Tegenhetlicht

Terug naar de Oude paden


Een reactie plaatsen

Torah omhelzen en dan?

BneyYosefHolland

Het blijkt in de praktijk lastiger erin te gaan staan dan er over te praten. Zoals ik van de week hoorde, dat iemand mij meedeelde, dat er zoveel geluiden zijn over de stammen, maar welke is nu de juiste?

In de tijd dat het ons duidelijk werd waren er niet zoveel stemmen…We hoorden es wat van de zogenoemde Brits Israel visie en dat landde niet bij ons. Omdat we zelf voor ogen hadden dat er bij mogelijke afkomst ook een cultuur en geloofsbeleving hoorde die in lijn is van het Woord. Er waren mensen die het alleen over afkomst hadden en niet over een berouwvol hart richting de Schepper.

Toen wij de biografie van Batya Wootten hadden doorgenomen, landde het wél. Aan de hand van haar bewogen relaas, haar gebed en haar geloof en belijdenis van Yeshua en het antwoord wat zij kreeg, was dát voor ons de richtlijn, die…

View original post 819 woorden meer


Een reactie plaatsen

Two-gether Adam

I am well aware that I only mention a section on this subject. I know that other relationships have been added. That because of the society around us it is not only men who enter into derivative forms, but certainty I find in the Word that speaks about order and recovery.

Therefore, for my part, a plea to go the way of recovery, as Father put it out and Yeshua emphasized it after His coming on earth. We, predominantly belonging to those who from the nations began to do Torah after we first met Yeshua in the Christian faith, as the only salvation to be a door to the Father and now being enlightened by the Spirit of Holiness and drawn to to do the written commandments that Moses got from the Eternal. Let us therefore be an example and follow the expanded lines. Yeshua came for the lost sheep of the house of Israel and in His mercy He again set the order of marriage and society of His Father, so that we see it confirmed in Tenach.

The way of recovery is a way of turning around, laying off, surrendering to Him Who gave us life. He will make it. Only when we start to prefer His own, we can rightly be an example and so can break His light in the darkening darkness.

Because of a question about a multiple (plural) marriage, I started looking at what it is based on as far as I understand.Is that a biblically justified society?

There are people who assume that a multiple marriage can, because it is recorded in the Word. One quotes that there are laws in the Word through which things are protected and guided. I have heard that people call it culture-bound or for a certain period of time. One has wishes and that one dresses with the described examples of multiple society in biblical history.

What does the Word say about YHVH’s design of marriage and why do these other laws also apply? Has YHVH deviated from His original marriage plan or did He cite those other laws about a plural marriage to prevent worse, because He knows the heart of men as no Other?

In Genesis we read that YHVH initially first created Adam, of which YHVH later took a part, not a rib, to create Eve / Chava (singular), from Adam. Chava was already there in Adam together in oneness. A secret. The man and woman He created equal to each other with the same authority. Gen 2:20 And Adam called the names of all the cattle, and the fowl of the air, and of all the beasts of the field; but he did not find a helper (singular) for man, who was over against him (Ezer Kenegdo).

Man Adam Zakar, wife Chava Ezer Kenegdo
When both act righteously, the concept of Kenegdo blends out when the man Zakar (Gen. 1:27; Strongs H2145) acts on the Word and thus reminds YHVH of His law.

Kenegdo is opposed, so working opposite, when deviation from that justice is made. The woman to YHVH’s heart will function as Ezer Kenego. The root word “auxiliary” is equal to the power term of help that YHVH offers, see:

Ex. 18: 4 The other was named Eliezer, for he said, “The God of my father was my help (EZER), and delivered me from the sword of Pharaoh.”

Dt. 33:26 “There is none like the God of Jeshurun, Who rides the heavens to your help (EZER), And through the skies in His majesty.

Ps. 33:20 Our soul waits for the LORD; He is our help (EZER) and our shield.

Ps. 70: 5 But I am afflicted and needy; Hasten to me, O God! You are my help (EZER) and my deliverer; O LORD, do not delay.

Hos. 13: 9 It is your destruction, O Israel, That you are against Me, against your help (EZER).

The man will be her protector and the woman according to her calling (2) protector for her husband.

Eph 5:31 Therefore a man shall leave his father and mother, and shall cleave to his wife; and they two will be a flesh. Eph 5:32 This mystery is great; but I say this, seeing on Yeshua and on the Kehila (congregation).

Becoming and living Adam together Gen 5: 2 Man and woman He created them, and blessed them, and called their name Man (root Adam), in the day they were created. Together they are that unity, similar to and in accordance with the image, when YHVH created Adam and took his Ezer Kenegdo from Adam. Echad. Put together that one. The term “other half” says exactly what YHVH means by that closed unit.

The man leaves his father’s house, and that abandonment gives room to his wife, so that they can be completely echoed together. It goes from father’s house to his own house with room for the wife of which the Father and Yeshua speak so explicitly. The protection that his father gave him, he, as a man, gives in turn to his wife.

Between the words of the Father in Genesis and the words of Yeshua, there were men who, either by their wives or by their own preference, entered into a marital society with more women. Their own preference, with more women entering into a marital society. This was not in the beginning of creation.See: Mat 19: 8 He said to them, “Moses, because of the hardness of your hearts, permitted you to leave your wives; but from the beginning it was not so.
But more about that later …

Leave father’s house and become one flesh. Clear fact. Echad.

In the function that the man of the Eternal receive, he can be everything for his wife, because He gives him those talents and the man can maintain those talents with the help of the Father (Zakar), regardless of the deception about him.

In his choice for his wife she will flourish completely and be safe. She can give her husband all the know-how with the help of YHVH in that protective closed circle, in accordance with the talents she has received. She is his equal, although they both have different tasks. Both will be the correct reflection of what YHVH had in mind when He instituted the Echad-marriage.In the function that the man of the Eternal receive, he can be everything for his wife, because He gives him those talents and the man can maintain those talents with the help of the Father (Zakar), regardless of the deception around him.

How does Yeshua love the kehila (congregation), His bride? He has given His own life for that one bride.

Eph 5:25 Husbands, love your wives, even as Yeshua loved the church, and gave himself for it;

Shaul rightly states here how men as guardians and heads should love their own wives. Sweet as Yeshua loved His bride, the kehila (congregation), and He gave Himself for her. That is only possible with a
marriage as YHVH suggested from the beginning. Yeshua did not divide Himself into more possibilities, so the righteous man can not see that either

Matthew 19: 6 That which then joined the Eternal did not separate man.
How does Yeshua love the kehila (congregation), His bride? He has given His own life for that one bride.

