Tegenhetlicht

Terug naar de Oude paden


Een reactie plaatsen

What’s in a name…

Recently I heard something about names and meanings

A sister told me once  she has a hebrew name too and only in Israel she used it. I asked her why she ony used it in Israel and her answer made me think…

She told we cant change our calling what is in the meaning of the name. But is a solution to use another name in another country a solution?

A blessed solution?

And is changing names wrong?

It made me think to the source and the motive…

It brought me to myself too

My parents named me as a firstborn to my grandmother with interesting anchestors and the meaning of that name is “a strong protector”

When I recognized my identity and the Ruach haKodesh inspired me to share with people what I already have received from Father’s Heart, needed me think about my role, my indentity and my tools to do that.

I needed strength from above to take a step forwards and in that process a name came to me with the character of a vulnerable young woman, who took the advice of her uncle with the thought to protect her nation….

When I asked the Father about having that name, I received an answer, like a warm shawl around my shoulders and so I took the challenge to obey His Voice.

The character and identity of the new name confirmed the former name and thats me, Hadassah.

With the help of the Father I can continue in what He has in mind . He is the Person who harvest, I prefer to be His servant and disciple.

What He has promised, He will do.

Baruch ata YHVH!

Picture: As long as I live I always had and have connections with jewish people. This so called “theemuts” is a present and was made by a mom from Petersburg who visited her jewish family, whom I had the possibility to assist in our country

 


1 reactie

Mythe weerlegd deel 1

De weerlegging van Andrew Gabriël Roth wordt voorafgegaan door de auteur van de betreffende website  therefinersfire.org. Na hun intro volgt de studie van Andrew op het onderwerp Meervoudig huwelijk.

Intro Therefinerfire:

Efeziërs 5:11 Heb niets te maken met de vruchteloze daden van de duisternis, maar stel ze eerder tegen het licht

Er zijn veel mannelijke leraren in het Messiaanse geloof (inclusief Yakov Levi van “Solomon’s Porch”, Moshe Koniuchowsky van “Your Arms to Israel” en Simon Altaf van “African Israel” die leren dat “God meerdere vrouwen goedkeurt” (Altaf heeft ondertussen Yeshua verworpen, en leert dat het zwarte ras “echt Israël” is en dat God homoseksualiteit goedkeurt ….)

Maar realistisch gezien, waar zien we in de Schrift ooit dat JHWH “meervoudige huwelijken” goedkeurt? Is het echt waar. dat onze Schepper tegen Zijn eigen Goddelijke Instructies in Gerechtigheid ingaat (Torah – die heiligheid en zuiverheid van gedachte, woord en daad schetst) om te suggereren dat overspel in het huwelijk aanvaardbaar is in Zijn ogen? Zou Hij echt suggereren – zoals sommige van deze mannen onderwijzen – dat “vrouwen simpelweg moeten zwijgen en maar  aan het idee moeten wennen?”

En waarom zou een getrouwde man “een andere” vrouw willen toevoegen, behalve om zijn wens om “wettelijk” overspel te plegen, te voeden? Om nog maar te zwijgen over het feit dat hij, terwijl één vrouw te steunen zijn handen vol heeft  (en vandaag de dag dat de meeste vrouwen buiten het huis moeten werken om het inkomen van hun man aan te vullen!), Verschillende vrouwen nemen de tijd van de man  in plaats van  …. tijd voor aanbidding van de Schepper … Om nog maar te zwijgen, DAT wanneer iemand met zijn eerste vrouw trouwt, beloven ze dat ze ALLEEN van haar zullen houden – wat vrij standaard de huwelijksbelofte is. Als je “een andere vrouw neemt” verbreek je je gelofte aan je eerste vrouw. Simpel als dat!

Zoals we in de Schrift zien, kwamen degenen die meer dan één vrouw namen, niets dan problemen tegen, omdat de levens van de ‘zuster-echtgenotes’ vol waren van jaloezie, woede en verdriet. JHWH stelde regels aan de ‘polygynisten’ om de vrouwen op de een of andere manier verminderd te laten lijden – dat wil zeggen, verminderd te verwaarlozen en / of te negeren, omdat hun echtgenoot andere vrouwen begunstigde, enz. Genesis 2:24 vertelt ons dat de ‘twee’ één worden … niet de drie vier vijf, etc! Laten we dit een beetje verder onderzoeken:Polygynie werkte niet voor de patriarchen omdat de “zustervrouwen” als slaven werden beschouwd, evenals hun kinderen (d.w.z. Hagar). Isaac nam slechts één vrouw. En we lezen dat, hoewel Rebecca onvruchtbaar was, zij noch Isaac het heft in eigen handen namen om zwanger te worden. Ze vertrouwden op YHWH. Bigamie werd eigenlijk geïntroduceerd met de lijn van Kaïn, waar we zien dat “Lemech twee vrouwen nam (Genesis 4:19).] YHWH beval dat niet! Leviticus 18:18 vertelt ons:” Je zult geen vrouw nemen die een rivaal van haar zus, onthullend haar naaktheid terwijl ze nog leeft “.

Hoewel verschillende prominente mannen polygynisten in de Schrift waren, kwamen ze ALTIJD jaloezie, twist en onrust tegen! Penninah en Hannah vochten een leven lang voor de liefde en toewijding van Elkana. Penninah bevond zich het voorwerp van de lust van Elkana, die zijn groeiend aantal kinderen droeg, terwijl Hanna onvruchtbaar was maar geliefd door haar echtgenoot. De Dode-Zeerollen bieden een beginsel dat door de Essenen wordt onderwezen, getiteld “Het beginsel van de schepping” – en zij gebruikten dit principe om te bewijzen dat de Farizeeën hoererij plegen door meer dan één vrouw te pleiten.

YHWH stond ​​David toe om meerdere vrouwen te hebben; maar Hij bevál het niet! MEN maakte zelf verkeerde keuzes – en ze hebben vaak de consequenties van die keuzes moeten bekopen. Het paleis van David bijvoorbeeld, was een perfecte pandemonie van intriges, achterdocht, jaloezie en haat. In 2 Samuel zien we David in een staat van berouw, al zijn bijvrouwen in een huis stoppen en weigert om relaties met hen te hebben … en de arme vrouwen eindigden als hun weduwen voor de rest van hun leven!

