Tegenhetlicht

Terug naar de Oude paden


Een reactie plaatsen

Het effect van profetisch inzicht

Sinds ik mij/ons bewust weet van mijn oorspronkelijke gegeven identiteit en de wetenschap dat de Geest van YHVH mij in alle waarheid leiden wil, als ik de ruimte geef en de Vader vraag om mij te leren Zijn Stem te verstaan, heb ik voorrang gegeven aan hen die in diezelfde houding willen leven.

Dat neemt niet weg dat omwille van de vorming om Zijn Stem te verstaan regelmatig diepe dalen doorworsteld moeten worden om standvastig te worden wanneer er een storm opsteekt.

“Op bergen en in dalen, ja overal is Hij…”een oud kinderliedje met diepe betekenis.

“Zelfs al ga ik door een diepe duisternis….” het niet vrezen van kwaad wordt daar gevormd om het om te zetten in “ik vrees geen kwaad, want Gij zijt bij mij…

Vanmorgen luisterde ik naar een uitleg van Ralphie Cratty en een paar zinnen bleven hangen…en ik begrijp in eigen zinnen dat er vooraf aan nieuw inzicht eerst verandering van het vorige kwam. Zo werden de kinderen Israels eerst in slavernij gebracht om vervolgens met een machtige hand  van YHVH uitgeleid te worden..ongeveer op 22 minuten.

Ik mijmerde voort en dat bracht me op de inmiddels vertrouwde website van Kisha Kallacher, waar ik las over het beginnende Licht:

Het licht van de wereld is de Messias: Johannes 8:12 (TLV) Yeshua sprak opnieuw tot hen en zei: “Ik ben het licht van de wereld. Wie Mij volgt, zal niet langer in duisternis wandelen, maar zal het licht des levens hebben.” De Thora (Wet) is Licht: Ps. 119:105 (TLV) Uw woord is een lamp voor mijn voet en een licht op mijn pad.

Het lichaam heeft twee ogen, niet één. ZIJ zijn de lamp van het lichaam. Dit is verwant aan de Thora en de Messias. Het is ook als een man en een vrouw als één vlees, het mannelijke en vrouwelijke geschapen op dag 6. Elk is een “oog” in hun eenheid. De man en vrouw (zoals echad) moeten worden gevuld met het licht van de Thora en de Messias. Dit is ook de boodschap van dag en jaar vier. Het licht van de Thora en de Geest werden gegeven op de vierde feestdag: Shavuot of Pinksteren. Twee ogen en twee gelijke maar toch verschillende perspectieven, zoals de twee tafelen en twee broden die voor Adonai zwaaiden op Shavuot. Deze bereiden iemand voor om correct te wandelen in de Geest van Kracht van dag en jaar vijf om snel over de aarde te bewegen zoals de vogels en vissen om het Zaad (Evangelie) te verspreiden. Als ze hun mandaat vervullen en binnen hun (wind)stromingen bewegen, zullen ze in jaar (dag) zes gunstig worden beoordeeld.”

https://graceintorah.net/2019/10/25/in-the-beginning-light/

En dat voerde mij naar het volgende artikel over de spiegels van de vrouwen die zij inbrachten voor de dienst van de tabernakel:

https://graceintorah.net/2014/04/22/the-mirror-waters-and-the-gatekeepers/

“Ex. 38:8 Bovendien maakte hij het wasbekken van brons met zijn voet van brons, van de spiegels van de dienende vrouwen die bij de ingang van de tent der samenkomst dienden.
Hoewel het waarschijnlijk geen nieuws voor je is dat het bronzen wasbekken is gemaakt van de spiegels van de vrouwen, zou de rol of dienst van deze vrouwen kunnen zijn – het was voor mij. Laten we echter, in het belang van degenen die de schakels van het wasbekken, water en vrouwen niet hebben overwogen, dat eerst onderzoeken. In mijn berichten over de Beker van Miriam hebben we lang gekeken waarom vrouwen zo nauw verbonden zijn met water. Het is net als onze Elohim om eigendommen van vrouwen te gebruiken om dat ene meubelstuk in de Tabernakel te bouwen dat water bevatte. Nog belangrijker is het feit dat spiegels worden gebruikt om een ​​afbeelding weer te geven. Zo horen we vaak hoe het water in het wasbekken daar was, zodat de priesters het vuil konden ‘zien’ en hun handen en voeten konden wassen.
Maar het is meer dan dat.
Een spiegel weerspiegelt schoonheid en gebreken. Het Woord van Elohim onthult ook beide wanneer we ernaar kijken.[1] Dit is waarom we de constante wassing van het water van het Woord nodig hebben.[2] Het Hebreeuwse woord voor spiegel of kijkglas is marah [3], maar dit woord wordt ALLEEN elders vertaald als “visioen” – zoals in Ik zag een visioen.[4] Je kunt het verband zien met ergens “in” kijken. Met andere woorden, het doel van het wasbekken was om spiritueel inzicht te geven in de toestand van iemands hart. Het wassen was meer symbolisch dan een remedie tegen fysiek vuil. Om de Koning te dienen, moet je gewassen worden door Zijn Water, dat het Woord is. Alleen de Thora kan je tegelijk laten zien hoe mooi en kostbaar je bent in de ogen van de Vader en tegelijkertijd je lelijke vlekken en vlekken onthullen. Het water van het Woord is bedoeld om ons van deze tekens te reinigen, zoals Jakobus zo treffend opmerkt in 1:25….
Ik las het artikel uit en overdacht de grootsheid van de Geest der Waarheid die voor allen is weggelegd die zich naar meer diepte uitstrekken. En daar gaat over het algemeen een andere diepte aan vooraf, namelijk terug vallen op hetgeen men al heeft en daarbij datgene wat de mens zelf is en wat er buiten omheen gebeurt.
Krachteloos moeten toezien hoe erg de vervallen hut van David eraan toe is om haast moedeloos te teren op wat rest.
Lijdzaam worden…alles nagaan om er los van te komen…vasthouden aan die Ene.
Het zijn zowel seizoenen als wel Zijn tijd. En dat doet me denken aan de zieke man bij de beek Siloam. Hij kon het water niet in beroering brengen, zo ook degenen niet die apart gezet zijn om het goede nieuws te brengen.
Zij, wij moeten wachten op het bewegen van de Geest van YHVH.
Bijzonder is het dat zowel Zijn tijdstip van opnieuw bewegen, de situatie en het verlangen naar meer van Hem, samenvallen.
Al langere tijd ben ik op zoek naar meer diepte, meer gaan ontdekken van Zijn Wezen, Zijn karakter, meer over het herstel van het gehele huis Israels  en Hij zette mij daarin apart. Liet mij meer ontdekken waar Hij mij uit heeft gehaald en waar ik, zo Hij wil, nog es over zal gaan delen. Hij legde iets over hetgeen ik al wist ,zodat ik bleef vragen. De rijkdom die ik al ontvangen heb mag aangevuld worden.
Vandaag heb ik me online aangemeld voor een online conferentie met medewerking van Kisha Kallacher getiteld: The Creation Gospel Conference
Ik begon met de titel “het effect van profetisch inzicht”.  Vandaag heb ik opnieuw het effect van profetisch inzicht ervaren in mijn geest. De liniaal die ik gebruik is het Woord en de punten waarlangs de lijn gelegd wordt zijn de al eerder opgedane openbaringen aan de hand van criteria als belijdenis van Yeshua, inzicht inzake het herstel van het gehele huis van Israel, verbindingen tussen het Oude en Vernieuwde Testament (Tenach en brieven der apostelen) kunnen leggen en het praktiseren van YHVH’s geboden en inzettingen in het licht van Yeshua, Die Hogepriester is in de orde van Melchizedek.
Het wordt weer lente, een nieuw begin.
Opgangsfeest Pesach en Ongezuurde broden komt langzaam maar zeker in zicht…
HalleluYah!

[1] James 1:25 But whoso looketh into the perfect law of liberty, and continueth therein, he being not a forgetful hearer, but a doer of the work, this man shall be blessed in his deed. (KJV)

[2] Eph. 5:25-27 Husbands, love your wives, just as Christ also loved the church and gave Himself up for her, (26) so that He might sanctify her, having cleansed her by the washing of water with the word, (27) that He might present to Himself the church in all her glory, having no spot or wrinkle or any such thing; but that she would be holy and blameless.

[3] H4759 from H4758 (mareh) meaning view or appearance.

[4] H4759: Total KJV Occurrences: 9 visions, 5 Gen.46:2, Eze.1:1, Eze.8:3, Eze.43:2-3 (2) vision, 3 Dan.10:7-8 (3) lookingglasses, 1 Ex.38:8 (2)


Een reactie plaatsen

Tegen het licht van het Woord houden

Recentelijk ontving ik een schrijven van iemand, die en veel verder weg woont en veel zaken die zij “ziet” biddend voor de troon van YHVH brengt.