Eph 5:25 Husbands, love your wives, even as Yeshua loved the church, and gave himself for it;

Paul rightly states here how men as guardians and heads should love their own wives. Sweet as Yeshua loved His bride, the kehila (congregation), and He gave Himself for her. That is only possible with a marriage as YHVH suggested from the beginning. Yeshua did not divide Himself into more possibilities/persons, so the righteous man can not do that either

Matthew 19: 6 Mat 19:6  Wherefore they are no more twain, but one flesh. What therefore God hath joined together, let not man put asunder.
The closed circle and corresponding covenant can not be broken unilaterally for several women in plural marriage, given the set main lines from the beginning. Yeshua clearly states the following to a question from the Pharisees:

Mat 19: 8 He said to them, Moses, because of the hardness of your hearts, has given you permission to leave your wives; but from the beginning it was not so.

Remember that Yeshua answers scribes. At that time it was a men’s society. We read about it and dont make attention, influenced by contemporary society, where man and woman can make the service together. .

Yeshua indicates the reason for abandonment, the hardness.

What is that?
The opposite avid heart of the soft heart condition that the Word presents.

Strongs through KJV speaks about harshness specifically due to lack of spiritual perception http://studybible.info/strongs/G4641

When we know who we are, we can imagine what that was then and what we are exposed to as a human being in this diminishing biblical society.

Because of the hardness of the heart … Mark 10: 5 ForG4314 theG3588 hardness of your heartG4641 G5216 he wroteG1125 youG5213 thisG5026 precept.G1785

Because of the hardness (1) of your heart … that’s why Moses gave that prescription. So not because that was the intention from the beginning.
We look back at that moment of leaving.

The Word indicates that the definition of the biblical marriage leaving the parents does not mean that there actually came separation in the family when the husband left his parents. He got a different tent or accommodation in those days. It therefore had to do with protection, emotional and physical bonding with one person. Why?

Because in that unique marriage of marriage the protection, emotion, talents, sexuality could flourish and there would be a strong indivisible unity, reflecting both the direct reference to the Messiah and His chosen Bride Israel and His Image. In a multiple marriage situation she would have to share what can be translated with period leave. And such abandonment brings with it deep sorrow, rejection, insecurity, because the first one woman have to share her positon and rights, which YHVH never intended. Such a situation does not represent the unique example of Yeshua and that one Bride. It is understandable that choices give results that are unequal.

The woman is created in such a way that she can only fully flourish when she knows that one chosen one above all beyond.

That is how YHVH created it. She can only fully come into her own right and use her talents that the Creator has already given her in the Garden of Eden.
In this way she can not become her Abba YHVH’s defined equal and flourish with the talents given to her, if the man prefers beside her other women in a multiple marriage.

What I think is opposed to the man who is allowed to fill the leaving of his parents by choosing his wife over all women, is the abandoned / rejected woman, when the married man drops his eye on another than his own wife. Then the circle is broken one-sided. I immediately assume that this also applies the other way round.

Says Yeshua not in Matthew 5:27 Ye have heard that it was said by them of old, Thou shalt not commit adultery. Mat 5:28 But I say unto you, that whosoever looketh upon a woman to lust after her hath committed adultery with her already in his heart.

To become one flesh reaches untoldly beyond what we generally understand. It is also a soul connection. In Biblical pastoral counsel is given advice that the promise of a previously broken marriage must be given back to the Father, otherwise that impeded connection always exists between them. That’s how effective that is. In 1Cor 6:16 we read that by physical fellowship one is bound to that one. In my opinion, this again indicates that there can only be one marriage covenant within the existing one.

It is important that both women and men take on the offered original task and gift, if we are to actually take the road of full recovery.

There is a deeply hidden mystery in the creation marriage of the first Adam and the later full marriage of the Second Adam!

As mentioned earlier, Yeshua passes on what His Father began in the Garden of Eden. In the letters of the apostles we read that they take over, witness among others: 1Ti 3: 2 An overseer (pastor, overseer) must be blameless, a womankind, awake, moderate, honorable, gladly accommodating, able to learn; We already meet the name overseer in Nehemiah. It is someone who gives an example of how YHVH means it. It is a responsible task. Are we aware of that?

It is possible that I can share more information in a following article.

I would like to ask you, test my words and thoughts on this subject, because together we can build the Way That Yeshua preceded us.

My sincere thanks to all who made me aware of the above subject matter and issues related to it, especially Mrs Kallacher with her careful explanation, which I found support.In addition, I had a lot of information from Nathan Lawrence, who also approached this matter from the Hebrew point of view as well as the objectivity of Sister SP, who took a close look at this article soberly and biblically.Above all, my thanks go to Abba YHVH, who by His Spirit of Holiness had me engaged in this and clearly expressed His thoughts.In the light of Yeshua and Torah we have taken a different route to the Old paths, where peace is for our souls. Jer 3:16

Shalom, Hadassah
(1) http://www.godrules.net/library/strongs2b/gre4642.htm

NB: I already had written this suject in the Dutch language and my english isnt that perfect, but I have tried the best I can….if you have questions, please ask!

 


Een reactie plaatsen

“Ten Parts in the King” Book Signing in Greenville, SC

Chazak Yisrael

The above 2 pics are from the outside of M. Judson Booksellers in Greenville, SC.   Now this wasn’t just any kind of book signing for the co-authors are very close friends of ours!  Pete Rambo and Al McCarn finally saw the fruit of their labor as they now have books in hand and ready to distribute!

Pete Rambo and Al McCarn speaking about their book “Ten Parts in the King”.

Pete and Al did an excellent job introducing the book.  Here they are sharing about those details at the book signing.

So what is the book about?  I’m glad you asked.   The book is about the separation of the Kingdom of Israel into 2 nations and the eventual restoration.   The book also highlights the manifestation of the 2 witnesses (Ephraim and Judah) coming into focus in these last days.  You will be provoked to think deeply when you read…

View original post 182 woorden meer


Een reactie plaatsen

Profetie in meervoud

Het was begin Januari 1986. Koud en sneeuwend toen een vrouw de moed nam om huis en haard te verlaten door een stap in het onbekende te doen, haar kinderen behoedend voor erger.