Auteur en Aramese geleerde Andrew Gabriel Roth reageerde op deze polygynie-onzin en gebruikte niets anders dan de hermaneutiek van de bijbel. Kijk eens:

 

MYTHE “GOD KEURT MEERDERE VROUWEN GOED” WEERLEGD DOOR ANDREW GABRIEL ROTH

Zoals iedereen weet, wemelt de Torah van verhalen van mannen die verschillende vrouwen huwden: bijvoorbeeld Koning David en Salomo, samen met veel van de patriarchen. Aan de hand van deze illustraties leren veel moderne rabbijnen en voorgangers de valse veronderstelling dat YHWH overspel , of meer specifiek, polygynie toestond (de staat of praktijk van het hebben van meer dan één vrouw of een vrouwelijke partner tegelijk). Een diepgaande studie van de Schriften onthult echter het tegendeel!

Basisinformatie en definities:Overspel vindt plaats wanneer de echtgenoot of echtgenote in een huwelijk een tweede seksuele partner voor zichzelf neemt, ongeacht of de derde alleenstaand of getrouwd is met een andere persoon.
Overspel wordt vermeden als de echtgenoot zijn tweede sekspartner ook als echtgenote neemt, terwijl de eerste vrouw leeft, maar zich daar schuldig aan maakt als hij seksuele betrekkingen onderhoudt met een vrouw die is verloofd of getrouwd is met een andere man. In dit scenario moeten de vrouwen monogaam blijven, maar de mannen niet.

Uit deze twee definities zullen we ook de volgende vragen stellen:

Welke definitie van overspel was origineel zoals gedefinieerd door YHWH bij de schepping van de mens?
Was daar een tijd waarin beide definities volgens de Schrift geldig hadden kunnen zijn?
Waren er in de Schrift waarschuwingen dat deze keuzes zouden veranderen en / of terugkeren naar de oorspronkelijke definitie van overspel, wat het ook mag zijn?
Zijn er absolute bewijzen voor welke definitie vandaag bindend is?

Laten we, met deze ideeën in gedachten, bij het begin beginnen:

Ze zullen één vlees zijn …

Dus YHWH Elohim zorgde ervoor dat de man in een diepe slaap viel; en terwijl hij sliep, nam hij een deel van de man en sloot de plaats met vlees. Toen maakte YHWH Elohim een ​​vrouw van dat deel die hij uit de man had gehaald, en hij bracht haar naar de man. De man zei: “Dit is nu been van mijn gebeente en vlees van mijn vlees, zij zal ‘vrouw’ worden genoemd, want zij is uit de mens genomen. ‘ Om deze reden zal een man zijn vader en moeder verlaten en verenigd worden met zijn vrouw, en zij zullen één vlees worden. De man en zijn vrouw waren beiden naakt en voelden geen schaamte. (Genesis 2: 21-24)De eerste vraag die men moet stellen is: Als het meervoudig huwelijk het oorspronkelijke model was, waarom was er maar één vrouw voor Adam gemaakt? Waarom niet twee, tien of twintig? Immers, als Adam geacht werd vruchtbaar te zijn, zich te vermenigvuldigen en de aarde te vullen met zijn nakomelingen, zouden dan meerdere vrouwen voor hem deze taak niet gemakkelijker maken?We zullen kijken naar de manier waarop het hernieuwde verbond dit specifieke vers kort nadien behandelt. Laten we ons nu concentreren op uitdrukkingen als ‘verenigd met zijn vrouw’ en ‘zij zullen één vlees worden’. We zien hier dat de vrouw is gevormd uit het lichaam van de mens en daarom brengt de daad van seksuele eenwording in een heilige context man en vrouw fysiek én spiritueel met elkaar in contact. Op dezelfde manier kan van een man worden gezegd dat hij van zijn eerste vrouw is afgedwaald door met een ander te trouwen, zoals Malachi hier in grafische termen uitlegt:

Hebben wij niet één vader? Heeft niet één Elohim ons geschapen? Waarom ontheiligen we het verbond van onze vaders door het geloof met elkaar te verbreken? Juda heeft geloof gebroken. Er is een verfoeilijk ding gepleegd in Israël en in Jeruzalem: Juda heeft het heiligdom ontheiligd dat YHWH liefheeft, door te trouwen met de dochter van een buitenlandse god. Wat de man betreft die dit doet, wie hij ook mag zijn, moge YHWH hem afsnijden van de tenten van Jacob – ook al brengt hij offers aan YHWH Almachtig. Nog iets dat je doet: je laat het altaar van YHWH met tranen stromen. Je huilt en jammert omdat hij niet langer aandacht besteedt aan je aanbod of ze met plezier uit je handen accepteert. U vraagt: “Waarom?” Het is omdat YHWH optreedt als de getuige tussen u en de vrouw van uw jeugd, omdat u het geloof met haar hebt verbroken, hoewel zij uw partner is, de vrouw van uw huwelijksverbond. Heeft YHWH ze niet één gemaakt? In vlees en geest zijn zij de Zijne. En waarom een? Omdat hij op zoek was naar goddelijke nakomelingen. Dus bewaak jezelf in je geest en verbreek het geloof niet met de vrouw van je jeugd. “Ik haat de echtscheiding”, zegt JHWH, Elohim van Israël, “en ik haat het dat een man zichzelf bedekt met zowel geweld als met zijn kleding,” zegt YHWH de Almachtige. Bewaar jezelf dus in je geest en verbreek het geloof niet. Je hebt YHWH vermoeid met je woorden. “Hoe hebben we hem vermoeid?” vraagt je. Door te zeggen: “Allen die kwaad doen, zijn goed in de ogen van YHWH, en hij is tevreden met hen” of “Waar is de Elohim van gerechtigheid?” (Maleachi 2: 10-17)

Het is duidelijk dat “de vrouw van je jeugd” de eerste vrouw is, zolang ze leeft. Een andere (vrouw) nemen is, in Maleachi’s uitspraak, om YHWH letterlijk te verlaten.

