Tegenhetlicht

Terug naar de Oude paden


1 reactie

Bewustworden is naderen

Onlangs viel mijn oog op het laatste gedeelte in Romeinen 7. Verfrist na een weekend in België bij vrienden, alwaar we samen spraken over ditzelfde begrip, bleef het bij mij, zodat ik eruit meen te begrijpen dat het goed is het te verwoorden.

Rom 7:4  Zo dan, mijn broeders, gij zijt ook der wet gedood door het lichaam van Yeshua, opdat gij zoudt worden eens Anderen, namelijk Desgenen, Die van de doden opgewekt is, opdat wij Gode vruchten dragen zouden. 

De zonde te toe te laten, worden wij gewaar van de wet en de gevolgen van de zonde inclusief de conditie ervan. Door Yeshua’s verlossingswerk werd de wet der zonde en dood teniet gedaan. Daardoor ontstond de gelegenheid om bij Hem te gaan behoren, mits we Zijn voorwaarden aanvaarden.

Rom 7:5  Want toen wij in het vlees waren, wrochten de bewegingen der zonden, die door de wet zijn, in onze leden, om den dood vruchten te dragen. 

Bovenstaand vers beschrijft exact onze staat zonder Yeshua’s inwoning in onze geest.

Rom 7:6  Maar nu zijn wij vrijgemaakt van de wet, overmits wij dien gestorven zijn, onder welken wij gehouden waren; alzo dat wij dienen in nieuwigheid des geestes, en niet in de oudheid der letter. 

Vrijgemaakt zijn van de wet der zonde en dood, kan alleen, wanneer Zijn Geest in ons woont. Vooraf aan deze inwoning, stierven wij aan onze zondige staat. Eigenlijk te groots voor woorden dat wij vóór Zijn inwoning leefden vanuit onszelf en erna “in nieuwigheid des geestes” daarbij en ernaast onze natuur met ons.

Rom 7:7  Wat zullen wij dan zeggen? Is de wet zonde? Dat zij verre. Ja, ik kende de zonde niet dan door de wet; want ook had ik de begeerlijkheid niet geweten zonde te zijn, indien de wet niet zeide: Gij zult niet begeren. 

Erg mooi dat Paulus uitlegt dat de wet op zich, die ons bewust maakt dat zonde zonde is, niet verkeerd is, maar juist perfect. Voor de bewustwording van de wet, kende Paulus de zonde niet als zonde. Hij beschrijft zijn inzicht over het begrip “begeren” voor en na de kennis van de wet.

Rom 7:8  Maar de zonde, oorzaak genomen hebbende door het gebod, heeft in mij alle begeerlijkheid gewrocht; want zonder de wet is de zonde dood. 

“zonder de wet is de zonde dood…” Zonder de wet, die door de inwoning van YHVH’s Geest levend wordt ten gunste, leidt de zonde tot de dood, daar we zonder Zijn Geest niets hebben om op terug te vallen. Zou dat waar zijn? Als ik naar het volgende vers kijk…

Rom 7:9  En zonder de wet, zo leefde ik eertijds; maar als het gebod gekomen is, zo is de zonde weder levend geworden, doch ik ben gestorven. 

Met andere woorden hetzelfde herhalen. Zónder de bewustwording ten gevolge van Zijn inwoning zouden we absoluut richting de dood gaan. Dus het gebod wordt niet levend tenzij Hij ons eerstens redt en levend maakt in onsze geest. Dat geeft weer dat de staat van onze geest waarin we eertijds waren, slapend was. En we worden niet eerder levend in onze geest dan wanneer we eerstens aan onze vorige staat gestorven zijn. Gestorven wil hier zeggen dat het oude voorbij ging en het nieuwe kwam. Een overstappen. Doet dat niet denken aan onze vader Abraham die een hebreeër was en overstapte? 

Rom 7:10  En het gebod, dat ten leven was, hetzelve is mij ten dood bevonden. 
Rom 7:11  Want de zonde, oorzaak genomen hebbende door het gebod, heeft mij verleid, en door hetzelve gedood. 

In deze verzen beschrijft Paulus dat door zonde, die hij deed, hij ervaart dat het gebod ten leven hem voorgehouden wordt en hem doet inzien dat wanneer hij zich niet bekeert, datzelfde gebod aangeeft dat er geen doorgang mogelijk is, klopt dat?

Rom 7:12  Alzo is dan de wet heilig, en het gebod is heilig, en rechtvaardig, en goed. 

Absoluut waar. Daarnaast is de wet niet ver boven ons en niet achter ons, zoals Mozes beschrijft in Deuteronomium 30:11  Want ditzelve gebod, hetwelk ik u heden gebiede, dat is van u niet verborgen, en dat is niet verre. 
Deu 30:12  Het is niet in den hemel, om te zeggen: Wie zal voor ons ten hemel varen, dat hij het voor ons hale, en ons hetzelve horen late, dat wij het doen? 
Deu 30:13  Het is ook niet op gene zijde der zee, om te zeggen: Wie zal voor ons overvaren aan gene zijde der zee, dat hij het voor ons hale, en ons hetzelve horen late, dat wij het doen? 
Deu 30:14  Want dit woord is zeer nabij u, in uw mond, en in uw hart, om dat te doen. 