Er was iemand geweest die haar es toevertrouwde om een veilig heenkomen te bieden aan haar wanneer zij niet wist waar zij überhaupt kon aankloppen. De gewelddadige situatie dwong haar te handelen en na een lange reis kwam ze moe en afgemat aan op de bestemming, alwaar ze liefdevol opgevangen werd. Maar het gevaar was beslist niet geweken. Tussen hoop, vrees, geloof in de Eeuwige Die haar tot dan genadig was geweest en de summiere hulp van mensen, vond ze een plek om met haar kinderen tot rust te komen. Soms had ze het gevoel om haar kinderen bij zich te houden en dan bleek later dat dat een juist gevoel was geweest.

Jaren ervoor, had ze op een nacht verschillende dromen gehad waaronder de droom waarin woorden door een mannenstem voor haar opgelezen werden, maar toen zag ze het meer als een herkenning, maar niet dat het een toepassing zou worden:

Exo 20:1  Toen sprak God al deze woorden, zeggende: 
Ik ben de HEERE uw God, Die u uit Egypteland, uit het diensthuis, uitgeleid heb. 

En nu, amper acht jaar later, was ze uit een van de diensthuizen uitgeleid. Zo begon ze het pas veel later te zien.

Vrij snel daarna ontdekte ze de shabbat en ving die aan met blijdschap. Op weg naar meer ontdekkingen, zag ze dat er een grote uittocht in het verschiet lag. Zou die misschien meer bij de woorden uit de droom horen? En zou zij daaraan deel mogen hebben?

Een man, opgegroeid in een Katholiek gezin, werd steeds bepaald bij Judah. Bewuster geworden ging hij op zoek en vond uit dat hij inderdaad van joodse afkomst was en dat zijn voorouders heel ergens anders hadden gewoond. Hij ging terug naar de andere kant van de wereld, om daar, ver van de Katholieke familie die nieuwe identiteit uit te gaan leven.

Een jonge vrouw, opgegroeid in het christendom, kwam tot overtuiging van shabbat en bijbelse feesten. Ze werd gewaar dat er naast Juda een andere natie was geweest die verstrooid was. Daar voelde zij zich bij thuis, bij Ephraim. Op een verrassend moment kwam zij erachter van beide kanten Juda te zijn, maar de cultuur was haar niet bekend. Nu is ze een sprekende getuige aan Ephraim’s zijde.

Velen hebben een soortgelijke uittocht in het klein meegemaakt, misschien niet onder dezelfde omstandigheden, maar de ervaringen als loslaten, vergeven, opnieuw beginnen, ontbraken niet.

En bij wie is het ontwaken omtrent Torah niet gestart in nare omstandigheden?

Zovelen heb ik horen vertellen of schrijven, dat zij dachten de enige te zijn die deze weg op wilden gaan omdat een innerlijke drang hen voorging.

Deu 30:1  Voorts zal het geschieden, wanneer al deze dingen over u zullen gekomen zijn, deze zegen of deze vloek, die ik u voorgesteld heb; zo zult gij het weder ter harte nemen, onder alle volken, waarheen de Eeuwige u, gedreven heeft; 
Deu 30:2  En gij zult u bekeren tot YHVH, en Zijner stem gehoorzaam zijn, naar alles, wat ik u heden gebiede, gij en uw kinderen, met uw ganse hart en met uw ganse ziel. 
Deu 30:3  En YHVH, zal uw gevangenis wenden, en Zich uwer ontfermen; en Hij zal u weder vergaderen uit al de volken, waarheen u YHVH verstrooid had. 
Deu 30:4  Al waren uw verdrevenen aan het einde des hemels, van daar zal u YHVH,  vergaderen, en van daar zal Hij u nemen.
tot en met vers 20

In het Woord lezen we vaker dat profetiën meervoudig plaats vinden. Net zoals bijvoorbeeld de eerste en laatste Adam wordt genoemd, het oude en vernieuwde verbond, maar wél dezelfde inhoud.

Dat geldt ook voor de eerste en tweede Exodus, waarbij aan de eerste niet meer gedacht zal worden

Hag 2:7  Want alzo zegt YHVH Tzevaot: Nog eens, een weinig tijds zal het zijn; en Ik zal de hemelen, en de aarde, en de zee, en het droge doen beven. 
Hag 2:8  Ja, Ik zal al de heidenen doen beven, en zij zullen komen tot den Wens aller heidenen, en Ik zal dit huis met heerlijkheid vervullen, zegt YHVH Tzevaot. 
Hag 2:9  Mijn is het zilver, en Mijn is het goud, spreekt YHVH Tzevaot. 
Hag 2:10  De heerlijkheid van dit laatste huis zal groter worden, dan van het eerste, zegt YHVH Tzevaot; en in deze plaats zal Ik vrede geven, spreekt YHVH Tzevaot. 

Jesa 11:11  Want het zal geschieden te dien dage, dat de Eeuwige ten anderen male Zijn hand aanleggen zal om weder te verwerven het overblijfsel Zijns volks, hetwelk overgebleven zal zijn van Assyrie, en van Egypte, en van Pathros, en van Morenland, en van Elam, en van Sinear, en van Hamath, en van de eilanden der zee. 
Isa 11:12  En Hij zal een banier oprichten onder de heidenen, en Hij zal de verdrevenen van Israel verzamelen, en de verstrooiden uit Juda vergaderen, van de vier eilanden des aardrijks. 
Isa 11:13  En de nijd van Efraim zal wegwijken, en de tegenpartijders van Juda zullen uitgeroeid worden; Efraim zal Juda niet benijden, en Juda zal Efraim niet benauwen. 
Isa 11:14  Maar zij zullen den Filistijnen op den schouder vliegen tegen het westen, en zij zullen te zamen die van het oosten beroven; aan Edom en Moab zullen zij hun handen slaan, en de kinderen Ammons zullen hun gehoorzaam zijn. 
Isa 11:15  Ook zal YHVH den inham der zee van Egypte verbannen, en Hij zal Zijn hand bewegen tegen de rivier, door de sterkte Zijns winds; en Hij zal dezelve slaan in de zeven stromen, en Hij zal maken, dat men met schoenen daardoor zal gaan. 
Isa 11:16  En er zal een gebaande weg zijn voor het overblijfsel Zijns volks, dat overgebleven zal zijn van Assur, gelijk als Israel geschiedde ten dage, toen het uit Egypteland optoog.

1Corinthe 10 geeft aan dat het volk Israel ons tot voorbeeld dienst en als we t goed lezen met het inzicht wat we nu hebben, dan begrijpen we het als volgt:

Ketuba/ huwelijkscontract en Condities; Voorbeeld, waarin?

1Co 10:6  En deze dingen zijn geschied ons tot voorbeelden, opdat wij geen lust tot het kwaad zouden hebben, gelijkerwijs als zij lust gehad hebben. 

