van de wereld vanzelfsprekend, zelfs als het iemand is die bij nader inzien niet te vertrouwen was…
De ahava/liefde is overal in te herkennen.
En voor degenen die Hem niet her of erkennen,doet Hij evenzo.
Dat IS handelende liefde.Bovennatuurlijk, dat zeker.
Laat Hij niet de zon opgaan over over bozen en goeden, en regent over rechtvaardigen en onrechtvaardigen?
Mattheüs 5:45…

Yeshua is gisteren en heden Dezelfde en in der eeuwigheid.
Hij is Elohim,niet een andere.
Jes 43:11 Ik, Ik ben YHWH, en er is geen Heiland behalve Mij.
es 45:15 Voorwaar, Gij zijt een Elohim, Die Zich verborgen houdt, de God Israels, de Heiland.
Jes 45:21 Verkondigt en treedt hier toe, ja, beraadslaagt samen: wie heeft dat laten horen van ouds her? Wie heeft dat van toen af verkondigd? Ben Ik het niet, YHWH? en er is geen God meer behalve Mij, een rechtvaardig Elohim, en een Heiland, niemand is er dan Ik.
Niet veranderd, dezelfde Persoon die uit een niet veranderende gedachte handelt.
Toen ik in de tuin van de Luie tuinman in Ruinen kwam, keek ik met andere ogen naar de schepping om mij heen.De bloemenpracht, de insekten en honingbijen,allen konden zijn omdat Zijn liefde scheppend bezig is en hen ook toestaat te doen wat hen is voorgesteld.
Het bezoek aan de tuin was een zegen!
Geniet met “andere” ogen en laat me weten!
Bedankt voor je tijd en aandacht, shalom!

Lees verder →


door 4 reacties

Match: Romans 11:25/ Genesis 48:19/ Melo hagoyim

Spearhead

Match:
Romans 11:25/ Genesis 48;19/ Melo hagoyim

Romans 11:25 For I would not, Yisraelite brothers, that you should be ignorant of this mysterious secret, lest you should be wise in your own pride and conceit; that partial blindness has happened to Yisrael,(1)
until the fullness of the nations–the melo hagoyim–comes in.(2,3)
26 And so kol Yisrael(4) shall be saved:(5) as it is written, There shall come out of Tzion the Deliverer, and shall turn away wickedness from Yaakov:

Footnote:
1 If we let Scripture interpret Scripture, then Isaiah 8:14 speaks of both houses as being blind. Judah is blind as to who is their Moshiach. Efrayim is blind as to who they are as the other house of Yisrael, and to the relevancy of Torah in their lives, seeing it through a dark glass as a strange Jewish thing, rather than as their own marriage certificate and heritage. Traditionally these verses have been taught to mean that some Jews see and believe, and some just don’t. That meaning is seen as fallacious, when one understands that the olive tree is not strictly Jewish, and that both houses are said to be blind, which is why the terminology “partial blindness” is used to indicate that all twelve tribes are blind in differing areas.
2 The only other time this term is used in Scripture is in Genesis 48:19. Jacob laid his hands on Efrayim his grandson and said that his seed would literally become the “fullness of the nations,” or the melo-hagoyim. The mystery of the olive tree is not that some day gentiles will be part of Yisrael. That was never a mystery as all of the First Covenant spoke of the gentiles seeing the light of YHWH and Torah. The mystery of the olive tree is the identity of those who are not Jewish coming out of the nations into Moshiach. So this partial blindness on both houses according to Paul will come to an end only when the “fullness of the gentiles” comes in. The Hebraic idiom is a reference to the seed of the ten tribes collectively known as Efrayim-Yisrael. When the remnant of all ten tribes comes in, then Yisrael’s blinders will be lifted and the kingdom will begin
3 For more details, also see notes on Genesis 48:19.
4 All 12 tribes, not every Yisraelite.
5 When the melo-hagoyim/ fullness of the gentiles comes in.

Genesis 48:19 And his abba refused, and said, I know it, my son, I know it:(6) he also shall become a people,(7)and he also shall be great: but truly his younger brother shall be greater than him, and his zera shall become the fullness of the gentile
nations – melo ha-goyim.(8)
20 And he blessed them that day,(9) saying, In you shall Yisrael bless, saying, Elohim make you as Efrayim and as Menashsheh:(10)and he set Efrayim before Menashsheh

Footnote:
6 Jacob knew what he was doing in the Spirit. Do you?
7 Could this be a specific nation?
8 Melo ha-goyim, or the “fullness of the gentiles.” Efrayim’s seed later collected in the ten tribes of the northern kingdom would produce the “fullness of the gentiles.” This is a marvelous revelation that most so-called gentiles are in fact Yisrael’s physical children. Of course, they still need blood-atonement-salvation to become true redeemed remnant Yisrael. Paul confirms this clear understanding in Romans 11:25-26, when he speaks of the “fullness of the gentiles” as those who will come in as believing returning Yisrael in the last of the last days.
9 He sealed the revelation through prayer and the laying on of hands, a Yisraelite custom.
10 This sealing of Yisrael’s non-Jewish peoples is still found in the Jewish Daily Prayer book the siddur.