Rom 7:13  Is dan het goede mij de dood geworden? Dat zij verre. Maar de zonde is mij de dood geworden; opdat zij zou openbaar worden zonde te zijn; werkende mij door het goede den dood; opdat de zonde boven mate wierd zondigende door het gebod. 

Door deze verzen met aandacht te lezen, ontdekken we dat Paulus een manier van uitleggen heeft, die we in onze over het algemeen westers griekse mindset wellicht wat overvloedig vinden. Er is echter een beter effect van inprenting bij het herhalen van een onderwerp, zeker een onderwerp als deze! Paulus vervolgt en herhaalt dat de zonde dood geworden is, krachteloos gemaakt, door zijn wedergeboren staat. Zodat de wet ten leven de zonde openbaar maakt dwz Paulus zich ervan bewust geworden is en ermee kan afrekenen. en dit is mogelijk door de nieuwe staat van Paulus. Dat legt hij aan ons uit.Onderstaande verzen beschrijven een strijd tussen zijn zondeloze geest en zijn natuur. Ervaren wij dat ook zo?

Rom 7:14  Want wij weten, dat de wet geestelijk is, maar ik ben vleselijk, verkocht onder de zonde. 
Rom 7:15  Want hetgeen ik doe, dat ken ik niet; want hetgeen ik wil, dat doe ik niet, maar hetgeen ik haat, dat doe ik. 
Rom 7:16  En indien ik hetgene doe, dat ik niet wil, zo stem ik de wet toe, dat zij goed is. 
Rom 7:17  Ik dan doe datzelve nu niet meer, maar de zonde, die in mij woont. 
Rom 7:18  Want ik weet, dat in mij, dat is, in mijn vlees, geen goed woont; want het willen is wel bij mij, maar het goede te doen, dat vind ik niet. 
Rom 7:19  Want het goede dat ik wil, doe ik niet, maar het kwade, dat ik niet wil, dat doe ik. 

Nu we weten dat onze geest die met Hem is, de zonde niet doet, maar de natuur van ons, zwak is, precies zoals Paulus verhaalt van zichzelf. Zoals onderstaand vers exact verhaalt:

Rom 7:20  Indien ik hetgene doe, dat ik niet wil, zo doe ik nu hetzelve niet meer, maar de zonde, die in mij woont. 

Erg versterkend vind ik onderstaande verzen, daar zij precies beschrijven, waar ik mij eveneens en vele anderen met mij, bewust van geworden zijn.

Rom 7:21  Zo vind ik dan deze wet in mij; als ik het goede wil doen, dat het kwade mij bijligt. 
Rom 7:22  Want ik heb een vermaak in de wet YHVH’s, naar den inwendigen mens; 

Naar de inwendig mens, dat is onze geest. De uitwendige mens, dat is onze natuur.

Rom 7:23  Maar ik zie een andere wet in mijn leden, welke strijdt tegen de wet mijns gemoeds, en mij gevangen neemt onder de wet der zonde, die in mijn leden is. Rom 7:24  Ik ellendig mens, wie zal mij verlossen uit het lichaam dezes doods? 

Met de strijd in onze leden, komt ook de oplossing dichterbij, want Hij nadert tot ons als wij tot Hem naderen en gehoor geven om ons om te draaien, weg te draaien van datgene wat ons verwijdert van de Vader.

Rom 7:25  Ik dank Elohim, door Yeshua haMasshiach , onzen Meester. 
Rom 7:26  Zo dan, ik zelf dien wel met het gemoed de wet Gods, maar met het vlees de wet der zonde. 

Belijden van hetgeen ons in de weg staat, zal vergeving brengen en onze geest in vrijheid stellen. alhoewel onze geest niet zondigt, wordt zij door de zonde wel afgeremd om over het vlees koning te zijn. We worden door zaken als hierboven beschreven, gevormd om zelf de strijd aan te gaan, te overwinnen en Hem de eer te geven. Onderwijl kunnen we anderen bemoedigen hetzelfde te doen.

Deze maand is de maand Elul. In de najaarsfeesten zullen we Hem weer ontmoeten. Hij is dáár! Samen naderen totdat de hereniging in veelvoud een feit is.

Alle eer aan Hem.

Shema Yisrael YHVH Eloheinu YHVH Echad

 


1 reactie

Inmense wonderingly

The topic Together Adam continues to inspire me. I recently read an article by someone who thought that Judah and Ephraim are two brides and that YHVH meant plural marriage. Now we know from (1) Malachi 2:14 and 15 that He chose one woman and always kept it even though the Ephraim-part went wrong with Jeroboam. Judah also had her way 2.Jer_3: 8.

Juda_und_Israel

YHVH provided by Yeshua’s redemptive work for the one part Ephraim of the bride a special possibility to put the other part Judah to react on , see Rom 11 in order finally to marry that one fully recovered and reunited woman entrusted.

 

Just back to the beginning. When YHVH spoke in 3.Gen 1:26 “Let us make people,” He created Adam. Visible one being. That was not just a man, but a man who had both Adam and Chava in him. When YHVH created Adam, he realize that he was one being and sought a helper, YHVH created another being, Chava, with the female part from Adam and finished with dust from the earth. She, as a singular, was taken out of the man (no rib).They both continues to be Together Adam. YHVH has meant this, and not otherwise, by which Yeshua, but also Paul / Sha’ul, could indicate that the special marriage couple from the Garden of Eden seamlessly referred to Yeshua and His intermarried wife.