Herenigd, geheel Israel onder de wolk, gaan gedoopt worden, dezelfde geestelijke spijs eten,  allen de geestelijke drank drinken uit de steenrots Yeshua ( Rom. 9-11),maar ik lees verder dat t niet automatisch gebeurt, er blijven condities. Onze houding nu is van belang om na te gaan of we het hoofd kunnen bieden aan de weg die we gaan.

Noach en anderen, gezien Hebreeën 11, gehoorzaamden enhet wrd hen tot rechtvaardigheid gerekend.

1Co 10:1  En ik wil niet, broeders, dat gij onwetende zijt, dat onze vaders allen onder de wolk waren, en allen door de zee doorgegaan zijn; 
1Co 10:2  En allen in Mozes gedoopt zijn in de wolk en in de zee; 
1Co 10:3  En allen dezelfde geestelijke spijs gegeten hebben; 
1Co 10:4  En allen denzelfden geestelijken drank gedronken hebben; want zij dronken uit de geestelijke steenrots, die volgde; en de steenrots was Yeshua, ja ook toen al. 
1Co 10:5  Maar in het meerder deel van hen heeft YHVH geen welgevallen gehad; want zij zijn in de woestijn ter nedergeslagen. 
1Co 10:6  En deze dingen zijn geschied ons tot voorbeelden, opdat wij geen lust tot het kwaad zouden hebben, gelijkerwijs als zij lust gehad hebben. 
1Co 10:7  En wordt geen afgodendienaars, gelijkerwijs als sommigen van hen, gelijk geschreven staat: Het volk zat neder om te eten, en om te drinken, en zij stonden op om te spelen. 
1Co 10:8  En laat ons niet hoereren, gelijk sommigen van hen gehoereerd hebben, en er vielen op een dag drie en twintig duizend. 
1Co 10:9  En laat ons Yeshua niet verzoeken, gelijk ook sommigen van hen verzocht hebben, en werden van de slagen vernield. 
1Co 10:10  En murmureert niet, gelijk ook sommigen van hen gemurmureerd hebben, en werden vernield van den verderver. 
1Co 10:11  En deze dingen alle zijn hunlieden overkomen tot voorbeelden; en zijn beschreven tot waarschuwing van ons, op dewelke de einden der eeuwen gekomen zijn. 
1Co 10:12  Zo dan, die meent te staan, zie toe, dat hij niet valle. 
1Co 10:13  Ulieden heeft geen verzoeking bevangen dan menselijke; doch God is getrouw, Die u niet zal laten verzocht worden boven hetgeen gij vermoogt; maar Hij zal met de verzoeking ook de uitkomst geven, opdat gij ze kunt verdragen. 
1Co 10:14  Daarom, mijn geliefden, vliedt van den afgodendienst. 
1Co 10:15  Als tot verstandigen spreek ik; oordeelt gij, hetgeen ik zeg. 
1Co 10:16  De drinkbeker der dankzegging, dien wij dankzeggende zegenen, is die niet een gemeenschap des bloeds van Yeshua? Het brood, dat wij breken, is dat niet een gemeenschap des lichaams van Christus? 
1Co 10:17  Want een brood is het, zo zijn wij velen een lichaam, dewijl wij allen eens broods deelachtig zijn. 

Kom, laten we gehoor geven aan Zijn Woorden opdat wij leven en terug kunnen keren om te leven voor Zijn Aangezicht;

 


2 reacties

Samen Adam

Ik besef terdege dat ik slechts een deel betreffende dit onderwerp aanhaal. Ik weet dat er  andere samenlevingsvormen bijgekomen zijn. Dat vanwege de maatschappij om ons heen het niet alleen mannen zijn die afgeleide vormen aangaan, maar houvast vind ik in het Woord dat spreekt over orde en herstel.

Daarom van mijn kant een pleidooi om de weg van herstel op te gaan, zoals Vader het uitzette en Yeshua na Zijn komst op aarde benadrukte.

Wij, overwegend behorend tot degenen die vanuit de natiën Torah zijn gaan doen nadat wij Yeshua veelal eerst in het christelijke geloof ontmoetten, als zijnde de Enige verlossing om een Deur te zijn naar de Vader en nu door de Geest van Heiligheid verlicht worden en getrokken om de geschreven geboden te doen die Mozes van de Eeuwige kreeg. Laten wij daarom een voorbeeld zijn en de uitgezette lijnen volgen. Yeshua is voor de verloren schapen van het huis van Israel gekomen en in Zijn genade heeft Hij opnieuw de orde van huwelijk en samenleving van Zijn Vader voorop gesteld, zodat wij het in Tenach bevestigd zien.

De weg van herstel is een weg van omkeren, afleggen, overgave aan Hem Die ons leven gaf. Hij zal het maken. Eerst wanneer wij Zijn voorkeur voor dat van onszelf gaan stellen, kunnen wij met recht een voorbeeld zijn en kan Zijn licht doorbreken in de steeds donker wordende duisternis.

Vanwege een vraagstuk over meervoudig huwelijk, ben ik gaan kijken wat eraan ten grondslag ligt voor zover het mij duidelijk is.

Is dat een bijbels verantwoord ingestelde samenleving??

Er zijn mensen, die aannemen dat een meervoudig huwelijk kan, omdat het in het Woord opgetekend staat. Men haalt aan dat er wetten in het Woord staan waardoor een en ander beschermd en begeleid wordt. Ik heb vernomen dat men het ook wel cultuurgebonden noemt of voor een zekere tijdsperiode. Men heeft wensen en die omkleedt men met de beschreven voorbeelden van meervoudige samenleving in de bijbelse geschiedenis.

Wat zegt het Woord over YHVH’s ontwerp van huwelijk en waarom staan die andere wetten er ook in? Is YHVH afgeweken van Zijn oorspronkelijke huwelijksplan of heeft Hij die andere wetten over een meervoudig huwelijk aangehaald om erger te voorkomen, daar Hij s’mensenhart kent als geen Ander?

In Genesis lezen we dat YHVH aanvankelijk eerst Adam schiep, waarvan YHVH later een deel ,geen rib,  nam om Eva/Chava (enkelvoud) te scheppen, uit Adam te nemen. Chava was er al in samen Adam. Een geheimenis. De man en vrouw schiep Hij gelijk aan elkaar met dezelfde autoriteit. Gen 2:20  Zo had Adam genoemd de namen van al het vee, en van het gevogelte des hemels, en van al het gedierte des velds; maar voor den mens vond hij geen hulpe  (enkelvoud), die als tegen hem over ware (Ezer Kenegdo).