…….

So, because of these match we can see several special facts.
Out of Efrayim didn’t come goyim and never goyim shall inheritance the Kingdom
They were called goyim because of their punishment and divorcement,Lo-Ammi until certain time.
It is a remnant who shall come in, remnant because of forerunners, not because of special talents of themselves.
And when the melo hagoyim shall comes in all of Yisrael, yes not only one tribe or two, all of Yisrael shall see and be saved like verse 26 described.

So we know for sure, when people from our relatives don’t see what we do…we know they didn’t receive that revelation we already received for a certain raison, YHWH knows.
And yes, there are rebellions, like we all were,please read our history, but for the most, YHWH has chosen forerunners and after they have come to a certain point in a certain time, all Yisrael shall be saved.

Let us proof all things and be prepared!

(Translation Scriptures RSTNE)


door 1 reactie

Two or three witnesses talking about Lo-Ammi becomes Ammi

Who are these people Sha’ul is talking about?

Romans 10:19 But I say, Did not Yisrael know? First Moshe says, I will provoke you to jealousy by them that are not a people at all, a Lo-Ami, and by this foolish nation I will anger you.
Footnote 1:
Moses in Deuteronomy 32:21 spoke of a part of Yisrael that would become a foolish Lo-Ami, and that would wind up provoking the rest of the nation to jealousy. Of course that speaks of Efrayim provoking Judah.

Moshe and Sha’ul have said same words and meaning…
Even Hosea and Cephas spoke the same words…
Out of the mouth from two or three witnesses…
See!
Deuteronomy 32:
21 They have moved Me to jealousy with that which is not El; they have provoked Me to anger with their vanities: and I will move them to jealousy with those who are Lo-Ami; I will provoke them to anger with a foolish nation (2).
Footnote:
(2)This reference refers to Yisrael being stunned and angered by a people that resemble non-Yisraelites in culture and lifestyle, claiming to be the “Yisrael of YHWH” in the latter-days. From Scriptures in Hosea 1:9, First Peter 2:10 and Romans 9:25-27, the Lo-Ami foolish, or goy-nation, was and is returning Efrayim-Yisrael.
Romans 9:
25 As He says also in Hoshea, I will call them My People-Ami, who were not My People-Lo-Ami; and will call her Ruchamah, who were Lo-Ruchamah (1).
26 And it shall come to pass, that in the place where it was said to them, Ye are not My People-Lo Ami; there shall they be called children of the living YHWH(2).
Footnote:
(1) Paul makes a direct reference to the non-Jewish believers coming to Moshiach being the very northern exiles spoken about by Hosea in chapter one. Hosea was never sent to gentiles. As such, Paul continues to unravel the mystery of the identity of those responding from “the nations.” Note also the contextual connection between “the nations” being favored in verse 24, and the fact that Hosea spoke of these exact same people in verse 25, thus establishing a direct connection between the latter-day “nations,” and the Efrayimites of Hosea chapter 1 verses 8-9, and chapter 2 verse 23.
(2) From Hosea 1:10, this is still speaking of “the nations,” those who were the former Lo-Ami, not My people, the exact same people who will supernaturally appear in the end times as the “children of the living Eloah.” Again the key connection is the word “them.” “Them” refers to the 10 tribes of the north, and the word “they” (the same people) refers to their end-time restoration as YHWH’s acceptable children from non Jewish-Yisrael.

18 In those days Beit Yahudah shall walk with Beit Yisrael, and they shall come together out of the land of the north to the land that I have given for an inheritance to your ahvot.
Footnote:
The days when the ark and its location no longer come to mind.
2 This verse alone proves that Torah-keeping Efrayim is not called to learn Torah from the orthodox Jews in Yisrael. This and other key verses makes it clear that when YHWH opens the door of aliyah/immigration, both houses go together rather than Efrayim running to apostate Jews now living in the land. Any aliyah/immigration without both houses having the same open door is a flesh trip of man’s flesh and shall not stand.