 

If we look at Chava being taken from Adam, I think we can extend the line to YHVH / Yeshua and the bride. Through sin and not doing what YHVH had commanded, both Ephraim and Judah 2. Jer. 3: 8 (the Bride / Sukka) has become a ruin. Torn in pieces, but by the one-sided work of redemption of Yeshua, these pieces of Ephraim and Judah will become one more restored bride. Ephraim, through the re-observance of YHVH’s commandments through faith in Yeshua, will make Judah possible approaching, provided that Ephraim expects to see the learning of YHVH’s Spirit of Holiness and not of people, which they did before during Jeroboam. An important point is that Ephraim has the priestly part and Judah the royal part. Together, this one bride, the Lady of Israel, will reflect both parts that her Man carries within herself and she adhered to Him to show mankind that she will soon be one with Him. That one multiple Adam. This is how YHVH has accurately stated this in His plan.

20170806_110438Amos 9:11

Ephraim and Judah are reunited and thus they are recognizable as the one Bride for the Bridegroom. Now the thought that I got … It is written “From Him, through Him and to Him are all things” 4. Rom. 11:36. So I see that one restored Bride from Him and through Him and to Him. Looking back on that first Adam, the second Adam seamlessly closes the visible example that YHVH gave in the Garden of Eden. Can we conclude that Romans 11:36 confirms with Genesis 1, where Elohim created  out of His thoughts, strength, through and to Him all things?
Do we prefer to show humanity His seamless example in order to be pleasing to Him and want to live out that mystery?
I am amazed that He gives these thoughts through His Ruach. The knowledge will increase like the book Daniel says. He presents keys for those who expect it from His guidance.
I wonder about such a plan and love that I see a little bit of!
All credit to our Maker and Man !!

criptisch voorbeeld eerste Adam

1.Mal 2:14 You now say, Why? Because YHVH has been a witness between you and the housewife of your youth, with whom you act treacherously; for she is your companion, and the wife of your covenant.
Mal 2:15 Has He not made only one, though He had the rest of the spirit? And why only those ones? He was looking for a seed of God. Therefore, await you with your spirit, and that no one will act treacherously against the wife of his youth.

2.Jer_3: 8 And I saw that when I had committed adultery for the remorse of all that Israel had turned away, she had given her leave, and had given her divorce, that the faithless one, her sister Judah, did not fear, but went away, and also whored themselves.

3.Gen 1:26 And God said, Let us make man in our image, after our likeness; and that they have dominion over the fishes of the sea, and over the birds of the heavens, and over the cattle, and over all the earth, and over every creeping thing that creepeth upon the earth.

4.Rom 11:36 For out of him, and through him, and unto him are all things. Him be the glory forever. Amen.


2 reacties

Mateloos verwonderen

Het onderwerp Samen Adam blijft inspireren. Onlangs las ik een artikel van iemand die dacht dat Judah en Efraim twee bruiden zijn en dat YHVH hiermee meervoudig huwelijk bedoelde. Nu weten we uit 1.Maleachi 2:14 en 15 dat Hij één vrouw koos en die altijd heeft gehouden ook al ging het met het Efraim-deel mis bij Jerobeam. Ook Judah had haar aandeel zie 2.Jer_3:8.

Juda_und_Israel

YHVH voorzag met Yeshua’s verlossingswerk voor het Efraim-deel van de bruid een bijzondere mogelijkheid om zo het andere deel Juda tot herstel te brengen, zie Rom 11 om toch uiteindelijk met die ene gehele herstelde en herenigde ondertrouwde vrouw te gaan huwen.

20170806_110438Amos 9:11 verwijst eveneens naar de verscheurde delen van die ene gekozen ondertrouwde vrouwe Israels

 

Even terug naar het begin. Toen YHVH in 3.Gen 1:26 sprak “Laat ons mensen maken” schiep Hij Adam. Zichtbaar één wezen. Dat was niet slechts alleen een man, maar een mens die zowel Adam als Chava in zich had. Toen YHVH Adam liet inzien dat hij één wezen was en een hulpe zocht, schiep YHVH met het vrouwelijke deel uit Adam en de aarde zelf, een zelfstandig wezen, uit hem en gelijk aan hem, Chava. Zij, als enkelvoudig, was uit de man genomen (geen rib). Zo waren en bleven zij Samen Adam. Zo en niet anders heeft YHVH het bedoeld, waardoor Yeshua, maar ook Paulus/Sha’ul aan kon geven dat het bijzondere huwelijks paar uit de hof van Eden naadloos heenwees naar Yeshua en Zijn ondertrouwde vrouw.