Man  Adam Zakar, vrouw Chava Ezer Kenegdo

Wanneer beiden rechtvaardig handelen werkt het begrip Kenegdo  zegen uit wanneer de man Zakar (Gen. 1:27; Strongs H2145) naar t Woord handelt en zodoende YHVH herinnert aan Zijn wet.

Kenegdo gaat tegenstaan, dus tegenovergesteld werken, wanneer van die rechtvaardigheid afgeweken wordt. De vrouw naar YHVH’s hart zal als Ezer Kenego gaan  functioneren. Het grondwoord “hulpe” is gelijk aan de krachtterm van hulp die YHVH biedt, zie:

 Ex. 18:4  The other was named Eliezer, for he said, “The God of my father was my help (EZER), and delivered me from the sword of Pharaoh.”

Dt. 33:26 “There is none like the God of Jeshurun, Who rides the heavens to your help (EZER), And through the skies in His majesty.

Ps. 33:20  Our soul waits for the LORD; He is our help (EZER) and our shield.

Ps. 70:5  But I am afflicted and needy; Hasten to me, O God! You are my help (EZER) and my deliverer; O LORD, do not delay.

Hos. 13:9 It is your destruction, O Israel, That you are against Me, against your help (EZER).

 

De man zal haar beschermer zijn en de vrouw overeenkomstig haar roeping (2) beschermster voor haar man.

Eph 5:31  Daarom zal een mens zijn vader en moeder verlaten, en zal zijn vrouw aanhangen; en zij twee zullen tot een vlees wezen. Eph 5:32  Deze verborgenheid is groot; doch ik zeg dit, ziende op Yeshua en op de Gemeente. 

Samen Adam worden en uitleven Gen 5:2  Man en vrouw schiep Hij hen, en zegende ze, en noemde hun naam Mens (grondwoord Adam), ten dage als zij geschapen werden. Samen die eenheid zijn, gelijk aan en overeenkomstig het evenbeeld, toen YHVH  Adam schiep en uit Adam zijn Ezer Kenegdo nam. Echad. Samengesteld die ene. Het begrip “wederhelft” zegt precies datgene wat YHVH met die gesloten eenheid bedoelt.

De man verlaat zijns vaders huis en dat verlaten geeft ruimte aan zijn vrouw, zodat zij samen volkomen echad worden. Het gaat van vaders huis naar zijn eigen huis met plaats voor de vrouw waarvan de Vader én Yeshua zo expliciet van spreekt. De bescherming die zijn vader hem gaf, geeft hij, als man, op zijn beurt aan zijn vrouw.

Tussen de woorden van de Vader in Genesis en de woorden van Yeshua zijn er mannen geweest die of door hun vrouwen of door hun eigen voorkeur, met meer vrouwen een echtelijke samenleving aangingen.

Doch vanaf het begin is het alzo niet geweest, Zie:

Mat 19:8  Hij zeide tot hen: Mozes heeft vanwege de hardigheid uwer harten u toegelaten uw vrouwen te verlaten; maar van den beginne is het alzo niet geweest. 

Maar daarover later meer…

Vaders huis verlaten en één vlees worden. Sluitend. Echad.

In de functie die de man van de Eeuwige krijgt, kan hij alles voor zijn vrouw zijn, omdat Hij hem die talenten geeft en de man op zijn beurt kan die talenten met de hulp van de Vader handhaven ( Zakar zijn) ongeacht de ver- en misleiding rondom hem.

In zijn keuze voor zijn vrouw zal zij volkomen opbloeien en zich veilig weten. Zij kan in die beschermende gesloten cirkel overeenkomstig de talenten die zij gekregen heeft haar man alle knowhow geven met de hulp van YHVH. Zij is zijn gelijke, alhoewel zij beiden verschillende taken hebben. Beiden zullen zij de juiste weerspiegeling zijn van wat YHVH voor ogen had toen Hij het Echad-huwelijk instelde.

Hoe heeft Yeshua de gemeente, Zijn bruid lief? Hij heeft Zijn eigen leven gegeven voor die ene bruid.

Eph 5:25  Gij mannen, hebt uw eigen vrouwen lief, gelijk ook Yeshua de Gemeente liefgehad heeft, en Zichzelven voor haar heeft overgegeven; 

Paulus geeft hier in rechte lijn aan hoe mannen als beschermers en hoofd, hun eigen vrouw lief dienen te hebben. Lief zoals Yeshua Zijn bruid, de gemeente, lief had en Hij Zichzelf voor haar heeft overgegeven. Dat is alleen mogelijk met het huwelijk zoals YHVH dat voorstelde vanaf het begin. Yeshua deelde Zich niet op in meer mogelijkheden, zo kan de rechtvaardige man dat ook niet, zie

Matth 19:6 Hetgeen dan de Eeuwige samengevoegd heeft, scheidde de mens niet.

De gesloten cirkel en overeenkomstig verbond kan niet eenzijdig worden verbroken voor meerdere vrouwen erbij, gezien de uitgezette hoofdlijnen vanaf het begin. Yeshua geeft op een vraag van de Farizeeën duidelijk het volgende aan:

Mat 19:8 Hij zeide tot hen: Mozes heeft vanwege de hardigheid uwer harten u toegelaten uw vrouwen te verlaten; maar van den beginne is het alzo niet geweest.

Bedenk dat Yeshua schriftgeleerden beantwoordt. In die tijd was het een mannenmaatschappij. We lezen er, beïnvloed door de hedendaagse maatschappij waar man en vrouw samen de dienst uit mogen maken, gauw overheen.

Yeshua geeft de reden van verlaten aan, de hardigheid.

Wat is dat?

Het tegenovergestelde begerige hart van het zachte hartsgesteldheid wat het Woord aanreikt.

Strongs via KJV spreekt over hardvochtigheid specifiek nav ontbrekende van geestelijke waarneming http://studybible.info/strongs/G4641

Wanneer we weten wie we zijn, dan kunnen we ons voorstellen hoe dat toen ging en waaraan we als mens bloot staan in deze afnemende bijbelse samenleving.

Vanwege de hardigheid des harten…Markus 10:5 ForG4314 theG3588 hardness of your heartG4641 G5216 he wroteG1125 youG5213 thisG5026 precept.G1785 

Vanwege de hardigheid (1) van uw hart…dáárom gaf Mozes dat voorschrift. Dus niet omdat dat vanaf het begin de bedoeling was.