door Een reactie plaatsen

Ziet Ik zal iets nieuws maken…

Jes 40:3 Een stem des roependen in de woestijn: Bereidt den weg des YHWH’s, maakt recht in de wildernis een baan voor onzen Elohim!
Jes 57:14 En men zal zeggen: Verhoogt de baan, verhoogt de baan, bereidt den weg, neemt den aanstoot uit den weg Mijns volks.
Jes 62:10 Gaat door, gaat door, door de poorten, bereidt den weg des volks; verhoogt, verhoogt een baan, ruimt de stenen weg, steekt een banier omhoog tot de volken!
Mt 3:3 Want deze is het, van denwelken gesproken is door Jesaja, den profeet, zeggende: De stem des roependen in de woestijn: Bereidt den weg des YHWH’s, maakt Zijn paden recht!
Mr 1:3 De stem des roependen in de woestijn: Bereidt den weg des YHWH’s, maakt Zijn paden recht.
Lu 3:4 Gelijk geschreven is in het boek der woorden van Jesaja, den profeet, zeggende: De stem des roependen in de woestijn: Bereidt den weg des YHWH’s, maakt Zijn paden recht!

Wat worden met deze verzen bedoeld?
We kunnen het persoonlijk toepassen, maar er is ook een nationaal belang.
Nee, ik bedoel niet de alleen maar de gangbare, maar er is iets nieuws aan de gang…
Jes 43:19 Ziet, Ik zal wat nieuws maken, nu zal het uitspruiten, zult gijlieden dat niet weten? Ja, Ik zal in de woestijn een weg leggen, en rivieren in de wildernis.

Iets nieuws naast het bestaande.
Er is beweging gaande dat Efrayim gaat ontwaken.
Nee, niet die enkeling her en der…
Er is meer aan de hand en in gang gezet.
Denk aan een bron en het begin van een rivier.Dat begint heel klein.Haast niet merkbaar..
Ik ben Hanoch Young gaan kennen, een orthodoxe uit Yudah, die gaan zien is dat Efrayim nog niet is teruggekeerd, laats staan weet dat zij Efrayim zijn, behoudens die enkelen die het wel zijn gaan weten en erin staan.

Hanoch is opgestaan en is via een van van enkelingen gegaan om zijn broeders helpen te ontwaken.
Een heel andere boodschap dan we gewend zijn en ook heel aantrekkelijk, want de zogenoemde gelovigen uit de volkeren/heidenen zijn gewoon Efrayim, of Efrayim toegedaan als metgezellen.
Zoals men ook metgezellen hebt die huis van Yudah toevallen.
Kom laat ons opgaan en luisteren.
Het is tijd om onze identiteit te gaan ontdekken en erin te gaan staan.


door Een reactie plaatsen

The Purpose of the Holy Spirit

Really a very interesting article from the barking fox:

Not that long ago, the men’s Bible study I am blessed to attend spent several months going through the Gospel of Mark. One morning we looked in depth at the Parable of the Sower (Mark 4:1-25). Our leader astutely pointed out the words of Yeshua: “Do you not understand this parable? How will you understand all the parables?” (Mark 4:13 NASB) His conclusion, with which I agree, is that this parable is the key to understanding all of Yeshua’s parables, and thus everything He taught. Yet for all our analysis of this parable over the centuries, it seems that we may have missed something very important. What we have been missing dawned on me as we discussed Mark 4 on that day, and as we parted company I asked, “What if this parable is about the restoration of the entire Kingdom of Israel?”

Curious?

http://thebarkingfox.com/2015/03/10/the-purpose-of-the-holy-spirit/

And last but not least a very new song of James Block about Yeshuayahu 40


door Een reactie plaatsen

Het nut van het dal van Achor

Wie worden daarin geleid en wat moet er in het dal van Achor geleerd worden?

Hosea 2:13 Daarom, ziet, Ik zal haar lokken, en zal haar voeren in de woestijn; en Ik zal naar haar hart spreken.
14 En Ik zal haar geven haar wijngaarden van daar af, en het dal Achor, tot een deur der hoop; en aldaar zal zij zingen, als in de dagen harer jeugd, en als ten dage, toen zij optoog uit Egypteland.
15 En het zal te dien dage geschieden, spreekt YHWH, dat gij Mij noemen zult: Mijn Man; en Mij niet meer noemen zult: Mijn Baal!
16En Ik zal de namen der Baals van haar mond wegdoen; zij zullen niet meer bij hun namen gedacht worden.

Het boek Hosea gaat voornamelijk over het huis van Efraïm/Israel,en veel minder over het huis van Juda.
Wanneer men de geschiedenis van dit noordelijk koninkrijk leest, beseft men dat zij zich door hun hardnekkige rebellie, waarin Jerobeam de spits afbeet, een wel heel lange verbanning verdienden,maar toch ook met een terugkeerbelofte.

“Daarom zie, Ik zal haar lokken en zal haar voeren in de woestijn…”

In een woestijn is een zodanige hitte en weinig voor de mens te vinden,symobolisch wordt men daar gelouterd.Er is weinig om afgeleid te worden.Maar door de uitzichtloosheid komt er ook een vraag naar boven en…wat gebeurt er dan?