Als we kijken dat Chava uit Adam werd genomen, kunnen we denk ik de lijn doortrekken naar YHVH/Yeshua en de bruid. Door de zonde en niet gedaan wat YHVH had bevolen, zijn zowel Efraim als Judah 2. Jer. 3:8 (de Bruid/ Sukka) een ruïne geworden. In stukken gescheurd, maar door het eenzijdig verlossingswerk van Yeshua zullen deze stukken Efraim en Juda weer één herstelde bruid worden.  Efraim zal door het opnieuw naleven van YHVH’s geboden door het geloof in Yeshua het naderen van Judah mogelijk maken, mits Efraim het leren zien van YHVH’s Geest van Heiligheid verwacht en niet van mensen., wat ze namelijk voorheen tijdens Jerobeam wel deed. Belangrijk punt is dat Efraim het priesterlijk deel heeft en Juda het koninklijk deel. Tesamen zal deze ene bruid, vrouwe Israels beide delen reflecteren die haar Man in zich draagt en zij van Hem reeg om de mensheid te tonen dat zij straks naadloos één is met Hem. Die ene meerdere Adam. Zo heeft YHVH dat in Zijn plan nauwkeurig opgesteld.

Efraim en Juda worden herenigd en zo zijn zij als die ene Bruid herkenbaar voor de Bruidegom. Nu de gedachte die ik kreeg…Er is geschreven “Uit Hem, door Hem en tot Hem zijn alle dingen” 4.Rom.11:36.

criptisch voorbeeld eerste Adam

Zo zie ik die ene herstelde Bruid uit Hem en door Hem en tot Hem. Terugziend op die eerste Adam sluit de meerdere Adam naadloos op het zichtbare voorbeeld wat YHVH in de hof van Eden gaf. Kunnen we concluderen dat Romeinen 11:36 bevestigt met Genesis 1, waar Elohim vanuit Zijn gedachten, kracht, door en tot Hem alle dingen schiep?
Zouden wij de mensheid Zijn naadloze voorbeeld willen tonen om zo Hem welgevallig te willen zijn en dat geheimenis voor willen leven?
Ik zie met verwondering dat Hij door Zijn Ruach deze gedachten geeft. De kennis zal vermeerderen. Hij reikt sleutels aan voor wie het van Zijn leiding verwacht.
Ik verwonder mij over zulk een plan en liefde waarvan ik slechts een tipje zie!
Alle eer aan onze Maker en Man!!


1.Mal 2:14  Gij nu zegt: Waarom? Daarom dat YHVH een Getuige geweest is, tussen u en tussen de huisvrouw uwer jeugd, met dewelke gij trouwelooslijk handelt; daar zij toch uw gezellin, en de huisvrouw uws verbonds is.
Mal 2:15  Heeft Hij niet maar een gemaakt, hoewel Hij des geestes overig had? En waarom maar dien enen? Hij zocht een zaad Gods. Daarom, wacht u met uw geest, en dat niemand trouwelooslijk handele tegen de huisvrouw zijner jeugd. 

2.Jer_3:8  En Ik zag, als Ik ter oorzake van alles, waarin de afgekeerde Israel overspel bedreven had, haar verlaten, en haar haar scheidbrief gegeven had, dat de trouweloze, haar zuster Juda, niet vreesde, maar ging henen, en hoereerde zelve ook.

3.Gen 1:26  En God zeide: Laat Ons mensen maken, naar Ons beeld, naar Onze gelijkenis; en dat zij heerschappij hebben over de vissen der zee, en over het gevogelte des hemels, en over het vee, en over de gehele aarde, en over al het kruipend gedierte, dat op de aarde kruipt. 

4.Rom 11:36  Want uit Hem, en door Hem, en tot Hem zijn alle dingen. Hem zij de heerlijkheid in der eeuwigheid. Amen. 

 


1 reactie

He shall assemble

We have had a blessed campmeeting with more and other people than the last campmeeting.

With all kinds of ages, background and personally history.

On wednesday some youth came and on friday afternoon the next group came to camp and on shabbatmorning a family arrived.

Because we see the Efraimites scattered even when they begin to aware who they are, we who for a while, are practising shabbat, moadim and stand in the identity, need to give an example to them who are in the first steps of this path.

When we as family are aware of some subtile enemies, like a pioneer wrote to us, we need to explain why we do like we do. It is not our intention that people follow what we do. Our priority is that people need to know the conditions of the path we walk. Sharing in a humble way about the ins and outs of this old path (Jer. 3:16) to Life.

We, in the Efraimite-camp, need to know Abba YHVH has given us the priestly part of Yeshua and they in the Yudah-camp have the kingly part. Yudah cant learn us, what they dont have and vise versa.

So only the Father can learn us both personally and apart from eachother. To go on visit and share as equals to eachother is a totally other situation.

So where we have prayed for, came when we started with parasha. Some short piece was spoken from Scripture and then a sharing started between eachother (all of the participants were there to expereince it) about history, about us, about out identity.

We had prayed for them who needed to come and we have seen the people who were with us, was the right setting to have this sprankling sharing. Together in this campmeeting we talked about the ten and twelve tribes, our identity and our growing into it… how we need to be and from  Who have the priority we can learn..,what a honour is before Abba YHVH. We searched for verses in Srciptures, talked about where to learn and how to walk…what our responsebilities are in the vineyard. From our view it was really an answer to our prayer for this meeting. We took a break and after we continued with other sharings to eachother.

The children continued playing in the garden, some of the young adults took the chance for a big walk in the nearby forest and others shared more personally to eachother about things and situations in the really daily life.

We started with meetings with the intentition to give the possibility to build family together. Abba YHVH once choosed a nation, also called in Scripture as betrothed Bride. This Bride consists of families that together form like a honeycomb. That honeycomb can only arise when the right ingredients are present and applied.