We kijken even terug naar dat verlaten.

Het Woord geeft aan dat de definitie van het bijbels huwelijk verlaten van de ouders, niet betekent dat er daadwerkelijk scheiding kwam in de familie wanneer de man zijn ouders verliet. Hij kreeg in die dagen een andere tent of onderkomen. Het had dus te maken met bescherming, emotionele en lichamelijke binding met één persoon. Waarom?

Omdat in dat unieke verbondshuwelijk de bescherming, emotie, talenten, seksualiteit op kon bloeien en van een sterke ondeelbare eenheid sprake zou zijn, die én dé rechtstreekse heenwijzing naar de Messias en Zijn verkozen Bruid Israels weerspiegelt én Zijn Evenbeeld is. Bij een meervoudige huwelijksamenleving zou zij moeten delen, wat men met periodiek verlaten  kan vertalen. En zulk verlaten brengt diep verdriet, afwijzing, onveilgheid met zich mee, omdat de eerste ene vrouw haar plaats moet opdelen, die YHVH nooit bedoeld had. Zulk een samenleving geeft niet het unieke voorbeeld weer van Yeshua en die ene Bruid. Begrijpelijk dat keuzes onvereenkomstige resultaten geven.

De vrouw is zodanig geschapen dat zij alleen volledig kan opbloeien wanneer zij zich die ene verkozene weet boven allen daarbuiten.

Zo heeft YHVH haar geschapen. Zij kan dan ook pas ten volle tot haar recht komen en haar talenten gebruiken die de Schepper haar al in de hof van Eden heeft gegeven.

Zo kan zij niet zijn Vaders omschreven gelijke worden en opbloeien met de haar gegeven talenten, als de man naast haar andere vrouwen verkiest.

Wat ik tegengesteld denk te zien aan de man die het verlaten van zijn ouders op mag vullen door zijn vrouw te kiezen boven alle vrouwen, is de verlaten/afgewezen vrouw, als de gehuwde man zijn oog op een andere dan zijn eigen vrouw laat vallen. Dan is de cirkel eenzijdig gebroken. Ik neem direct aan dat dat andersom ook geldt.

Zegt Yeshua niet in Mat 5:27  Gij hebt gehoord, dat van de ouden gezegd is: Gij zult geen overspel doen. Mat 5:28  Maar Ik zeg u, dat zo wie een vrouw aan ziet, om dezelve te begeren, die heeft alrede overspel in zijn hart met haar gedaan.

Tot één vlees worden reikt onnoemelijk veel verder dan wat wij er in het algemeen onder verstaan. Het is ook een zielsverbinding. Men geeft in bijbels pastoraat advies , dat men de belofte aangaande een eerder gebroken huwelijk terug aan de Vader geven moet anders staat die belemmerde verbinding er altijd tussen. Zó effectief werkt dat dus. In 1Cor 6:16 lezen we dat door lichamelijke gemeenschap men gebonden is aan die ene. Dat geeft mijns inziens opnieuw aan dat er maar van één huwelijksverbond binnen het bestaande sprake kan zijn.

Het is zaak dat zowel vrouw als man de aangeboden oorspronkelijke taak en gave aan gaat nemen, willen we de weg van volledig herstel daadwerkelijk inslaan.

Er ligt een diep verborgen geheimenis in het scheppingshuwelijk van de eerste Adam en het straks voleinde huwelijk van de meerdere Adam!

Zoals eerder aangehaald geeft Yeshua door wat Zijn Vader in de hof van Eden begon. In de brieven van de apostelen lezen wij dat zij dat overnemen, getuige oa: 1Ti 3:2  Een opziener (voorganger, overziener) dan moet onberispelijk zijn, ener vrouwe man, wakker, matig, eerbaar, gaarne herbergende, bekwaam om te leren; De naam opziener komen we al in Nehemia tegen. Het is iemand die een voorbeeld geeft over hoe YHVH het bedoelt. Het is een verantwoordelijke taak. Zijn we ons dat bewust?

Mogelijk dat ik in een volgend artikel  meer info over kan delen.

Aan u zou ik willen vragen, toets mijn woorden en gedachten betreffende dit onderwerp, want samen kunnen we bouwen aan de Weg Die Yeshua ons voorging.

Mijn oprechte dank aan allen die mij bewust deden worden van bovengenoemd onderwerp en zaken gerelateerd hieraan, in het bijzonder mevrouw Kallacher met haarzorgvuldig uitleg,wat mij tot steun bleek. Daarnaast had ik veel aan de info van Nathan Lawrence, die eveneens vanuit Hebreeuws oogpunt deze zaak benaderen evenals de objectiviteit van zuster SP, die dit artikel nuchter en bijbels stavend onder de loep nam. Bovenal gaat mijn dank uit naar Abba YHVH, Die door Zijn Geest van Heiligheid mij hier mee bezig liet zijn en Zijn gedachten duidelijk kenbaar maakte. In het licht van Yeshua en Torah zijn we een andere weg ingeslagen naar de Oude paden, alwaar rust is voor onze zielen Jer 3:16

Shalom, Hadassah

(1)http://www.godrules.net/library/strongs2b/gre4642.htm


Een reactie plaatsen

Vernieuwd inzicht

1Ti 2:1  Ik vermaan dan voor alle dingen, dat gedaan worden smekingen, gebeden, voorbiddingen, dankzeggingen, voor alle mensen;
1Ti 2:2  Voor koningen, en allen, die in hoogheid zijn; opdat wij een gerust en stil leven leiden mogen in alle godzaligheid en eerbaarheid.
1Ti 2:3  Want dat is goed en aangenaam voor Elohim, onzen Verlosser;
1Ti 2:4  Welke wil, dat alle mensen behouden worden, en tot kennis der waarheid komen. 

Gebed voor overheden nader bekeken.
We lezen in 1 Timotheüs 2 dat overheden in een rij wordt genoemd met alle mensen, dus de overheid en koning worden er niet specifiek uitgelicht.
Wat is de bedoeling van het onderwijs in dit hoofstuk? We lezen de woorden: vermanen, smekingen, voorbiddingen, dankzeggingen.
Paulus schrijft nadrukkelijk dat hij zijn toehoorders vermaant vóór alle dingen, die gedaan worden.
Dus voordat andere zaken gedaan worden,éérst de smekingen, gebeden, voorbiddingen, dankzeggingen.
Voor wie?
In de nauwkeurige volgorde komen als eerste “alle mensen”, gevolgd door “voor koningen en allen die in hoogheid zijn”.