“Ik zal naar haar hart spreken…

In die uitzichtloosheid wordt het huis van Efraïm/Israel gewaar wat de Stem van YHWH is en gaat verstaan.Niet in het Egypte wat achter hen ligt,maar juist in die uitzichtloze woestijn waar zij op zichzelf is teruggevallen.

Daar wordt zij door YHWH Zelf onderwezen en Hij geeft haar hoop en recht op terugkeer.

Verlokt naar de woestijn, op zichzelf teruggeworpen, een Pi Hachirothervaring, YHWHs Stem verstaan,hoop krijgen en beloftes….

Het is een louterende ervaring en een bijzondere ontmoetingservaring,want zij gaat zien,dat degene die zij met titels noemde,haar Maker en Man is..
Niet meer veraf,maar dichtbij, verbonden met..

15 En het zal te dien dage geschieden, spreekt YHWH, dat gij Mij noemen zult: Mijn Man; en Mij niet meer noemen zult: Mijn Baal!
Mijn Baal <01180>
01180 yleb Ba’aliy, eigennaam

met pron. suff. van 01167

AV – Ba„li 1; 1 StV-Mijn Ba„l 1; 1 NBG-mijn Ba„l 1; 1

Ba„l =” mijn heer”
1) afgod in het noorderrijk en variatie op de naam ‘Ba„l’

Komt u die benaming niet erg bekend voor?
God, Heer, Here, HEERE, Lord….

Zouden we kunnen zeggen dat wanneer mensen onze Maker en Man nog bij Baälbenamingen aanspreken of schrijven,zij die Achor-ervaring nog niet hebben gehad?

Want er staat in vers 16:

16En Ik zal de namen der Baals van haar mond wegdoen; zij zullen niet meer bij hun namen gedacht worden.

Zij, de benamingen welke de betekenis van Baäl dragen, zullen niet meer bij hun namen gedacht worden….

We spreken die titels als Heer, God, HEER, HEERE,Lord voor onszelf niet meer uit …


door Een reactie plaatsen

Wat schuilt er achter deze woorden en voor wie is het bedoeld?


Voor wie zijn deze woorden bedoeld?

Vanuit welk oorspronkelijk woord is deze volgende tekst tot stand gekomen en met welke betekenis?

6 Als zij door het dal der moerbezienbomen doorgaan, stellen zij Hem tot een fontein; ook zal de regen hen gans rijkelijk overdekken.
7 Zij gaan van kracht tot kracht; een iegelijk van hen zal verschijnen voor God in Sion.

6 Als zij door het dal der moerbezienbomen doorgaan , stellen zij Hem tot een fontein ,ook zal de regen hen gans rijkelijk overdekken.
7 Zij gaan <03212 van kracht tot kracht ; een iegelijk van hen zal verschijnen voor Elohim in Sion .

Moerbezienbomen

01056 akb Baka’, plaatsnaam

van 01058

AV – Baca 1; 1 StV-moerbezi‰nbomen 1; 1 NBG-balsemstruiken 1; 1

Baca =” wenend”
1) vallei in Palestina

zal de regen

04175 hrwm mowreh, zn

van 03384 TWOT-910b,910c

AV – former rain 2, rain 1; 3 StV-regen 2, vroege regen 1; 3 NBG-vroege regen 2, regenstromen 1; 3

1) (vroege) regen
2) (TWOT) leraar

hen gans rijkelijk
01293 hkrb B@rakah, zn

van 01288

AV – blessing 61, blessed 3, present 3, liberal 1, pools 1; 69 StV-zegen 48, zegeningen 11, zegening 5, geschenk 2, lof 1, zegenend (Pr
11,25) 1, gans rijkelijk overdekken +05844 (Ps 84,6) 1; 69 NBG-zegen 44, zegeningen 10, zegening 2, geschenk (Ge 33,11) 4, huwelijks-
gift (Jos 15,19) 2, hulde (2Ki 18,31) 2, lof (Ne 9,5) 1, zegenwens (Job 29,13) 1, rijk gezegend ((Ps 21,6) 1, zegenende (Pr 11,25) 1, zegenbrengende regens +01653 (Eze 34,26) 1; 69