On yom rishon some others came, some messianics and some christians. we shared to each other that it is really nessecary to keep Yeshua in the centre of our practical life.

This flame inside about the position of Yeshua in the centre of our life is the only match/connection ánd bridge to reach out to other people beside torahfriends. Let us be aware that we are just in the very beginning of the awakening of the lost sheep! That reality will make us humble, because we received it from Abba YHVH through Yeshua, Who promised us Ruach haKodesh to teach us all His ways. We have a heavy responsebility to others who are just taking the first steps in the camp of Yosef.

During this gathering I receive several times the words from Isa 11:12 And He shall set up an ensign for the nations, and shall assemble the outcasts of Israel, and gather together the dispersed of Judah from the four corners of the earth.

We are thankful that the concept for Yosef is: to confess Yeshua, practising written Torah, love to the land and Yudah.

May Abba YHVH assemble the outcasts of Israel! Then we will experience an increase of Yosef. And we know the next verse of Isa 11, see 13….

Shalom, Hadassah

 

 

 

 


Een reactie plaatsen

Breeze in the trees

Recentelijk viel het me op in ontmoeten met allerlei mensen dat zij ontdekten dat het belangrijk is om de onderwijzingen van Yeshua nader te bekijken in plaats van leringen en interpretaties van mensen als belangrijk te beschouwen. Er waren er die me vertelden dat zij bewust geworden van hun identiteit als Israel naar de belofte en ontdekten dat zij de studies van Juda belangrijker waren gaan vinden dan het wachten op wat de Vader door de Heilige Geest aan de mensen heeft toevertrouwd. Er waren er die dachten omdat Juda de scepter kreeg (1.Genesis 49:10), zij het uit de eerste hand van Juda behoren te krijgen omdat de christelijke leringen nog vers in het geheugen lagen omtrent het Nieuwe Testament en nu was daar die bries….
Een briesje, zacht en toch merkbaar
Is het een wenken?
Is het t fluisteren van de heilige Geest, of liever gezegd de geest van Heiligheid Die ons alles leren zal wat Yeshua gezegd heeft en Yeshua deed niets wat de Vader niet deed.
Is misschien het respect voor Juda vervangen voor navolgen in hoe zij het doen?
Hebben wij en dit schrijf ik in het algemeen, niet goed begrepen wat Yeshua zei om de geboden en leefregels te doen zoals Hij ze voordeed?
Ging Yeshua ons voor in alle toegevoegde wetjes, die de schriftgeleerden de mensen opdroegen te doen?
Zijn wij respectloos naar Juda als wij alleen de geschreven geboden van de Vader navolgen en het andere nalaten?
Is deze bries, die ik bespeurde misschien een wenken van de Vader om onze eigen unieke plaats in het Koninkrijk te gaan innemen?
Ik vernam van mensen dat zij onwetend heel veel toegevoegde gebruiken ofwel tradities hebben overgenomen en dat nu weer willen loslaten, omdat zij het niet in het geschreven Woord terugvinden. Ik luisterde en overdacht… Juda heeft de scepter, het koninklijke deel en wij?
Staat er niet in het Nieuwe Testament geschreven dat wij een priestertaak hebben?
Leren wij die van Hem Die ons voorging en ons de Geest van Heiligheid beloofde?
Kunnen zij die het koninklijke deel handhaven ons het priesterlijke deel leren?
Heeft Yeshua ons dat ook expleciet aanbevolen?
Ik heb een bries opgemerkt en ik ben zo dankbaar dat Abba ons gehoord en gezien heeft en Zijn eigen plan trekt.
Wij zijn niet respectloos naar Juda als wij bij Abba Zelf in de leer gaan. Hij heeft immers door Yeshua Zijn Geest van Heiligheid gegeven, Die Hij eveneens onderaan de berg van de Sinai gaf…Het is niet nieuw, Zijn Geest van Heiligheid Die ons in alle waarheid van YHVH leidt.
Ik heb zelf persoonlijk nimmer ondervonden dat mijn joodse vrienden mij liefdeloos vonden dat ik de weg ga, die ik ga. Ik heb een jarenlang goed contact met hen.
Zowel in Nederland als daar buiten.
Wij hebben beiden een roeping en een bestemming die straks samengevoegd gaat worden als één natie en samen zullen wij zowel het koninklijke als het priesterlijke reflecteren van de komende Bruidegom, Masshiach ben Dawid. Zie het complete plaatje in Op Rev_1:6  En Die ons (beiden) gemaakt heeft tot koningen en priesters Gode en Zijn Vader; Hem, zeg ik, zij de heerlijkheid en de kracht in alle eeuwigheid. Amen.

Ik kan niet anders zien dan dat de lieflijke en zachte bries van Hem komt.Laten we er acht op slaan, omdat het vernieuwing, bevrijding en leven in de bestemming die Hij voor ons in petto heeft. Laten we er acht op slaan en Hem navolgen. Dan krijgt Hij de rechtmatige plaats in ons aller leven.

1 Gen 49:10  De schepter zal van Juda niet wijken, noch de wetgever van tussen zijn voeten, totdat Silo komt, en Denzelven zullen de volken gehoorzaam zijn. 