Het is waar dat de profeet hier een analogie trekt tussen afgoderij en ontrouw, maar de sjabloon van dat voorbeeld is nog steeds één man, één vrouw. Wanneer Judah trouwt met een andere dochter die eerder een alleenstaande vrouw was, verraadt hij zijn eerste vrouw! Bovendien hoeft een man zijn eigen vrouw alleen maar te vragen hoe ze zich zou voelen dat hij een tweede echtgenote zou nemen onder het mom van ‘gerechtigheid’. Dit zou in de meeste huishoudens duidelijk niet goed uitkomen, en als dat het geval is, is het goed om te vragen hoe deze eerste vrouw wordt geëerd en gekoesterd als vrouw nummer twee haar huis binnendringt! De hartstochtelijke vraag van Maleachi dan, heeft YHWH ze niet één gemaakt, duidt hier rechtstreeks op. Er is ook bewijs dat, volgens Rav Shaul, de vrouw de volledige macht heeft om haar man te beletten vleselijk plezier te zoeken van een andere bron:

“En wat betreft de dingen die u mij schreef, het is lovenswaardig voor een man om een ​​vrouw niet te benaderen. Maar, vanwege de seksuele verleiding, laat ieder zijn eigen vrouw hebben en een vrouw haar eigen echtgenoot laten hebben. En laat de man aan zijn vrouw de vriendelijkheid schenken die verschuldigd is; en dus ook de vrouw met haar man. De vrouw is niet  soeverein over haar lichaam, maar haar man: dus ook de man is niet  soeverein over zijn lichaam, maar de vrouw. Daarom, beroof elkaar niet, behalve wanneer jullie beiden instemmen op het moment dat jullie je aan vasten en gebed wijden; en keer terug naar dezelfde gezindheid dat Satan je niet verleidt vanwege de hartstochten van je lichaam. (1 Korinthiërs 7: 1-5)                                Als de vrouw over het lichaam van de man regeert, spreekt het vanzelf dat ze veel zegt over wat hij ermee doet, en vice versa.