Twee keer over in verschillende brieven haalde ze aan dat er onder de broeders aldaar de gedachte leeft dat men de alleengaande vrouwen en de weduwen onder hun hoede nemen mogen in een samenlevingsverband die alleen past in het huwelijk tussen man en vrouw. Het brengt veel leed teweeg, omdat dat gedachtegoed maakt dat vrouwen die alleen zijn of gaan een ondergeschikte rol hebben en pas iets betekenen als zij onder een man staan.

Zelf heb ik es een keer een uitleg op een blog gelezen dat het geoorloofd is dat een man meerdere vrouwen mag hebben omdat de twee huizen ondermeer genoemd in Ezechiël 37 als twee zusters voorgesteld worden, die de vrouw worden van Yeshua. Maar die twee huizen waren oorspronkelijk één volk, één natie, die door zonder van afgoderij vaneengescheurd werden in twee delen, waarvan geprofeteerd wordt dat zij in het laatst der dagen weer die ene natie zijn zullen onder de banier van Yeshua. Het zal worden één kudde (geen twee) en één Herder. Alhoewel ik en anderen op dat genoemde blog gereageerd heb met de bijbelse uitleg is de auteur verder gegaan door er een bediening van te maken. Uit voorbeelden uit het Woord weten we dat zowel onkruid als tarwe op bleef komen totdat de tijd van oogsten kwam. Het Woord is ons tot versterking en doorslaggevend.

Zoals wijzelf enige jaren terug ontdekt hebben, is dat Yeshua’s verlossingswerk juist de bijbelse rol voor man én vrouw vrijgezet heeft gelijk aan Adam en Chava voor de zondeval.

Er is geen terugweg, daar Yeshua een zoveel beter verbond gemaakt heeft en als Priester in de orde van Melchizedek Zijn positie veilig en zeker gesteld heeft. We lezen dat ondermeer in de Hebreeënbrief.

Het is de menselijke natuur en het niet volledig verstaand van de vernieuwing van het verbond, dat met name mannen gedachten ontwikkelen dat zij vrij zijn om meer dan één vrouw te mogen hebben, niet als zusters in familieverband, maar als vrouwen in een soort huwelijkse samenleving die alleen bestemd is voor één vrouw en één man.

Een paar jaar geleden heb ik diverse uitleggingen van zowel mannen als vrouwen vertaald en in een pagina bijeengebracht om een statement te maken, dat YHVH het huwelijksverbond nimmer heeft veranderd.

Het vraagt inzet, moed en volharding om boven tafel te krijgen wat YHVH heeft bedoeld (1) in zowel kleiner als groter verband inzake de bijbelse rol voor man en vrouw in relatie tot elkaar, familie, vrienden en maatschappij.

Daarom werd de eerder genoemde brieven van een zus in Yeshua aanleiding om dit schrijven opnieuw onder de aandacht te brengen met verwijzing naar eerder gemaakte schrijfsels en documenten van anderen.

Vanmorgen kwam ik een notitie uit 2017 tegen dat ik hier vermeld:

Waarom polygamie onrecht doet aan de bijbelse rol van de vrouw:

Bij polygamie beslist de man er meerdere vrouwen bij te nemen

Hij splitst zich op in het aantal vrouwen wat hij heeft en onderhoudt

De vrouw wordt ondergeschikt aan zijn keuze

De man heeft op zijn beurt geen volledig open relatie naar zijn vrouw,

daar hij ook intiem is met de anderen en met hen zielsbanden aangaat.

Een van de vrouwen heeft zijn hart, dat zie je ook in de bijbel terug.

De vrouw moet altijd rekening houden met het verdelen van tijd

die de man onder zijn vrouwen verdeelt

De tweede en volgende vrouw kunnen niet wettig huwen en vallen ook niet onder de wetten van het land qua gehuwde vrouw.

YHVH beschikte in Zijn scheppingsplan dat de ene vrouw een zodanige hulp voor haar ene man is, dat zij beiden volledig zijn.

De man die zichzelf als wederhelft weggegeven heeft aan de ene vrouw is naast een lichamelijke band een zielsband aangegaan dat niet opgedeeld kan worden.