English:


Recently, I noticed in meeting and speaking with people that they discovered that it is important to look at the teachings of Yeshua instead of considering teachings and interpretaites of people as important. There were those who told me that they had become aware of their identity as Israel to the promise and discovered that they had come to find the studies of Judah more important than waiting for what the Father had entrusted to the people through the Holy Spirit. There were those who thought that Judah had the scepter (1.Genesis 49:10), they should get it from Judah’s first hand because the Christian teachings were still fresh in the memory of the New Testament, and now there was that breeze. …
A breeze, soft and yet noticeable
Is it a hint?
Is the whispering of the holy Spirit, or rather the spirit of Holiness Who will teach us everything that Yeshua said and Yeshua did not do what the Father did not do.
Is perhaps the respect for Judah replaced for following in how they do it?
Have we and this I write in general, not well understood what Yeshua said to do the commandments and rules of life as He presented them?
Did Yeshua represent us in all the added laws that the pharisees told people to do?
Are we disrespectful to Judah if we only follow the Father’s written commandments and leave the other?
Is this breeze, which I noticed, perhaps a hint from the Father to take our own unique place in the Kingdom?
I heard from people that they ignorantly took over a lot of added customs or traditions and now want to let go again, because they do not find it in the written Word. I listened and thought … Judah has the scepter, the royal part and we?
Is it not written in the New Testament that we have a priestly task?
Do we learn that of Him who preceded us and promised us the Spirit of Holiness?
Can those who maintain the royal part teach us the priestly part?
Has Yeshua recommended this to us too?
I have noticed a breeze and I am so grateful that Abba has heard and seen us and draws His own plan.
We are not disrespectful to Judah when we learn in Abba Himself. For through Yeshua He has given His Spirit of Holiness, which He also gave down the mountain of Sinai … It is not new, His Spirit of Holiness Who leads us in all truth of YHVH.
Personally I myself have never experienced that my Jewish friends found me unloving that I am going the way I am going. I have good contact with them for years.
Both in the Netherlands and abroad.
We both have a calling and a destination that will be merged. As one nation and together we will reflect both the royal and the priestly of the coming Bridegroom, Masshiach ben Dawid.

I only see it like the gentle and gentle breeze comes from Him. Let us pay attention to it, because it gives renewal, liberation and life in the destination that He has in store for us. Let us pay attention and follow Him. Then He gets the rightful place in our lives.

1. Gen 49:10  The sceptre shall not depart from Judah, nor a lawgiver from between his feet, until Shiloh come; and unto him shall the gathering of the people be.


2 reacties

Blijft gij in hetgeen gij geleerd zijt

Jesaja 30:21 En uw oren zullen horen het woord desgenen, die achter u is, zeggende: Dit is de weg, wandelt in denzelven; als gij zoudt afwijken ter rechter hand of ter linkerhand.
Kennis wijsheid en inzicht van boven, helpt ons om niet in de strikken te lopen die ons hinderen of beletten voort te gaan.
CoI
Ik ben een lezing aan het beluisteren van een man die verbonden is aan de Commonwealth of Israel, afgekort als CoI. Ik ken S Spykerman  vanaf 2008 denk ik, niet persoonlijk, maar wel zijn schrijven, omdat er destijds iets was wat mijn aandacht trok om nader te onderzoeken. Ik zocht en stuitte op  kleine lettertjes onderaan de pagina.  Het is zó ontzettend belangrijk om onderzoek te doen naar achtergronden en het doel van mensen die iets willen vertellen. Ik nodig anderen uit dat ook voor wat ik deel. Dat is zegenend beproeven.
Over de jaren heen ben ik duidelijk het verschil gaan zien tussen  Commonwealth of Israel oftewel CoI en Bney Yosef National ( duidt op volk,wat wereldwijd verspreid is). Tijdens de afgelopen conferentie van CoI, die wervend bezig is oa onder de Nederlandssprekende messianen, getuige de uitnodiging om aan een whatsappgroep deel te nemen, heeft een vertrouwde vriend in Israel ons opnieuw verteld dat CoI geen andere optie biedt dan uiteindelijk gioer te doen om in Israel te kunnen gaan wonen. De kennis die zij aanbieden is zeker aantrekkelijk en veel is te vinden in onze geschiedenisboeken en in het Woord.
Misschien komt hun bekendheid wel doordat zij zoveel inspanning doen om mensen te bereiken.
Bney Yosef
Bescheidener is Bney Yosef National, die veel zelfde kennis heeft, maar een andere opzet, met een grote uitzondering, namelijk de wetenschap dat Yeshua alleen voor het huis Israels, Bney Yosef is gekomen en de centrale rol speelt in de ontwikkeling.
Bney Yosef National Congress is van een heel andere orde, daar wij, ik maak daar deel van uit, Yeshua centraal stellen in ons leven. Wij verwachten het van de Vader dat Hij ons zal doen uitleiden, door Zijn machtige Hand.
Ook is Bney Yosef niet wervend,wel delend van vriend naar vriend in het vertrouwen dat wanneer de Eeuwige bouwt, vooruitgang mogelijk is.
Alhoewel Bney Yosef in opzet niet een organisatie is, zijn de mensen die er deel van uit willen maken vrij om een organisatie vorm te maken. Dat zien we bijvoorbeeld in Noord Amerika, kortweg BYNA. In Europa en Nederland is dat niet het geval tot nog toe.
Condities
Persoonlijk geloof ik dat er heel oprechte mensen binnen de CoI werkzaam zijn, maar denk ik dat, wij als messiasbelijdenden, geen deel uit kunnen maken van een stroming die ons van Yeshua af laat gaan, willen wij praktisch deel uit gaan maken van het land dat ons zo lief is. Ook denk ik dat wij, die door Yeshua onze identiteit verkregen onze tijd, geld en aandacht beter, uitgenomen zij die vanwege YHVH’s leiding daar wél moeten participeren, aan kunnen wenden om de weg te banen voor de Messias, door te werken aan een weg dat Hem welgevallig is.
Beoordeling
Is er niet een gezegde dat men ons afrekent naar de vrienden die we hebben? “Zeg mij wie uw vrienden zijn en ik zal u zeggen wie gij zijt”.
Gisteren heb ik een schrijven aangemaakt nav een berichtje uit Rotterdam. Zó treffend, dat de wortel ons draagt en niet een van de takken.
Romeinen 11:18
2Tim 3:14Maar blijft gij in hetgeen gij geleerd hebt, en waarvan u verzekering gedaan is, wetende, van wien gij het geleerd hebt;
De uitnodiging om aan de hand van het Woord te gaan ontdekken wat onze identiteit als Israeliet naar de belofte is, lijkt mij noodzakelijk en heel aktueel.
Roeping en resultaat