Op dit punt, zo ongemakkelijk als het zou kunnen zijn, kunnen we het delicate onderwerp van de fysieke aspecten van geslachtsgemeenschap tussen man en vrouw niet negeren. Wat niet algemeen wordt begrepen, is dat seksuele gemeenschap vereist is in een huwelijk. Seksualiteit zelf is het mechanisme dat een man toestaat zijn moeder te verlaten, een vrouw haar huis verlaat en de twee verenigd in het vlees:Weet je niet dat jouw lichamen de leden van de Mashiyach zijn? Zal iemand een lid van de Mashiyach nemen en het lid van een hoer maken? Moge het nooit zijn! Of weet je niet dat iedereen die zich bij een hoer aansluit, één lichaam is (met haar)? Want er wordt gezegd dat de twee één lichaam zullen zijn. Maar hij die zich verbindt met onze Meester (Y’shua), is één geest bij hem. Vlucht voor seksuele zonden. (1 Korinthiërs 6: 15-18)Daarom, en in tegenstelling tot het idee dat mannen volgens Tanakh nu meerdere vrouwen kunnen hebben en niet als overspeligen worden geteld, blijft het een feit van de biologie dat de twee vrouwen in een dergelijke eenheid hun vlees niet op dezelfde manier kunnen verenigen als één man en vrouw dat kunnen. Dat is ook een van de vele redenen waarom homoseksualiteit van elke soort wordt veroordeeld in de Schrift. Als de twee vrouwen zich dan niet in het vlees kunnen verenigen, dan is de huwelijkseenheid zelf ook niet verenigd in het vlees en daarom ongeldig. Overweeg ook: als het vlees tussen één man en één vrouw eenmaal verenigd is, hoe kan een ander dan komen en er één mee zijn?Veel van het controverse over dit idee betreft natuurlijk het woord voor ‘één’ in het Hebreeuws, echad, omdat het soms kan zorgen voor een samengestelde eenheid van meerdere dingen die één worden. Hoewel dit waar is, moeten we naar een aantal andere basisfeiten kijken. Ten eerste betekent 99% van de tijd dat echad slechts één is. Zelfs vandaag in Israël zou je echad zeggen als je ‘alleen’ of ‘slechts één’ bedoelde. Het alternatieve woord dat altijd “slechts één” betekent – yachid – is uiterst zeldzaam en niet de normale uitdrukking voor “één”, noch in het oude noch in het moderne Hebreeuws.Ten tweede is parallel lopen aan de man-vrouw-unie het scheppingspatroon zelf, waarbij de avond en de ochtend in Genesis 1: 5 het “grotere jaar” van de eerste dag vormen. Vijf meer afzonderlijke sets van dagen en nachten worden op dezelfde manier daarna samengevoegd, in eenheid. Laten we kort naar de evangeliën gaan om te zien wat Y’shua over deze kwestie te zeggen had: En de farizeeën kwamen daar bij hem en verleidden hem en zeiden: “Is het wettig voor een man om zijn vrouw weg te doen om welke reden dan ook?” Maar hij antwoordde en zei tegen hen: Heb je niet gelezen dat Hij die vanaf het begin schiep, Hij hen mannelijk en vrouwelijk schiep? En hij zei: Om deze reden zal een man zijn vader en zijn moeder verlaten en zich bij zijn vrouw voegen, en zij zullen beiden één vlees zijn. Voortaan zullen ze niet twee, maar één vlees zijn. Daarom, wat Elohim heeft verenigd, moet de mens niet scheiden. Ze zeiden tegen hem: “Waarom gaf Moshe opdracht om een ​​scheidbrief te geven en haar weg te sturen?” En hij zei tot hen: Vanwege de hardheid van uw hart mocht u uw vrouwen wegdoen. Maar zo was het vanaf het begin niet. Maar ik zeg u dat hij die zijn vrouw verlaat zonder een aanklacht wegens overspel en een andere neemt, overspel pleegt. En hij die een gescheiden vrouw neemt, pleegt overspel. Zijn discipelen zeiden tegen hem: “Als zoiets de moeilijkheid tussen man en vrouw is, is het niet de moeite waard om een ​​vrouw te nemen, maar hij zei tegen hen: niet iedereen kan dit woord voor zichzelf toepassen, maar alleen hij aan wie het is gegeven Want er zijn eunuchen die zo in de baarmoeder van hun moeder zijn geboren En er zijn eunuchen die door de mens eunuch zijn geworden En er zijn eunuchen die zichzelf eunuchen hebben gemaakt omwille van het koninkrijk van de hemel. Laat hem begrijpen wie in staat is om begrijpen (Mattheüs 19: 3-12) Yeshua heeft het over de oorspronkelijke huwelijksovereenkomst die YHWH bedoelde: zolang de eerste vrouw leeft en trouw is aan haar echtgenoot, moet elke andere vrouw als een overspelige partner worden beschouwd. Hij herhaalt het bevel van YHWH dat, tenzij de eerste vrouw overspel pleegt, een tweede partner na een geldig eerste huwelijk met een levende partner altijd overspelig wordt geacht! Een andere overweging is dit: wat als de man zijn eerste vrouw niet per se “verlaat”, maar simpelweg een andere vrouw onder zijn dak toestaat om voor beiden te zorgen? Het antwoord is hier: Gezegend zijn allen die YHWH vrezen, die in Zijn wegen wandelen. Je zult de vrucht van je arbeid eten; zegeningen en welvaart zullen voor u zijn. Je vrouw zal als een vruchtbare wijnstok in je huis zijn; je zonen zullen zijn als olijftakken rond je tafel. Zo wordt de man gezegend die YHWH vreest. Moge YHWH u zegenen uit Sion, al de dagen van uw leven; moge u de welvaart van Jeruzalem zien en moge u leven om de kinderen van uw kinderen te zien. (Psalm 128: 1-6) Dit is het geïdealiseerde beeld dat YHWH eist: een monogaam gezin dat generaties zijn deugden doorgeeft, zoals in het begin het geval was. En dus kan de volgende belangrijke vraag die in deze studie gesteld moet worden, in twee woorden samengevat worden:Wat is er gebeurd? De Tenach maakt duidelijk dat monogamie het oorspronkelijke paradigma was voor de gehuwde staat. Tegen de tijd van de aartsvaders lijkt polygamie – of nauwkeuriger, een polygynie – pandemie (1) te zijn. Wat gebeurde er tussendoor? Er zijn slechts twee mogelijkheden: Of JHWH deed tijdelijk een concessie voor het huwelijk, of beide modellen waren tegelijkertijd acceptabel. Als dat laatste het geval is, moeten we bepalen of de twee methoden voor ons tegenwoordig beide nog acceptabele huwelijksgemiddelden zijn.Laten we daarom de genealogie in Genesis eens bekijken: Volgens Genesis 4:19 was de eerste man om twee vrouwen te nemen Lamech, de zoon van Kaïn, wiens vrouw hij bekende dat hij twee mannen in koelen bloede had gedood (vers 23). ), net zoals zijn vader Kaïn, die zijn eigen broer Abel doodde, de eerste moordenaar was. Is dit het soort gezin waar we echt voorbeelden van goed moreel gedrag uit willen trekken? Is hun sjabloon van intimiteit tussen man en vrouw degene die we voor altijd moeten nastreven? Denk er eens over na, want de Schrift zegt dat dat is waar het vandaan kwam. In plaats van een rechtvaardige keuze, was dit de introductie van perversie in het bijbelse verslag dat compromissen zou afdwingen van het oorspronkelijke set-apart model. Naarmate we verdergaan, zien we dat alleen Kaïns nageslacht deze praktijk gedurende vele honderden jaren voortzette en het is van hieruit dat kwade naties werden geboren die later het zaad van Seth zouden corrumperen, die de stamvader was van een meer rechtschapen ras. Maar het was alleen de lijn van Seth recht naar beneden naar Noah die monogaam was, en het was alleen die lijn die werd gespaard van de zondvloed! Na de zondvloed begonnen de drie zonen van Noach de wereld opnieuw te bevolken en een tijdlang bleven de geslachten van Sem, Cham en Jafeth gedurende ten minste tien generaties, in de tijd van Awraham, in exclusieve monogame beoefening. Maar op dit punt lijkt alle gehenna om verschillende redenen los te zijn gegaan, omdat er een vreselijk traditie begon te ontstaan:Sarai, de vrouw van Abram, had hem geen kinderen gegeven. Maar ze had een Egyptische dienstmaagd genaamd Hagar; dus zei ze tegen Abram: “YHWH heeft me belet kinderen te hebben, ga met mijn dienstmaagd slapen, misschien kan ik een gezin door haar bouwen.” Abram stemde in met wat Sarai zei. Dus nadat Abram tien jaar in Kanaän had gewoond, nam Sarai, zijn vrouw, haar Egyptische dienstmeid Hagar mee en gaf haar aan haar echtgenoot om zijn vrouw te zijn. Hij sliep met Hagar en zij werd zwanger. Toen ze wist dat ze zwanger was, begon ze haar meesteres te verachten. Toen zei Sarai tegen Abram: “U bent verantwoordelijk voor het verkeerde dat ik lijd, ik leg mijn knecht in uw armen en nu zij weet dat zij zwanger is, veracht zij mij. Moge YHWH oordelen tussen u en mij.” “Uw dienaar is in uw handen,” zei Abram. “Doe met haar wat je het beste vindt.” Toen mishandelde Sarai Hagar; dus ze vluchtte voor haar. (Genesis 16: 1-6) Dus we zien dit “experiment” – Lamech’s dwaasheid noemen we het – dat begon in de overtuiging van noodzaak, eigenlijk averechts! In plaats van de geruststelling te brengen dat de stamlijn zou doorgaan, gebeurde het tegenovergestelde. Sarai en Hagar werden bittere vijanden en Awraham werd later gedwongen om dezelfde “veiligheid” – namelijk Hagar en haar zoon Ismaël – uit de gemeenschap te verwijderen die ze moesten helpen! Het resultaat is dat de kinderen van Isaac en Ismaël vier millennia later tot op de dag van vandaag met elkaar in oorlog blijven. Dus in de eerste twee polygamist / polygynistische “testen” was het resultaat een totale mislukking en massamoord! De Boodschapper voegde eraan toe:

“Ik zal uw nakomelingen zo laten groeien dat ze te talrijk zullen zijn om te tellen.” De boodschapper van YHWH zei ook tegen [Hagar]: “Je bent zwanger en je zult een zoon hebben, je zult hem Ismaël noemen, want YHWH heeft gehoord van je ellende. Hij zal een wilde ezel van een man zijn, zijn hand zal tegen iedereen zijn en de hand van iedereen tegen hem, en hij zal vijandig tegenover al zijn broers leven. ” Ze gaf deze naam aan YHWH die sprak naar haar: “Jij bent de Elohim die mij ziet”, want zij zei: “Ik heb nu de Ene gezien die mij ziet.” Dat is de reden waarom de put Beer Lahai Roi heette; het is er nog steeds, tussen Kadesh en Bered. Hagar baarde dus Abram een ​​zoon en Abram gaf de naam Ismaël aan de zoon die ze had gebaard. Abram was zesentachtig jaar oud toen Hagar hem Ismaël baarde. (Genesis 16: 10-16)

Andrew Gabriel Roth

Wordt vervolgd

1.Polygamie is de gewoonte om meer dan één geliefde te hebben.
Polygynie is de gewoonte om meer dan één vrouw te hebben.
Polyandrie is de gewoonte om meer dan één echtgenoot te hebben.


2 reacties

Waar gij rust vindt voor uw zielen

Omdat ik er door diverse mensen op attent gemaakt werd dat onderstaand schuingedrukt stukje hen tot zegen was, herhaal ik het hier.

Het kan niet anders dan dat het Vaders aandacht heeft, dat wij uit de volkeren en terugkeren, als jongste zoon, niet bij de oudste broer te rade gaan om te leren, maar  naar Vader, waarvan Yeshua alreeds toen Hij op aarde was, ons beloofde dat wanneer Hij heen zou gaan, de Ruach haKodesh/ Heilige Geest zou komen om ons alles te leren wat Hij gezegd had. Dús…

Daarbij ben ik al geruime tijd bepaald bij het feit dat velen niet beter weten, omdat het hen niet duidelijk gemaakt wordt, wat Vader behaagt ver boven ons denken en voorkeur. Daar komen we achter als we Hem vragen.

Er is een strijd gaande tussen religie en relatie, precies als in de tijd van Yeshua. Nee, niet ver weg, ook in ons eigen land en in ons midden!

Teruggaan naar Vader houdt onder andere in dat we vele zaken af gaan leggen en op onszelf terug vallen. Dan blijven over, wij, Hij, het Woord en de aanwezige leiding van Zijn Geest.

Velen komen uit kerkelijke systemen en weten niet beter of zo hoort het te gaan vervolgen. Amper bevrijd van de gevolgen van het achterland, stapt men zo makkelijk over in het volgende en er zijn zo weinig ouderen ( uitgezonderd enkele zeer gewaardeerde broeders en zusters), die  in het geloof de valkuilen en valstrikken durven en kunnen uitleggen, dat teruggaan naar de Oude paden waar rust te vinden is voor onze zielen, de uitnemendste is.

Velen hebben niet door, dat religie betovering baart en hen verwijderd van het diepe gezegende resultaat wanneer men relatie voedt. Religie heeft kennis nodig om te bestaan, relatie openbaring. Beiden hebben kenmerken, die tegenover elkaar staan.

Yeshua is ons ultieme Voorbeeld en Hij deed niet anders dan wat YHVH alreeds vanaf het begin bekend maakte.

De overbekende woorden houden ook nu een uitnodiging in:

“Kom tot Mij, allen, die vermoeid en belast zijn, en Ik zal u rust geven; neem mijn juk op je en leer van Mij, want Ik ben zachtmoedig en nederig van hart, en je zult rust vinden voor je ziel; want mijn juk is zacht en mijn last is licht.” Mat. 11:28-30

“Recentelijk las ik een serieuze waarschuwing voor ons uit de natiën, dat wij ons niet moeten wenden tot leringen van mensen, die ons de weg naar Yeshua onthouden. De boom der kennis lonkt ons in diverse verschijningen en wij denken dat het ons niet schaden zal als we er de wijsheid uit vissen en de resten laten zitten. Hebben we weleens gedacht aan het effect ervan?

Van het begin af aan heb ik weerstand gehad tegen leringen die Yeshua niet verhogen of erger nog, niet aanhalen. Voor ons, die uit de volkeren komen en waar Hij specifiek voor gekomen is, hebben van node dat wij Yeshua in het middelpunt houden. Dan zullen wij een zegen zijn voor zowel jood als griek.

Recentelijk teruggekeerd uit Israel heb ik opnieuw gezien dat er minstens twee stromingen zijn…
-Die van de ogendienst om Juda maar te laten zien dat wij zo met hen te doen hebben en hen lief willen hebben.Juda in de slachtofferrol houden ipv op gelijkwaardige voet met hen akkederen. Ik beschouw dat als emotioneel en daar is even niets mis mee, wanneer je in het allereerste begin staat van de ontdekking ook Israel naar de belofte te zijn. Als het goed is, gaat men dieper afsteken. Blijf er niet in.
– Die van de verborgenheid om Abba YHVH te herinneren aan Zijn beloften en het naderen aan Hem over te laten. Yeshua de plaats geven, die Hem toekomt. Zonodig wachten op de vorm die Hem welgevallig is.Juda als gelijkwaardig zien, omdat zij een van de twaalf zonen zijn en niet de enige zoon waar wij dan bij mogen horen (dat hoor ik overigens veels teveel, terwijl YHVH ons op een heel andere plaats wil hebben)

-Bij de eerste stroming wil men onwillekeurig en vaak ook onbewust Juda pleasen, waar zij niet mee gebaat zijn en wat YHVH niet voor ogen heeft gezien Zijn woorden. Men gaat zich anders kleden en soms kan men geen verschil meer zien tussen Juda en hen.Men gaat hun leringen luisteren en onwillekeurig wordt Yeshua naar de achtergrond geschoven, omdat men Juda niet tegen de haren instrijken wil…toch?