1) zegen
2) (bron van) zegen
3) zegen, voorspoed
4) lofprijzing, hulde aan God
5) gift, geschenk
6) vredesverdrag
01288 Krb barak, ww

oorspronkelijke stam; TWOT-285

AV – bless 302, salute 5, curse 4, blaspheme 2, blessing 2, praised 2, kneel down 2, congratulate 1, kneel 1, make to kneel 1, misc 8; 330
StV-zegenen 225, loven 56, prijzen (Ps 100,4) 2, grotelijks zegenen +01288=2, nederknielen +01288=2, doorgaans zegenen +01288=2, geenszins zegenen +01288=2, gedurig zegenen +01288=2, overloediglijk (sic!) zegenen +01288 (De 15,4) = 2, gestadig zegenen +01288=2, danken (2Sa 14,22) 1, groeten (2Ki 4,29) 4, rijkelijk zegenen +01288=2, knielen (2Ch 6,13) 1; 305
NBG-zegenen 211, prijzen 55, loven 16, vaarwel zeggen (1Ki 21,10) 6, be- groeten (1Sa 13,10) 4, geluk wensen (2Sa 8,10) 2, zijn zegen geven (2Sa 13,25) 1, hun zegenwens komen brengen (1Ki 1,47) 1, groeten (2Ki 4,29) 3, overvloedig zegenen +01288=2, knielen (2Ch 6,13) 1, zegenwensen spreken (Ps. 10,3) 1, zich gelukkig prijzen (Ps 49,18) 1, zegen toebidden (Jer. 4,2) 1; 305

1) zegenen, knielen
1a) (Qal)
1a1) knielen
1a2) zegenen
1b) (Niphal) gezegend worden, zich zegenen
1c) (Piel) zegenen
1d) (Pual) gezegend worden, aanbeden worden
1e) (Hiphil) doen knielen
1f) (Hithpael) zich zegenen
2) (TWOT) prijzen, loven, vloeken

Zij gaan
03212 Kly yalak, ww
1) gaan, wanddelen, komen
1a) (Qal)
1a1) gaan, wandelen, komen,vertrekken, voortgaan, bewegen, weggaan
1a2) sterven,leven, levenswijze (fig.)
1b) (Hiphil) leiden, brengen, wegvoeren, dragen, doen gaan

van kracht
kracht
02428 lyx chayil, zn

van 02342 TWOT-624a

AV – army 56, man of valour 37, host 29, forces 14, valiant 13, strength 12, riches 11, wealth 10, power 9, substance 8, might 6, strong 5, misc 33; 243
StV-heir 92, kloek 38, vermogen 27, strijdbaar 17, dapper 15, heirkracht 13, kracht 9, strijdbaar 6, macht 4, deugdelijk 3, goed (zn) 3, krach- tig 2, krijgsoverste +08269 2, sterkte 2, goederen 1, kloekelijk 1, kracht doen +06213 1, krijgsmacht 1, krijgsvolk 1, rijkdom 1, sterk 1, Sterkte 1, vesting (Zec 9,4) 1, vroom 1; 243
NBG-leger 62, dapper 35, vermogen 21, flink 24, legeroverste +08269 16, kracht 12, legermacht +06635 9, krijgslieden +0376/01121/0582 7, weer- baar 6, bezit 4, dapperen 4, krachtig 4, rijkdom (Isa 8,4) 3, vermo- gend 3, degelijk (Pr 31,10) 2, gevolg 2, krijgsknechten +01368 2, krijgsman +0376 2, legeraanvoerder +08269 2, macht 2, sterk 2, wakker 2, betrouwbaar 1, Chelek (Eze 27,11) 1, dappere daden 1, deugdzaam 1, geoefend 1, have (Ob 1,13) 1, heirban (Ps 110,3) 1, kracht oefenen +06213 1, krijgsheld +0376 1, krijgshelden +01368 1, krijgsmacht 1, macht gewapende-1, schatten (Job 20,15) 1, sterkte 1, strijdbaar 1, strijdmacht (Joe 2,11) 1, voormuur (Zec 9,4) 1; 243

1) kracht, macht, rijkdom, leger, doeltreffendheid
1a) kracht
1b) vermogen, doeltreffendheid
1c) rijkdom
1d) macht, leger

Het woord “kracht” heeft ook een diepere betekenis,zie:

In het stamwoord is nog een betekenis,namelijk:
02342 lwx chuwl of lyx chiyl, ww

oorspronkelijke stam; TWOT-623

AV – pain 6, formed 5, bring forth 4, pained 4, tremble 4, travail 4, dance 2, calve 2, grieved 2, grievous 2, wounded 2, shake 2, misc 23; 62
StV-beven 5, barensnood hebben 4, geboren worden 4, baren 3, blijven 3, bang zijn 2, lijden smart-2, pijn zeer grote-hebben +02342 = 2, schrikken 2, smarten (de) -hebben 2, verbeiden 2, voortbrengen 2, vrezen 2, wachten naar 2, arbeid 1, arbeid hebben over 1, bang zijn 1, beiden (ww) 1, dansen 1, hopen +03175 1, krank zijn 1, pijnlijk 1, pijn in-zijn 1, pijn lijden 1, pijn voelen 1, reiende dochters 1, scheppen 1, smart grote-hebben 1, smarte maken 1, smarten 1, ver- driet aandoen 1, verdrijven 1, wee doen 1, weedom aandoen 1, weedom in -zijn 1, werpen jongen-1, niet vertaald (Jer 23,19) 1; 60
NBG-beven 12, ineenkrimpen 5, geboren worden 3, voortbrengen 3, wachten 3, wee‰n hebben/krijgen/kennen 3, beven hevig-+02342 = 2, neerkomen 2, sidderen 2, aangrijpen 1, angst in-verkeren 1, angst van-beven 1, baren 1, barenswee‰n hebben 1, bestand hebben 1, beven hevig-1, dan- sende meisjes 1, doorboren 1, jongen het-1, jongen werpen 1, krimpen 1, pijn voelen 1, schrikken 1, slaan er aan-1, smarten krijgen 1, treffen 1, uitvoeren 1, verbeiden 1, verwekken 1, verwonden 1, voor- spoedig zijn 1, wachten +03175 1, wervelend 1, niet vertaald (Jer 23,19) 1; 60

1) draaien, wervelen, dansen, kronkelen, ineenkrimpen, vrezen, beven, baren, angstig zijn, pijn hebben
1a) (Qal)
1a1) dansen
1a2) draaien, ineenkrimpen
1a3) wervelen, ronddraaien
1b) (Polel)
1b1) dansen
1b2) kronkelen (in barensnood), baren, voortbrengen
1b3) angstig verwachten
1c) (Pulal)
1c1) doen ineenkrimpen, doen geboren worden
1c2) voortgebracht worden
1d) (Hophal) geboren worden
1e) (Hithpolel)
1e1) ineenkrimpend (deelw)
1e2) kronkelen, pijn lijdend (deelw)
1e3) verlangend uitzien naar
1f) (Hithpalpel) bedroefd zijn

tot
0413 la ‘el (maar alleen gebruikt in de korte vorm la ‘el), vz

primitief partikel; TWOT-91

AV – unto, with, against, at, into, in, before, to, of, upon, by, toward, hath, for, on, beside, from, where, after, within; 38
StV-in 5, aan 5, bij 3, tot 3, nevens 3, tegen 3, van 2, op 2, met 1, waar 1, waarheen 1, uit 1, aan de zijde van 1, omdat 1, dat 1, naar 1, tegenover 1, door 1, vanwege 1, niet vertaald (Ex 8:25) 1; 38
NBG-in 6, aan 4, bij 4, naar 3, tot 3, van 2, boven 1, dat 1, naast 1, omdat 1, onder 1, op 1, op de plaats waar 1, over 1, overeenkomstig 1, te 1, tegelijk met 1, tegen 1, tegenover 1, uit 1, waarheen 1, niet vertaald (Ex 8,25) 1; 38

1) naar, tegen (van beweging)
2) naar (in de richting van)
2a) tussen, onder
3) naar (richting, niet noodzakelijk fysieke)
4) tegen (beweging of richting, met vijandig karakter)
5) bij (toevoeging)
6) betreffende, met betrekking tot, omwille
7) volgens (regel of standaard)
8) aan, door, tegen
9) tussen, in, tot (van beweging)

Zouden we kunnen aannemen dat het woord “kracht” eigenlijk betekent: overwinning?
Overwinning met de kracht van YHWH op dat tegengestelde moeilijke, wat beide kernbetekenissen in dit woord tesamen betekenen?

Dan zou het vers kunnen luiden:

Zij wandelen van overwinning naar overwinning!

Wie zijn die “zij”?
4Gelukkig zijn zij, die in Uw huis wonen; zij prijzen U gestadiglijk. Sela.
5Gelukkig is de mens, wiens sterkte in U is, in welker hart de gebaande wegen zijn.
Er is maar één huis,waar slechts één Wet, één Koning en één volk woont.
Yeshua is gisteren en heden Dezelfde en in der eeuwigheid.
Mattheüs 5:17-19
17 Meent niet, dat Ik gekomen ben, om de wet of de profeten te ontbinden; Ik ben niet gekomen, om die te ontbinden, maar te vervullen.
18 Want voorwaar zeg Ik u: Totdat de hemel en de aarde voorbijgaan, zal er niet een jota noch een tittel van de wet voorbijgaan, totdat het alles zal zijn geschied.
19 Zo wie dan een van deze minste geboden zal ontbonden, en de mensen alzo zal geleerd hebben, die zal de minste genaamd worden in het Koninkrijk der hemelen; maar zo wie dezelve zal gedaan en geleerd hebben, die zal groot genaamd worden in het Koninkrijk der hemelen.