Blijft in hetgeen gij geleerd hebt…Dat vraagt van ons een duidelijke transparante richting, waar zoekende anderen wat aan hebben. We hebben daardoor de tijd hard nodig om uit te zoeken welke richting de Eeuwige welgevallig is.

Een oud liedje heeft deze woorden: Maak mijn uren en mijn tijd, tot uw lof en dienst bereid.

Laat dat ons doel zijn,shalom, Hadassah


Een reactie plaatsen

Naderen

Naderen is investeren
Naderen is een handeling
Er zijn er die nog geen besef hebben hoe en waar te naderen
En er zijn er die op de een of andere reden niet in staat zijn om te naderen en zij moeten het van verslagen hebben.

Ik besef terdege dat het naderen waarvan ik getuige ben, niet zo bekend is, omdat het tussen al het aanprijzen van andere soortgelijke zaken, haast niet opvalt en dat heeft me aan het denken gezet.

Misschien was het een kleine twintig jaar geleden dat ik het boek van Batya Wootten las, welke ging over identiteit. De titel daarvan is “Who is Israel”. In dit boek lazen we haar hartsvraag en de aanwijzingen die zij kreeg op haar zoektocht. Deze aanwijzingen werden min of meer de onze. Samengevat, door het Woord en Zijn Ruach haKodesh (Heilige Geest) kwam Batya tot de overtuiging Israeliet te zijn uit het huis van Israel, ook wel Yosef of Efraïm genoemd. Het andere huis zoals we in het Woord lezen kunnen is huize Judah. Ik heb over die twee al eerder geschreven.

Het is een ander onderwerp om uit te leggen dat die twee eigenlijk twee helften zijn en straks die ene boven allen. Waar ik op verder wil gaan is het naderen.

In de aanloop naar het eerste Congres van Bney Yosef National, afgekort als BYNC, werden wij als het ware voorbereid om met alle verschillen die in de zonen van Yosef aanwezig zijn, elkaar te ontmoeten in eenheid, vertrouwen, respect en toewijding.
Ephraim en Rimona Frank, een echtpaar dat in Israel leeft, beklemtoonde dat dit Congres geen organisatie is en zal worden. Ook is er van hiarchie geen sprake en een “kleur” richting links of rechts is ook niet aan de orde.. Er is geen jaarlijks contributiegeld verschuldigd. Het blijft een beweging van mensen die elke keer opnieuw vrijelijk kunnen intekenen om de ontmoeting/reünie mee te maken.
Wel zijn er een paar richtlijnen voor Yosef(1), te weten en kortgezegd:
Belijdenis van Yeshua
Praktiseren van Torah
Liefde tot het land en Judah

Daarnaast evangeliseren (2) wij niet in Israel, daar wij door onze levensstijl behoren te laten zien vanwaar wij gekomen zijn. Dat zou voldoende mogen zijn. Dan ontstaat er aanleiding tot vriendschap waarin wij in een gelijkwaardige sfeer aan elkaar kunnen delen. Voor mij persoonlijk werd de gelijkenis van de weggelopen zoon een leidraad, waarvan ik in een eerder stadium details ontdekte voor het Yosefkamp.
https://tegentlicht.com/2017/06/06/waar-start-het-herstel-van-yosef/

Dat is duidelijk. Geen verborgen agenda. Yeshua in het midden van ons, die aan ons door Zijn verlossingswerk onze identiteit teruggaf.