-Bij de tweede stroming wil men niet voor de Vader uit lopen, wacht op Zijn leiding en wil dat bevestigd hebben. Ook de ogendienst ontbreekt en het klakkeloos overnemen van joods culturele gebruiken die niet in de Schrift staan vermeld. Men onderzoekt waarom, hoe en wanneer.Juda is gelijkwaardig als een van de zonen, net als zij. Men waakt ten allen tijde voor Yeshua’s plaats in hun midden.

In Israel heb ik gezien en ervaren dat de
=eerste stroming zijn doel gaat missen, zowel naar Juda als naar oprechte christenen en andere geloven die ook bereikt mogen gaan worden, vanwege een anders verstaan van liefde dan YHVH bedoelt. Christenen haken af bij judaistisch getint Yosef

=De tweede stroming die haar identiteit weet en de genade van YHVH aan mensen bewezen,zal oog en bewogenheid naar allen krijgen die de Vader op hun pad brengt. Zij zullen hen niet naar de ogen zien, maar gelijkwaardig vriendschap bieden, omdat zij details van het goddelijk plan weten en de oogst aan Abba overlaten.

Ik heb gezien en ervaren in Israel dat deze stromingen verdeeldheid (1) weerspiegelen en bevorderen dat t noodzakelijke naderen van Efraim tot haar goddelijk doel vertraagt en weerhoudt.

Maar YHVH kan ook met een kleiner overblijfsel verder…

1.Matth 10:34″Meent niet, dat Ik gekomen ben, om vrede te brengen op de aarde; Ik ben niet gekomen om vrede te brengen, maar het zwaard. 1Cor 11:Want er moeten ook ketterijen onder u zijn, opdat degenen, die oprecht zijn, openbaar mogen worden onder u.

In kort bestek vinden wij de aanleiding voor dat zwaard in deze tekst terug:

Jer. 3:16 Zo zegt YHVH:
Gaat staan aan de wegen,
en ziet en vraagt naar de oude paden,
waar toch de goede weg is,
opdat gij die gaat en rust vindt voor uw ziel;
maar zij zeggen: Wij willen die niet gaan.

Kiest dan heden:

Joz 24: 15 Doch zo het kwaad is in uw ogen YHVH te dienen, kiest u heden, wien gij dienen zult; hetzij de goden, welke uw vaders, die aan de andere zijde der rivier waren, gediend hebben, of de goden der Amorieten, in welker land gij woont; maar aangaande mij, en mijn huis, wij zullen YHVH dienen!


Een reactie plaatsen

Uitzonderlijk

Deze week was er iets uitzonderlijks aan de hand. Nu zag ik al een poosje iets wat mijn aandacht trok en in Israel heb ik daar eerlijk gezegd ruimschoots een begeleidend antwoord op gekregen alsmede door diverse oprecht bezorgde medemensen.

Dat antwoord echter wordt niet door iedereen onderkend.

Er is namelijk een enorme strijd aan de gang tussen de mogelijkheid die Yeshua ons biedt om door Zijn Ruach haKodesh ons in en tot alle waarheid te leiden én de mogelijkheid om t voornamelijk van mensen te leren, waarbij de focus op Yeshua, zo het mij lijkt, verschoven wordt naar het weten van een zekerheid dat Hij onze Verlosser is en veel minder dat Hij boven bidden en denken duidelijk gezegd heeft dat Zijn Ruach ons in alle en tot alle waarheid zal leiden.

Ten diepste gaat het om de focus, die gevoed wordt door ons innerlijk…

Wat leeft er ten diepste in ons binnenste, wat alleen wij kunnen weten?

Jaloersheid dat een ander die in onze ogen al veel verder is en het dus veel beter kan weten?

Of

Een heilige vreze dat Hij Die redt, ons allereerst alles kan leren, omdat Hij het kan en Hem de eer gegeven moet worden?

Woorden worden leeg als we ze vaak herhalen, maar er geen inhoud aan verlenen.

Jaloersheid heeft diverse kenmerken, net zoals heilige vreze dat heeft. En beiden zijn niet te verenigen. Belangrijk is uit te zoeken wat ons drijft en dan kan er óf omgekeerd worden..óf voortgaan en volharden.

Deze week was er iets uitzonderlijks gaande en nauwelijks twee weken geleden heb ik de straten van Jeruzalem vol gezien van Yeshua’s licht, veelal zwijgend weliswaar, maar zeker aanwezig en met effect.

Deze beide specifieke ervaringen geven mij aan dat er versterking komt, om de kudde veilig te stellen. Dat zij die vragen om het in de eerste plaats van Hem, onze Maker en Man te verwachten.

De velden vragen om arbeiders die duidelijk te herkennen zijn..

-die duidelijk kunnen uitleggen, dat het hen te doen is om de Bruidegom Die komt,

-die duidelijk zijn in de uitleg, wat men het beste kan doen om op het smalle pad te blijven die zo vol zegen is

-die standvastige volgelingen van Yeshua maakt

Abba YHVH geeft ontdekkend Licht als wij Hem erom aanhoudend vragen!

Een schrijven begeleidt min of meer het bovenstaande:

https://etzbneyosef.blogspot.com/2018/10/as-in-days-of-noah.html

Een ander artikel die hier min of meer bijhoort ofwel ondersteunt, houdt u nog tegoed.

Voor straks shabbat shalom!

Hebreeën 4:12
Want het Woord Gods is levend en krachtig, en scherpsnijdender dan enig tweesnijdend zwaard, en gaat door tot de verdeling der ziel, en des geestes, en der samenvoegselen, en des mergs, en is een oordeler der gedachten en der overleggingen des harten.

