Bladerend door concepten en denkend over een interview met jonge dertigers, die als antwoord op de steeds lossere levensstijl van mannen en vrouwen in de maatschappij een weg terug zoeken naar wat Dabar/ het Woord bedoelt met getuigen/ laten zien wie he bent en waar je voor staat, kom ik bovenstaande titel tegen en denk dat het goed is een en ander te accentueren.
Door de eeuwen heen hebben we vaak golven gezien van maatschappelijke invloed op mensenlevens en n soort tegengestelde reactie daarop.
En dat is wennen!
Ook nu.
Ik vermoed de fronsende wenkbrauwen en weerlegging dat t ook weer niet zó nauw en kortzichtig moet, maar laten we eens eerlijk evalueren.
Durven we dat? Durven we uit onze comfortzone te komen en beseffen dat de tendens om waarden aan te scherpen niet anders is dan n reactie op de feministische beweging die in alle gelederen haar tentakels heeft?
Ja ook in onze gelederen!
Zowel de overheersing van de man alswel de “vrijbrief” voor de vrouw die het feministisch antwoord was op mannelijke dominantie, zijn beiden menselijke uitvindingen en hebben zowel mannen als vrouwen doen laten denken dat het gerechtvaardigd is.
En wat zegt het Woord ervan?
“Reflectie is weergave.
Geven wij vrouwen weer wat YHVH bedoeld had zowel voor de vrouw persoonlijk alswel het volk wat naar Zijn Naam genoemd is, waaronder de kinderen uit de volkeren?”
Quote hierboven was t concept dat ik vanmorgen in m’n archief las…
Kent u de schriftuurlijke identiteit van mannen en vrouwen vanuit hebreeuws perspectief?
Hebreeuws betekent niet automatisch vanuit religieus joods gedachtengoed. Eigenlijk helemaal niet.
Hebreeuws perspectief is het Woord, Dabar, bestuderen. Woordstudie doen. Het Woord op betekenis, schtergrond bestuderen; verschillende vertalingen doorzoeken en het plan van YHVH voor de mens ontdekken.
Kan dat zomáár? Zonder wijzen uit het oosten (1), zonder mannen en vrouwen die een universitaire opleiding genoten hebben om het ons voor te schotelen?
JA!
Nodigt Yeshua ons niet uitdrukkelijk uit om te luisteren wat de Geest tot de kehila zegt?
Joh 14:26 Maar de Trooster, de Heilige Geest, Welken de Vader zenden zal in Mijn Naam, Die zal u alles leren, en zal u indachtig maken alles, wat Ik u gezegd heb.
Vernieuwt Yeshua hier de uitnodiging die YHVH bij de berg deed?
Waar doelde YHVH op bij de berg?
Om van Aangezicht tot aangezicht te spreken met het volk waarmee Hij een verbond sloot!
Getuige het antwoord van het volk:
Exo 20:18 En al het volk zag de donderen, en de bliksemen, en het geluid der bazuin, en den rokenden berg; toen het volk zulks zag, weken zij af, en stonden van verre;
Exo 20:19 En zij zeiden tot Mozes: Spreek gij met ons, en wij zullen horen; en dat God met ons niet spreke, opdat wij niet sterven!
Exo 20:20 En Mozes zeide tot het volk: Vreest niet, want Elohim is gekomen, opdat Hij u verzocht, en opdat Zijn vreze voor uw aangezicht zou zijn, dat gij niet zondigdet.
Exo 20:21 En het volk stond van verre; maar Mozes naderde tot de donkerheid, alwaar God was.
Deze specifieke situatie herhaalt zich opnieuw en duurt voort op de huidige dag dat het merendeel der mensen die zich rond de bijbel scharen wil, het laat afhangen van gestudeerden in plaats van de eenvoudige en nadrukkelijke uitnodiging aan alle mensen van Yeshua om zich te verlaten op de Geest van Heiligheid, Die rechtstreeks en zonder tussenkomst in gedachten brengt ál wat Yeshua onderwezen heeft uit het Woord.
O ja, wij mogen zeker wel mensen horen spreken, uitleggen of doorgeven wat de Vader hen gegeven heeft. Ook ik geef door en u mag mij zeker wel beproeven van wat ik deel,maar ik roep op om eerstens Yeshua’s uitnodiging serieus te nemen. Wij mensen kunnen hooguit bevestiging geven van wat de Geest tot de kehila spreekt.
Wat heb ik ondervonden door mij te verdiepen in het hebreeuws perspectief voor man en vrouw?
Wat was mijn achterland? De tendens daar was over het algemeen dat de man de baas was en de vrouw afhankelijk van de man. Dat was de tijd van mannelijke dominantie vanuit een onschriftuurlijk gedachtengoed, getuige vele versaanhalingen.
Want wat betekent “hulpe” vanuit hebreeuws perspectief?
Ezer Kenegdo..in principe tegenhangen..in balans brengen…Helpen om Dabar voor te leven, door te geven op de manier zoals YHVH het bedoeld heeft. Zij helpen om de bescherming in stand te houden, de geboden blijvend te praktiseren…Deze hulpe is er een van een krachtige eigenschap door de Vader aan de vrouw gegeven. Dezelfde hulp die de Vader ter beschikking stelt aan Zijn kinderen, getuige psalm 121 in de grondtekst.
Wanneer de man, Zakar, drager van de rechtvaardige wet, zijn taak serieus neemt vanuit hebreeuws perspectief beschermt hij zijn vrouw en al wie binnen zijn poorten is. Hij gaat te rade bij YHVH en werkt zijn roeping uit.
Ik besef dat mijn uitleg summier is, maar tevens een aansporing deze kostbaarheden zelf te gaan ontdekken. Ze staan ons allen ter beschikking.
Een andere uitleg die ik naast het Woord legde is die van Kesha Callagher met:
https://graceintorah.net/2013/05/15/the-biblical-role-of-women/
Overigens van harte aanbevolen!
Reflecteren wij vrouwe Israel?
Ga het bij uzelf na!
Is het raadzaam om ingeslopen maatschappelijke invloed die tegen het hebreeuws perspectief indruist te herontdekken en te slechten?
Zou het nuttig zijn om prikkelende getuigenissen te vernemen van hen die niet langer in het spoor van de meerderheid willen meegaan en een weg aan het ontdekken zijn die voor hen het bijbelse perspectief benadert? Zouden wij ons aan hun boodschappen kunnen schaven om nuttig te evalueren zonder af te geven op hen die misschien wat strenger afgesteld zijn,maar ons wel helpen niet mee te gaan, voort te gaan in de vaart der volkeren?
Ik laat mij regelmatig informeren, want stilstaan of mij laten meevoeren is geen optie.
Beproef mijn woorden!
Het bijbelse portret van de vrouw (def versie) (1)
https://www.youtube.com/watch?v=Npl-loHb5pk