We maakten inmiddels drie Congressen mee in Ariel en het concept blijft dezelfde.
Ephraim en Rimona Frank,die deze Congressen voorbereiden, benadrukken dat de Vader het bouwen moet en dat wij allen afhankelijk zijn van Zijn zegen.
Er is een website online waar het een en ander over deze Congressen staat. Ook zijn er video’s te zien die opgenomen zijn op een of meerdere Congressen.We lezen er eveneens stukje bevinding van deelnemers.
Te beginnen bij de eerste: http://www.etzbneyyosef.com/FirstCongress.html#Comments
Vanaf de start van deze ontmoetingen in Ariel waren er niet uitsluitend Efraimieten, ook uit Judah waren er bij en wij hebben van het begin af aan geen onderscheid ervaren. Voor ons was het thuiskomen in de breedste zin des woords. We ervoeren een traject van het naderen, zoals dat zo ontroerend in Ezechiël 37 wordt verhaald.
Uit dat eerste Congres kwamen initiatieven voort, zowel landelijk als op wereldniveau.
Zowel in Noord Amerika alswel in Europa werden teams opgezet, waaruit activiteiten werden ontwikkeld.
Onze zoon was bij de Summit van Bney Yosef North America.  We zijn inmiddels bekend met National Shabbat opgezet door Tzefanyah Pappas, Remnant Road Radio en meer activiteiten.
Omdat wij allen de deelnemers kennen, weten we ook wie wat opstartte en zodoende kunnen we elkaar helpen de juiste richting aan te wijzen.

In Europa werd een coördinatieteam, Bney Yosef Europeteam, opgezet met diverse afgevaardigden uit specifieke Europese landen.Los daarvan zijn er afgevaardigden die met ons in nauw contact staan.
Voorwaarde is wel, dat men voor deze functies, aan tenminste één Congres heeft deelgenomen. Dan blijft het voor iedereen duidelijk, overzichtelijk en vooral betrouwbaar, daar wij de Congrescondities(1) onderschrijven.
Wilt u meer over het reilen en zeilen in Europa weten, schrijf maar naar bneyyosefholland@hotmail.com
daar ik, Hadassah zowel contactpersoon ben voor Nederland alswel Coördinator voor Europa.
In Europa hadden we een follow up conferentie, gehouden in Memmingen, gevolgd door een ontmoeting op Europees niveau in Nederland, welke in Gees plaatsvond.
Verder hebben we in Nederland al enkele tours verzorgd waaronder een van James en Liz Block en Epraim en Rimona Frank.

In 2016 zijn we in Nederland met ontmoetingen begonnen in de vorm van een picknick, die inmiddels min of meer bekend staat als Picknick Bney Yosef Holland Picknick, die we zomers op een buitenlokatie houden en s’winters binnen.
Spontaan zijn de kampeerweekenden ontstaan, om zo meer tijd te krijgen met elkaar in contact te komen. Recentelijk is er weer een geweest met zowel zelfstandige jongren alswel families. Een verslag hiervan:
https://bneyyosefholland.wordpress.com/2018/06/18/impressie-kampeerweekend-15-tot-17-juni-2018/
We sturen een rondzendmail uit naar belangstellenden die dat zelf aangeven. Aan werven doen we niet, we maken bekend.
Het is een werk wat we aangingen en als de Vader bouwt, zal het zegen en voortgaan. Daarom is onze focus op de Vader Die ons door Zijn Ruach leren en leiden wil. Onze focus is niet op onszelf en onze talenten.
Ook bij onze landelijke activiteiten houden wij de richtlijnen voor Yosef aan die we vanuit Israel meenamen.
Het is niet de bedoeling dat wij een organisatie of gemeente opzetten. Het naderen is er een van het ene huis tot het andere en dat is toch een nationaal gebeuren. Nationaal in de zin van het gehele volk, ook wel bekend als de kinderen Israels en deze kinderen zijn overal in de vier hoeken der aarde,zoals het Woord getuigt.

Het voert te ver om alle activiteiten binnen het Bney Yosef gebeuren aan u voor te stellen, en dat komt omdat zij talrijk zijn. Teveel voor dit verslag, maar u kunt altijd vragen waar wat is.

Een komende activiteit is het initiatief van Pete Rambo voor dit najaar in Israel. een en ander kunt u nalezen op https://aniyosef.com/blog/

James Block was onlangs in Nederland met zijn vrouw en daarvan zijn opnames gemaakt bij de Shammar gemeente te Den Haag. James en Liz wonen in Jeruzalem en zijn bekend met het ontwaken van Yosef. Zij beiden namen deel aan het eerste Congres.
Tijdens de feesten zijn er ontmoetingen in het Independentspark voor hen die er wonen en hen die op bezoek zijn.

Wij houden zoveel als in ons vermogen is, bij wat er zoal gebeurt en geven dat door op https://bneyyosefholland.wordpress.com/
Zoals onze ontmoetingen tijdens het derde Congres met brother Harry en Shira Nussdorf, nu getrouwd met David Trakhtman

Naderen
Doe gij ze dan naderen, het een tot het ander tot een enig hout; en zij zullen tot een worden in uw hand. Ezechiël 37: 17

Met eerbied geschreven: Gewisselijk, Elohim YHVH zal geen ding doen, tenzij Hij Zijn verborgenheid aan Zijn knechten, de profeten, geopenbaard hebbe.Amos 3:7

Zegen en shalom, Hadassah

(1)Richtlijnen voor Yosef: Belijdenis van Yeshua
Praktiseren van Torah
Liefde tot het land en Judah
(2) https://tegentlicht.com/2016/03/26/is-er-een-verschil-tussen-evangeliseren-en-delen/