Openbaring 1:16
En Hij had zeven sterren in Zijn rechterhand; en uit Zijn mond ging een tweesnijdend scherp zwaard; en Zijn aangezicht was, gelijk de zon schijnt in haar kracht.


1 reactie

Precious glimp of a bigger event

Sometimes you experience situations you look back and know it was a real treasure…

It was almost shabbat in the neighbourhood of Nachlaot when I walked slowly to give the atmosphere a chance to surrounding me…

Out of a door came a young lady slowly walking, wanted to  pass me and nearby she greeted me with “Shabbat shalom” I answered her with a “shabbat shalom”..

I received words to tell her that it was not only a sentence but also a blessing because more than thirthy years ago I received a revelation about shabbat.

She listened to my words and then she explaned with her hands and mouth that she really understood what I mentioned. I answered “yes”

Her answer was coming to me, embraced me with her arms around me to give another explanation of her heart. I dont know she really understood the meaning of her action. At the moment of her embracing me, reunion was really a fact, like was prophesied.

To me it was a glimp of the soon reunion of all the Israelites, like Jeremyah, Amos, Ezekiel, Moshe Yeshua and others have said. All in one accord with Abba YHVH. We can read it in His written Word.

Ezekiel 37; Acts 15

there

 


Een reactie plaatsen

Vrouwen in de bediening-is dat schriftuurlijk juist?

Intrigerende titel…Ook in het messiaanse circuit, maar het is goed et eens nader te bekijken, omdat Yeshua gekomen is om alles te herstellen. De bronnen die ik aanhaal naast het Woord, bevestigen mijn gedachten. Het Woord is echter doorslaggevend. U mag mijn gedachten beproeven. Shalom!

Kisha Gallacher zegt in de video onderaan dit artikel iets confronterends en dat helpt om onze voeten in YHVH’s spoor te zetten in plaats van verouderde patronen te blijven omarmen, mits zij hebben de hebreeuwse “kijktoets” van het Woord kunnen doorstaan. Vandaar de aansporing om het Woord erop na te slaan.

Wat zegt de Schrift erover?

Vrouwen in de Schriften die leerden, profeteerden, bedienden en leidinggevend werden.

De Torah bevat instructies en beloofde zegeningen die beschikbaar zijn voor mannen, vrouwen en kinderen. Vrouwen worden aangemoedigd om voor zichzelf te horen, te leren, te studeren en de Schriften te onderwijzen zoals mannen doen.

“Verzamel het volk, mannen, vrouwen en kinderen, en uw vreemdeling, die in uw poorten is, zodat zij mogen horen, en dat zij leren en YHVH, uw Elohim, vrezen, en waarnemen om alle woorden van deze wet.” Deuteronomium 31:12

En hij las daarin voor de straat die vóór de waterpoort was, van ’s morgens vroeg tot’ s middags, voor de mannen en de vrouwen, en degenen die het konden begrijpen, en de oren van al het volk waren aandachtig voor het boek van de wet.Nehemia 8: 3

Mirjam, de profetes, de zuster van Aäron, nam een ​​tamboerijn in haar hand en alle vrouwen trokken haar achterna met tamboerijnen en met dansen.” Exodus 15:20

Want Ik heb u uit Egypteland opgevoerd, en u verlost uit het diensthuis, Ik heb Mozes, Aäron en Miriam voor u uitgezonden.” Micah 6: 4

Nu Deborah, een profetes, de vrouw van Lappidoth, richtte zij op dat moment Israël.” Rechters 4: 4

Zo gingen de priester Hilkia, en Ahikam, en Achbor, en Safan, en Asaja, naar Chulda, de profetes, de vrouw van Sallum, de zoon van Tikva, de zoon van Haras, bewaker van de kledingkast (nu woonde ze in Jeruzalem in de tweede kwartaal), en zij praatten [raadpleegden] haar en zij zei tegen hen: ‘Aldus zegt Yahweh, de Elohim van Israël’ …… “2 Koningen 22:14

De vrouw van de profeet Jesaja was ook een profetes. Ik ging naar de profetes, en zij ontving en baarde een zoon. Toen zei YHVH tegen mij:” Noem zijn naam “Maher Shalal Hash Baz.” “Jesaja 8: 3

Zelfs de gelovigen in de Schriften in het Nieuwe Testament kunnen duidelijk zien dat vrouwen in de bediening zijn: “Er was een Anna, een profetes, de dochter van Phanuel, van de stam van Asher (ze was van een hoge leeftijd, woonde met een man zeven jaar later haar maagdelijkheid “Lucas 2:36

Vrouwen werkten zelfs samen met de apostel Paulus:
Ja, ik smeek u ook, ware partner, deze vrouwen te helpen, want zij werkten met mij mee in het goede nieuws [het evangelie], met Clemens ook, en de rest van mijn collega’s, wier namen in het boek des levens zijn. Filippenzen 4: 3

En ik beveel u aan Phebe, onze zuster, zijnde een dienaar van de vergadering die in Cenchrea is” Romeinen 16: 1

Nu had deze man vier maagdelijke dochters die profeteerden.” Handelingen 21: 9

We weten inmiddels dat vele rechtvaardige vrouwen in het Vernieuwde Testament als dicipelen dienden, maar omdat de vertalers de namen anders neerzetten en de gevestigde orde in kerk en staat door mannen werd bepaald, is de algemene aanname doorgetrokken tot op heden dat het alleen aan mannenbroeders was voor bestemd om al deze posities in te nemen.

Ongebruikelijk en ongewoon in die tijd waar vrouwen gelijk stonden aan kinderen en slaven: Luk 8::1-3  En het geschiedde daarna, dat Hij reisde van de ene stad en vlek tot de andere, predikende en verkondigende het Evangelie van het Koninkrijk Gods; en de twaalven waren met Hem; 
Luk 8:2  En sommige vrouwen, die van boze geesten en krankheden genezen waren, namelijk Maria, genaamd Magdalena, van welke zeven duivelen uitgegaan waren; 
Luk 8:3  En Johanna, de huisvrouw van Chusas, den rentmeester van Herodes, en Susanna, en vele anderen, die Hem dienden van haar goederen. 