Gezien de betekenissen van het vorige vers is het eerder een bevestiging, zie:
Als zij door het dal der moerbezienbomen doorgaan, stellen zij Hem tot een fontein; ook zal de regen hen gans rijkelijk overdekken.
Moerbezienbomen is baka (moeite, weeën) en regen is mowreh (vroege regen) en het woordje “rijkelijk”is Barakah (zegen)

Dan nog es:
Van baka naar mowreh wat hen barakah geeft
Chayil over chiyil is overwinning na worstelende moeite…

Van moeite naar vroege regen wat hen zegen geeft
Wandelend van overwinning naar overwinning op worstelende moeite

Nadrukkelijk herhaald met verschillende woorden vol diepe betekenis…

Je leest er gewoonlijk gewoon vaak overheen hoewel de Nederlandse woorden in zekere zin troost bieden,maar eigenlijk zijn zij in dit licht bezien een uitnodiging naar een diepere en vollere en zelfs profetische betekenis!


door Een reactie plaatsen

The special word of raise up in Ezra 1:5

Ezra 1:5 says that Abba YHWH did raise up their ruach in a few people to act and returned to Jerusalem again…Amazing!! There were a few in the past who went foreward,rebuild Jerusalem in hard times.While prophecy repeat more than one time and it is also written that only a remnant shall return…What do you read? What about the few who do have a strong longing to go back what circumstances it may be and others who do Torah as well and also are Ephraim, dont have that daily strong longing…Means this the difference what already was written?

Ezra 1:5
Toen maakten zich op de hoofden der vaderen van Juda en Benjamin, en de priesteren en de Levieten, benevens een iegelijk, wiens geest Elohim verwekte, dat zij optrokken om te bouwen het huis des YHWH’s, die te Jeruzalem woont.

Raise up/ verwekte
05782 rwe ‘uwr, ww

oorspronkelijke stam (of beter) identiek aan 05783 door de idee van “ogen openen”; TWOT-1587

AV -(stir, lift….) up 40, awake 25, wake 6, raise 6, arise 1, master 1, raised out 1, variant 1; 81
StV-opwekken 19, opwaken 18, verwekken 15, ontwaken 8, verwekken 6, wakker maken 3, opheffen 2, opmaken zich-2, opwekken +05782 = 2, waken 2, wekken 2, verheffen 1, wakker zijn 1; 81
NBG-opwaken 21, opwekken 12, wekken 7, verwekken 5, opstaan doen/laten-4, zwaaien 4, ontwaken 3, prikkelen 3, opmaken zich-2, tergen durven-+05782 = 2, wakker worden 2, wekken 2, aanheffen 1, beijveren zich-1, beweging in-brengen 1, ergeren zich-1, ontbranden 1, opbreken 1, ophitsen 1, opsteken 1, opzetten 1, richten op 1, treffen 1, stoken (Ho 7,4) 1, wakker zijn 1, wie hij ook zij (Mal 2,13) 1; 81

1) zich vermannen, ontwaken, opwekken, prikkelen
1a) (Qal) zich vermannen, ontwaken
1b) (Niphal) gewekt worden
1c) (Polel) wekken, opwaken, prikkelen
1d) (Hithpolel) opgewonden raken, zegevieren
1e) (Hiphil)
1e1) opwekken, wekken
1e2) opgewonden handelen, ontwaken

Song of songs 2:7
Ik bezweer u, gij, dochteren van Jeruzalem! die bij de reeen, of bij de hinden des velds zijt, dat gij die liefde niet opwekt, noch wakker maakt, totdat het dezelve luste!
Opwekt…05782
Same word with the same meaning…
Raise up 05782

Rest.Scriptures true Name edition says:
“Then the heads of the avhot of yahudah and benyamin rose up and the kohanim,and the leviïm, WITH all those whose ruach Elohim had raised, to go andto rebuild the Bayit of YHWH which is at Yahrushalayim.

Rebuilding in hard times…
Daniel 9:25 Weet dan, en versta: van den uitgang des woords, om te doen wederkeren, en om Jeruzalem te bouwen, tot op Messias, den Vorst, zijn zeven weken, en twee en zestig weken; de straten, en de grachten zullen wederom gebouwd worden, doch in benauwdheid der tijden…

Repeat ,while in time of Ezra/Nechemiya Jerusalem also was rebuild in hard times…
06695 qwu tsowq of (vr.) hqwu tsuwqah, zn

van 06693 TWOT-1895a,1895b

AV – anguish 4; 4 StV-angst 2, benauwdheid 2; 4 NBG-angst 2, beangstigend 1, druk 1; 4

1) benauwdheid, angst, druk
1a) droefheid, angst (fig.)
2) pressure, distress

Jes 10:21 Het overblijfsel zal wederkeren, het overblijfsel van Jakob, tot den sterken God!
Jes 10:22 Want ofschoon uw volk, o Israel! is gelijk het zand der zee, zo zal toch maar het overblijfsel daarvan wederkeren; de verdelging is vastelijk besloten, overvloeiende met gerechtigheid.