YHVH heeft het zo beschikt dat uit de eerste man een deel genomen werd, alleen dit deel voor de ene hulpe, die als tegenover hem zou zijn

Deze vrouw in haar bijbelse rol wijst heen naar de Bruid van Yeshua

De man is een heenwijzing naar Yeshua, Die de ene man werd ener vrouw.

De vrouw is zó geschapen dat zij zich volledig kan geven aan die ene man die alleen haar boven alle vrouwen stelt.

Door de zondeval zijn zaken scheef gegroeid maar in Yeshua start het herstel van het bijbels huwelijk dat de ene vrouw naast de ene man autoriteit had over de schepping.

1.

Het bijbelse portret van de vrouw (def versie) (1)

https://bneyyosefholland.com/2020/10/26/deel-1-het-is-geen-polygamie-het-is-polygyny/


Een reactie plaatsen

Werpt het net aan de rechterzijde

Het vraagt moed om een gewoonte tegenovergesteld te veranderen. Daar moeten zwaarliggende redenen aan ten grondslag liggen anders is een mens niet zo snel geneigd te veranderen.

Een paar gegevens die eraan vooraf gaan en het feit van waaruit de mens handelt.

We beginnen met de laatste:

Handelt de mens vanuit zichzelf of vanuit de motivatie om Zijn Schepper te dienen?

De andere gegevens:

Opdracht, noodzaak, inspiratie, motivatie.

En een gehoor dat fluisteringen opvangt.

We gaan uit van een mens die zichzelf vrijwillig opgeeft om Zijn Schepper te dienen.

Deze, allen (1), krijgt, zeker nu nadat Yeshua als Priester in de orde van Melchizedek een opdracht in verband met de noodzaak een toerusting mee om geinspireerd vanuit het Woord gemotiveerd uit te stappen.

Isa_32:20  Welgelukzalig zijt gijlieden, die aan alle wateren zaait; gij, die den voet des osses en des ezels derwaarts henenzendt!

Mat_28:19  Gaat dan henen, onderwijst al de volken, dezelve dopende in den Naam des Vaders, en des Zoons, en des Heiligen Geestes; lerende hen onderhouden alles, wat Ik u geboden heb.

Mat_10:14  En zo iemand u niet zal ontvangen, noch uw woorden horen, uitgaande uit dat huis of uit dezelve stad, schudt het stof uwer voeten af.
Mar_6:11  En zo wie u niet zullen ontvangen, noch u horen, vertrekkende van daar, schudt het stof af, dat onder aan uw voeten is, hun tot een getuigenis. Voorwaar zeg Ik u: Het zal Sodom en Gomorra verdragelijker zijn in den dag des oordeels dan dezelve stad.

Luk_5:5  En Simon antwoordde en zeide tot Hem: Meester, wij hebben den gehelen nacht over gearbeid, en niet gevangen; doch op Uw woord zal ik het net uitwerpen.
Joh_21:6  En Hij zeide tot hen: Werpt het net aan de rechterzijde van het schip, en gij zult vinden. Zij wierpen het dan, en konden hetzelve niet meer trekken vanwege de menigte der vissen.
Joh_21:8  En de andere discipelen kwamen met het scheepje (want zij waren niet verre van het land, maar omtrent tweehonderd ellen), slepende het net met de vissen.
Joh_21:11  Simon Petrus ging op, en trok het net op het land, vol grote vissen, tot honderd drie en vijftig; en hoewel er zovele waren, zo scheurde het net niet.

De vissers hadden de hele nacht gevist en niets gevangen. Ze konden Yeshua niets bereiden omdat zij geen vangst hadden. Dan zegt Hij: Werp het net aan de rechterzijde…

Ze hadden het die nacht gewoontegetrouw blijkbaar aan de linkerzijde uitgeworpen…

Rechterzijde

Dat zegt mij iets over Yeshua’s positie.

Zittende aan de rechterzijde

De Uitvoerende Rechterhand.

En een gehoor dat fluisteringen opvangt.

Voor fluisteringen heeft men een geoefend oor nodig.

Dat vraagt stilte, loskomen van alles wat ons bezighoudt, van wat ons afleidt..

Dat vraagt durven uitstappen uit de comfortzone en leeg te worden.

Abraham hoorde een stem, die hem opdracht gaf uit zijn comfortzone te komen en hij gehoorzaamde.

De Stem van de Heilige Geest, de Ruach haKodesh, Geest van Heiligheid, spreekt over het algemeen in de stilte, waar we even alleen vertoeven.