Mar 15:40  En er waren ook vrouwen, van verre dit aanschouwende, onder welke ook was Maria Magdalena, en Maria, de moeder van Jakobus, den kleine, en van Joses, en Salome; 
Mar 15:41  Welke ook, toen Hij in Galilea was, Hem waren gevolgd, en Hem gediend hadden; en vele andere vrouwen, die met Hem naar Jeruzalem opgekomen waren. 

Negen van de achttien namen in het laatste hoofdstuk Romeinen zijn vrouwen:

Rom 16:1 En ik beveel u Febe, onze zuster, die een dienares is der Gemeente, die te Kenchreen is;
Rom 16:2 Opdat gij haar ontvangt in Elohim, gelijk het den heiligen betaamt, en haar bijstaat, in wat zaak zij u zou mogen van doen hebben; want zij is een voorstandster geweest van velen, ook van mijzelven.
Rom 16:3 Groet Priscilla en Aquila, mijn medewerkers in Yeshua haMasshiach;
Rom 16:4 Die voor mijn leven hun hals gesteld hebben; denwelken niet alleen ik danke, maar ook al de Gemeenten der heidenen.
Rom 16:5 Groet ook de Gemeente in hun huis. Groet Epenetus, mijn beminde, die de eersteling is van Achaje in Yeshua.
Rom 16:6 Groet Maria, die veel voor ons gearbeid heeft.
Rom 16:7 Groet Andronikus en Junias, mijn magen, en mijn medegevangenen, welke vermaard zijn onder de apostelen, die ook voor mij in Christus geweest zijn.
Rom 16:8 Groet Amplias, mijn beminde in den Heere.
Rom 16:9 Groet Urbanus, onzen medearbeider in Yeshua, en Stachys, mijn beminde.
Rom 16:10 Groet Apelles, die beproefd is in Yeshua. Groet hen, die van het huisgezin van Aristobulus zijn.
Rom 16:11 Groet Herodion, die van mijn maagschap is. Groet hen, die van het huisgezin van Narcissus zijn, degenen namelijk, die in den Heere zijn.
Rom 16:12 Groet Tryfena en Tryfosa, vrouwen die in den Heere arbeiden. Groet Persis, de beminde zuster, die veel gearbeid heeft in den Heere.
Rom 16:13 Groet Rufus, den uitverkorene in den Heere, en zijn moeder en de mijne.
Rom 16:14 Groet Asynkritus, Flegon, Hermas, Patrobas, Hermes, en de broeders, die met hen zijn.
Rom 16:15 Groet Filologus en Julia, Nereus en zijn zuster, en Olympas, en al de heiligen, die met henlieden zijn.
Rom 16:16 Groet elkander met een heiligen kus. De Gemeenten van Yeshua groeten ulieden.
Rom 16:17 En ik bid u, broeders, neemt acht op degenen, die tweedracht en ergernissen aanrichten tegen de leer, die gij van ons geleerd hebt; en wijkt af van dezelve.
Rom 16:18 Want dezulken dienen onzen Yeshua haMasshiach niet, maar hun buik; en verleiden door schoonspreken en prijzen de harten der eenvoudigen.
Rom 16:19 Want uw gehoorzaamheid is tot kennis van allen gekomen. Ik verblijde mij dan uwenthalve; en ik wil, dat gij wijs zijt in het goede, doch onnozel in het kwade.
Rom 16:20 En de Elohim des vredes zal den satan haast onder uw voeten verpletteren. De genade van onzen Yeshua zij met ulieden. Amen.
Rom 16:21 U groeten, Timotheus, mijn medearbeider, en Lucius, en Jason, en Socipater, mijn bloedverwanten.
Rom 16:22 Ik, Tertius, die den brief geschreven heb, groet u in Elohim.
Rom 16:23 U groet Gajus, de huiswaard van mij en van de gehele Gemeente. U groet Erastus, de rentmeester der stad, en de broeder Quartus.
Rom 16:24 De genade van onzen Yeshua haMasshaiach zij met u allen. Amen.
Rom 16:25 Hem nu, Die machtig is u te bevestigen, naar mijn Evangelie en de prediking van Yeshua haMasshiach, naar de openbaring der verborgenheid, die van de tijden der eeuwen verzwegen is geweest;
Rom 16:26 Maar nu geopenbaard is, en door de profetische Schriften, naar het bevel des eeuwigen Gods, tot gehoorzaamheid des geloofs, onder al de heidenen bekend is gemaakt;
Rom 16:27 Den zelven alleen wijzen Elohim zij door Yeshua haMasshiach de heerlijkheid in der eeuwigheid. Amen.

https://graceintorah.net/biblical-role-of-women/

Een nederlands artikel om te bestuderen:

http://www.mayaan.nl/11-vragen/42-de-vrouw

http://www.torahforwomen.com/women-in-ministry.html

Uit eigen tuin en in het Nederlands:

https://tegentlicht.com/2018/06/11/vrouwe-israel-spreuken-31/

https://tegentlicht.com/2017/03/18/ezer-kenegdo/

 

Zomertrip in Europa

Een reactie plaatsen

Reflections

BneyYosefHolland

We waren uitgenodigd voor een Ketuba in België. We kennen de jonge bruid en haar familie al wat jaren en vonden het fijn om er getuige van te mogen zijn. Ze vroegen ons een heel weekend te komen en ons plan was om na de Ketuba richting Italië te gaan, omdat de Dolomieten ons zo goed bevallen waren vorig jaar.Het was een verrassing veel jongelui te zien, maar ook iemand te ontmoeten, die aan het Congres van Bney Yosef dit jaar deelgenomen had.

De ouders van de bruid hadden een feestelijk plan en de logerende gasten assisteerden om het mede tot uitvoer te brengen, zodat de overige gasten op de eerste dag van de week de Ketuba mee mochten maken. Het is een vreugde om aanwas en groei te mogen zien zo door de jaren heen. Er is beweging.

We zijn een nieuwe generatie die nieuwe dingen leert van de…

View original post 2.327 woorden meer

This gallery contains 6 photos