Meaning in htese verses of the word Overblijfsel:
07605 rav sh@’ar, zn

van 07604 TWOT-2307a

AV – remnant 11, rest 10, residue 4, other 1; 26 StV-overblijfsel 10, overig 6, overige het-6, overgebleven 3, al de
andere 1; 26 NBG-rest de-12, overig 9, gering (Isa 21,17) 1, overblijfsel 1, overige
het-1, overige het-deel 1, voldoende (Mal 2,15) 1; 26

1) rest, het overige, het overblijfsel

What does this mean?

Could it be repeat in times around Shabuot?


door Een reactie plaatsen

En kijk, jij gooide alles weg….

“En kijk, jij gooide alles weg…”

Bijzondere woorden en aktueel!
De felle woorden van Juda’s broer, die niet verstond dat Juda,door geloof in Yeshua, zowel de geboden deed en het kon uitleggen welke rol Yeshua daarin had.
Juda’s antwoord is dat hij niets van het geschreven Woord heeft weggedaan,waarop zijn broer reageert:
“Jij volgt een valse profeet!”
“Je hebt de eer van de familie beschadigd…”

Gelukkig,maar liever gezegd, was het niet YHWH’s leiding dat Juda door zijn vader uitgenodigd werd voor de Sedermaaltijd?
En was het niet vanuit de kracht van YHWH dat Juda tijdens de Seder kon uitleggen Wie Yeshua is?
Zie hoe zijn broer zich fel tegen hem afzet,maar vanwaar die felheid?
We zullen het zien…

Een ieder die net als Juda is gaan ontdekken dat er geen bekering/ommekeer is zonder Yeshua en toch vasthouden aan de geboden van YHWH in Zijn geschreven Woord,zullen in meerdere kringen onbegrip en afwijzing ervaren,maar dat lieflijke wat zij hebben ontmoet, kunnen zij niet meer loslaten, omdat zij werden geroepen.Niet zoals men denkt,andersom.

Geniet deze film en zie hoe de steeds opnieuw aktuele zaak hierin verwoord en afgebeeld wordt.In de eerste plaats gaat het niet over het lijden van de tot inzicht gebrachte mens,maar om het principe van zaaien,sterven en vrucht dragen.De inhoud van de film geeft genoeg stof tot nadenken!


door Een reactie plaatsen

Wat Paulus nu écht bedoelde…

Both Houses of Israel
According to Scripture, the “Two Houses of Israel” are two separate and distinct entities. Each of them has its own specific prophetic destiny. But even though two, they are still bound to the calling which they have inherited from their forefather Jacob – that is, to be one chosen nation of kings and priests. However, in the course of their history YHVH divided the nation into two nation/kingdoms for His purposes and plans that are directly related to the covenant that He swore to Abraham. Thus, it is very important to understand the first-born concept and its centrality in YHVH’s plan of redemption, and its connection to the Two Houses of Israel. Grasping the firstborn principle is paramount to the understanding of the latter day events recorded in the Tanach.

Isaiah 8:14 presents the ‘Two House truth’: “He will be as a sanctuary, but a stone of stumbling and a rock of offense to BOTH the houses of Israel”. As long as these two continue to stumble and take offense over the One who is their Rock they will remain two distinct entities.
Many like to define the two groups as ‘Christians’ (Israel/Ephraim), and ‘Jews’ (Judah), as if they are made up of two religious sects. In spite of that we must realize that all tribes are represented in both houses, and that together they constitute multitudes of peoples, which make up many ethnic groups. But for our purpose here, let us relate to them as nations. We have, then, the nation of Judah/Israel today, being made up mostly of Jews from Judah. On the other hand, because YHVH is true to His word, there is also the other house (Joseph/Ephraim), which YHVH has sown or mixed into many peoples in literally all nations: “Ephraim has mixed himself among the peoples” (Hos. 2:8), being the “fullness of the nations” (Genesis 48:19), even though most of them are unaware of their identity. The influence of the multitudes of Ephraim, on some of these nations, brought about blessings of multiplicity, military prowess and economic wealth (see Genesis 49:22-26). In the blessing to Joseph, through his son Menasseh, Jacob pronounced that they would become a great people. However, as a great people the descendants of the northern kingdom would not be able to connect their greatness to the fulfillment of the prophecies, as YHVH was going to blind them and cause them to forget their identity (which is indicated by the meaning of the very name “Menasseh”).…..

http://shevetachim.blogspot.nl/2014/03/both-houses-of-israel.html

Een verfrissende studie van Efraim Frank.
Meer informatie: http://www.israelitereturn.com

Met google-vertaling heel goed te volgen….