Waarom?
Opdat wij een gerust en stil leven leiden mogen in alle heiligheid en eerbaarheid.

Het resultaat wat YHVH voor ogen staat?
Want dat is goed en aangenaam voor YHVH, onze Redder,

Omdat?
HIj wil dat alle mensen behouden worden en tot kennis der waarheid komen.

Gebed voor overheden is mijns inziens eenzijdig naar voren gehaald als zou het alleen daarom gaan in Tim 2,
omdat we uit de teksten erom heen, op kunnen maken dat de overheden in het rijtje van alle mensen staat.

Het doel om te te bidden voor alle mensen inclusief de overheid, is in de eerste plaats dat het ons, Zijn verkozen kinderen, wel zal gaan,
opdat wij een gerust en stil leven leiden, omdat dát goed en aangenaam is voor Hem, die ons verkoos. gevolgd door de woorden, dat Hij wil, dát
1 Timoteüs 2:4
(Dutch SV)  Welke wil, dat alle mensen behouden worden, en tot kennis der waarheid komen.
(Hebrew NT DD)  אשר חפצו כי יושעו כל־בני האדם ויקבלו דעת האמת׃
(KJV)  Who will have all men to be saved, and to come unto the knowledge of the truth.
(KJV+)  WhoG3739 willG2309 have allG3956 menG444 to be saved,G4982 andG2532 to comeG2064 untoG1519 the knowledgeG1922 of the truth.G225

Het kan dus zijn, dat we bidden mogen voor alle mensen inclusief overheden, zodat zij onderworpen worden aan YHVH’s wil, opdat het ons, Zijn kinderen welgaat.
En dat welgaan van Zijn kinderen geeft het gewenste aangename goede resultaat voor Abba YHVH, Die wil dat alle mensen behouden worden.
Wanneer wij gericht bidden overeenkomstig Zijn wil en Hij een goed en aangenaam resultaat verkrijgt, komt Hij in actie, maar het gaat in de eerste plaats om ons,
Zijn kinderen, zodat Hij er Zijn welbehagen van heeft. Van daaruit komt het volgende,dat Hij wil dat alle mensen inclusief de overheid behouden wordt en niet andersom. Het is erg belangrijk dat we de volgorde in acht nemen.

Dit alles geeft een ander licht op de situatie en het is goed om onze gedachten bij te stellen, zodat we bidden overeenkomstig de gedachte die YHVH eraan verbindt.
Vernieuwing van ons denken betekent loslaten van gedateerde aangenomen mening van anderen in het licht van Zijn levende Woord.

 


Een reactie plaatsen

En ik wil niet, broeders, dat gij onwetende zijt

Bovenstaande woorden komen uit 1Cor. 10:1  En ik wil niet, broeders, dat gij onwetende zijt, dat onze vaders allen onder de wolk waren, en allen door de zee doorgegaan zijn; 
1Co 10:2  En allen in Mozes gedoopt zijn in de wolk en in de zee; 
1Co 10:3  En allen dezelfde geestelijke spijs gegeten hebben; 
1Co 10:4  En allen denzelfden geestelijken drank gedronken hebben; want zij dronken uit de geestelijke steenrots, die volgde; en de steenrots was Yeshua. 

Onze vaders…

Het wordt tijd dat we opstaan.

Opstaan om aan te nemen dat Hij ons de indentiteit gegeven heeft om ten volle mee te werken.

De Vader heeft Zichzelf een Bruid gekozen, die ook wel aangeduid wordt met “kinderen Israels”. Toen, nu en straks.De vervangingsleer heeft dat begrip vervangen door aan te nemen dat daar Juda mee bedoeld wordt, maar dat is de vervangende interpretatie.Dat gaan we duidelijk zien in de teksten hierna.

Wanneer ik mensen vraag wie zij zijn, krijg ik de meest uiteenlopende beschrijvingen, maar slechts weinigen hebben door inzicht aangenomen dat zij Israeliet zijn naar de belofte. Daarom maar eens nader bekijken wat de brieven der apostelen over onze identiteit vermelden, waaronder Efeze 2.

Eph 2:11  Daarom gedenkt, dat gij, die eertijds heidenen waart in het vlees, en die voorhuid genaamd werd van degenen, die genaamd zijn besnijdenis in het vlees, die met handen geschiedt; 
Eph 2:12  Dat gij in dien tijd waart zonder Yeshua, vervreemd van het burgerschap Israels, en vreemdelingen van de verbonden der belofte, geen hoop hebbende, en zonder God in de wereld. 

“Gij die eertijds heidenen waart in het vlees (..) dat gij in dien tijd waart zonder Yeshua”

Gij, dat duidt op Lo Ammi die door ongerechtigheid weggestuurd werd met een scheidsbrief en andere goden zou gaan dienen in de landen waarheen zij verdreven waren.

…vervreemd van het burgerschap Israels, en vreemdelingen van de verbonden der belofte, geen hoop hebbende, en zonder God in de wereld. 

Vervreemd vanwege de scheidsbrief, de wegzending en de gevolgen van Jerobeams vervangingszonde waardoor de andere goden in de volkeren werden gediend, waarheen met name Israel (dus niet Juda in die mate) gestuurd werd. Vreemdelingen van de verbonden der belofte, duidt op de condities van de bedreven ongerechtigheid, de scheiding van de Man en dus aan de ketuba/verbond geen deel meer hebben. Zonder God in de wereld duidt op zonder Man in de natiën, zich nergens meer op kunnen beroepen vanwege de scheiding. Schriftuurlijk gezien kon Israel niet opnieuw met haar Man trouwen. Zij was weggestuurd, droeg Zijn Naam niet meer, had geen deel aan Zijn bescherming en toezeggingen en was dus zonder Hem in de wereld, maar Hij bedacht iets bijzonders, al in de hof van Eden toegezegd. Om als weggezonden vrouw schriftuurlijk gezien opnieuw te mogen huwen, moest de man overleden zijn.

Yeshua kwam in de eerste plaats (Matth 15:24) voor dit specifieke huis, deze overspelige vrouw, om zondeloos voor haar in de bres te springen, haar ongerechtigheid op Zich te nemen en door Zijn belangeloos leven geven, de Deur te worden naar de Vader. Door Zijn verzoenende daad verloste Hij ons van de wet der zonde en de dood. De gelijkenis van de jongste zoon beschrijft dat fijntjes en to the point.
Eph 2:13  Maar nu in Yeshua haMasshiach, zijt gij, die eertijds verre waart, nabij geworden door het bloed van Yeshua. 

Zo treffend is bovenstaande tekst verwoord! Maar nu in Yeshua, zijt gij die eertijds= voorheen, verre waart, Lo Ammi was, nabij geworden, opnieuw toegang gekregen om vrouw te worden van deze Man door het vergoten bloed/leven van Yeshua. In één daad van Yeshua wordt deze overspelige vrouw, zowel van haar rebellie/ongerechtigheid verlost alswel de scheidsbrief, zodat zij zich rechtmatig voorbereiden kan op de bruiloft. Daarnaast krijgt zij Zijn Naam net als het andere huis Juda, wat nimmer het huis van de Vader verlaten had, getuige de Schriften, nimmer Lo Ammi geweest, alhoewel ook huis van Juda zich schuldig gemaakt had.
Eph 2:14  Want Hij is onze vrede, Die deze beiden een gemaakt heeft, en den middelmuur des afscheidsels gebroken hebbende, 
Eph 2:15  Heeft Hij de vijandschap in Zijn vlees te niet gemaakt, namelijk de wet der geboden in inzettingen bestaande; opdat Hij die twee in Zichzelven tot een nieuwen mens zou scheppen, vrede makende; 

Hij, onze Man Die ons beiden één gemaakt heeft, Juda en Israel, twee huizen, koninkrijken. Yeshua heeft door Zijn liefdevolle daad ons beiden één gemaakt. En niet alleen dát, Hij heeft de middelmuur des afscheidsels gebroken. In Hem is er van geen enkele scheiding sprake. Ezechiël 37 waarin gesproken wordt van twee stokken, koninkrijken ook wel huizen genoemd, geeft aan, dat Hij ons één zou maken in Zijn Hand en is Yeshua ten tijde van het boek Efeze al niet ten hemel gevaren? Zijn de woorden in Efeze 2 niet allang aan de gang vanwege Yeshua’s bloed voor ons vergoten?

Laten we niet kijken met de vervangingsleerbril, maar fris kijken vanuit hebreeuws inzicht….

Opdat Hij die twee, zie hier lezen we het duidelijk! Die twee in Zichzelven tot een nieuwe mens, nee, niet twee, één! Eén nieuwe mens zou scheppen, vrede makende. Het gevolg van dat herstel van twee naar één, brengt van Zijn kant vrede voort.

Eph 2:18  Want door Hem hebben wij beiden den toegang door een Geest tot den Vader. 
Eph 2:19  Zo zijt gij dan niet meer vreemdelingen en bijwoners, maar medeburgers der heiligen, en huisgenoten Gods; 

Want door Hem hebben wij beiden…Beiden… Ik denk aan de brief Romeinen hoofstuk 9-11, waarin Israel, huis Israel door hun identiteit en de overeenkomstige daden één gaat worden met huize Juda.Nee, geen gelovigen uit de volkeren, geen messiasbelijdende of messiaanse of christelijke gelovigen, dat staat er niet! En wat te denken van deze woorden vanuit hebreeuws denken: Rom 10:12  Want er is geen onderscheid, noch van Jood noch van Griek; want eenzelfde is Meester van allen, rijk zijnde over allen, die Hem aanroepen. Zo zijn wij die als voormalige heidenen vanwege onze rebellie, geen vreemdelingen meer en geen bijwoners, maar medeburgers en huisgenoten in Vaders huis.

Eph 2:20  Gebouwd op het fondament der apostelen en profeten, waarvan Yeshua is de uiterste Hoeksteen; 

Het fundament is voor ons mogelijk gemaakt door Yeshua en de onderwijzingen der apostelen, waardoor wij de profeten eveneens zijn gaan verstaan, dat zij eveneens over ons spraken. En doordat wij onze identiteit als Israel naar de belofte hebben aangenomen en ernaar handelen, ontdekt huize Juda ( zo heeft de Vader het plan) Yeshua’s handelen in ons, want niemand daarvoor had het mogelijk kunnen maken.

Eph 2:21  Op Welken het gehele gebouw, bekwamelijk samengevoegd zijnde, opwast tot een heiligen tempel in den Heere; 

Op Welken fundament is dat niet ook de hoeksteen….de hoeksteen waarvan psalm 118 getuigt…Psa 118:22  De steen, dien de bouwlieden verworpen hadden, is tot een hoofd des hoeks geworden. 
Psa 118:23  Dit is van YHVH geschied, en het is wonderlijk in onze ogen. 
Psa 118:24  Dit is de dag, dien YHVH gemaakt heeft; laat ons op denzelven ons verheugen, en verblijd zijn. 

…het gehele gebouw, die twee, eengeworden tot één gebouw, bekwamelijk samengevoegt, kinderen Israels, opwast tot een heiligen tempel in Hem. Samen praktisch vrouw worden van Hem.

Wie zijn wij om dan steeds weer onderscheid te maken, terwijl Yeshua die scheidsmuur naar benden heeft gehaald?

Wie zijn wij om het proces te vertragen zodat het Koninkrijk van de komende Koning niet door kan breken?

Willen wij dat Hij ons gaat overslaan en hoopt dat onze kinderen zullen gaan doen wat Hij al van ons verlangt? Willen wij blijven volharden vervangend te denken in plaats van op te staan en doen wat Hij zegt?

Er hangt een conditie aan onze keuze!

Laat ons dan doen wat Hij van ons verlangt en de bedekking van ons afschudden door te gaan doen wat Hij vraagt.

Hij vraagt ons onze plaats in te nemen,zodat Hij ons kan toerusten overeenkomstig onze identiteit en taak. Dán pas gaat de wereld zien, dat de aloude en waarachtige woorden van de Vader levend en krachtig zijn! Niet eerder gaat de wereld zien dat YHVH doet wat Hij zegt. Dan kan men Hem in ons zien.

Dan pas één als verlost Israel,zoals een broeder beschreef: ” …Deel het belang van onze identiteit in Yeshua alswel verlost Israel.  Identiteit betekent dat we elkaar automatisch behandelen als één van de Vader, één familie en één natie, ONGEACHT verschillen in nuances van theologie, talen en achtergrondculturen. Als we één willen zijn, moeten we deze uitdagingen in geloof aangaan, dat wil zeggen als we bereid zijn …

Eerder komt die eenheid waar we allen zó naar uitkijken niet! Een zeer belangrijk gegeven, die door geen enkel zelf tot stand gekomen of zelf gevonden initiatief mogelijk wordt.

Baruch ata YHVH

@Hadassah