Eenmaal die Stem gehoord, zoekt de bereidwillige mens bij gelegenheid naar dat spreken en wordt gevoed, toegerust voor het volgende traject op de levensreis.

Wanneer we beseffen ons steeds vol in te zetten en niets te vangen, mogen we om evaluatie vragen, om raad, om inzicht…

Het kan zijn dat wijzelf in de weg staan of omdat het tijd wordt de bakens te verzetten en het net op aanraden van Hem aan de rechterzijde uit te werpen.

Verschillende keren heb ik in de stilte Zijn Stem en lieflijkheid ervaren en ik kan uit overtuiging delen, dat zoiets onze levens verandert. Dat niets ons scheidt van Hem, Die ons verkoos.

Dat Zijn Hart ons hart zoekt,

Dat Hij de eerste in ons leven wil zijn, zodat alles wat wij ontvingen ook tot volheid gebracht kan worden.

Dat geldt niet alleen voor geestelijke zaken, maar zeker ook voor onze huisgenoten, familie, vrienden, in bredere kring de mensen in de maatschappij, die wij ontmoeten en omstandigheden.

Veel zaken zijn in ons leven een toets en die kunnen wij verwerpen of aannemen.

Bij aannemen zal Hij tegemoet komen om ons er sterker uit te laten komen voor de volgende uitdaging.

Want het Koninkrijk van de komende Koning komt tot stand.

Wat Hij zegt, doet Hij. Alleen op Zijn voorwaarden en daar hebben wij geestelijk onderscheidingsvermogen voor nodig en die ontvangen wij als wij in de stilte met Hem verkeren.

Mat_23:8  Doch gij zult niet Rabbi genaamd worden; want Een is uw Meester, namelijk Messias/ Christus; en gij zijt allen broeders.
Mat_23:10  Noch zult gij meesters genoemd worden; want Een is uw Meester, namelijk Messias Yeshua.

Zodoende kunnen wij ook weten wanneer wij met iets stoppen of verdergaan,dan wel veranderen van koers met dezelfde ingrediënten.

De eenvoudig hardwerkende vissers, mannen die praktisch handelen, namen de raad van Yeshua aan alhoewel het hen vreemd in de oren klonk. Het resultaat lezen wij in de verscheidene boeken.

Het is ons tot onderwijzing.

Alle eer aan de komende Koning!

1.Hebreeënbrief vertelt ons van een andere Priesterorde, vernieuwd. De Levieten werden aangesteld na de zonde van het gouden kalf. Na Yeshua’s opstanding en heengaan werd Hij Priester naar de orde van Melchizedek en daardoor was er vanaf die tijd geen onderscheid meer. Allen zijn geroepen om heen te gaan en de boodschap van het goede nieuws te vertellen. Niet naar deo ude wijze, maar in de vernieuwing van het verbond, waarvan Yeshua de Eersteling werd en wij eerstelingen des geestes – Rom. 8:23.(Israelieten naar de geestelijke Efraïmbelofte)

Rom_10:12  Want er is geen onderscheid, noch van Jood noch van Griek; want eenzelfde is Heere van allen, rijk zijnde over allen, die Hem aanroepen.

Gal_3:28  Daarin is noch Jood noch Griek; daarin is noch dienstbare noch vrije; daarin is geen man en vrouw; want gij allen zijt een in Messias Yeshua/Christus Jezus.


Een reactie plaatsen

Van brood matze worden

Wie heeft t niet gehoord in de afgelopen jaren dat de bijbelse feesten niet voor de vreemdelingen oftewel de gelovigen uit de volkeren bedoeld zijn, maar alleen voor de Israelieten, die Yeshua nog niet hebben herkend?

Uit de inmiddels naar boven gehaalde geschiedenis bleek veel vreemd volk met de kinderen Israels uitgetrokken te zijn, die onder aan de berg met Israelieten werden nadat zij “Amen” zeiden op het trouwverbond wat YHVH met hen allen maakte.

Hebben wij iets over het hoofd gezien?

Vanmorgen kreeg ik een schrijven onder ogen dat mij bevestigde dat wanneer men zich plaatst in het vreemdelingenhoekje en getrokken wordt om deel te nemen aan de Pesach en de week van Matzes in te gaan, men een geestelijke transformatie ondergaat, mogelijk gemaakt door Yeshua.

De geschiedenis van de blindgeborene kwam in mijn gedachten. Hij was niet blind vanwege een zonde, maar om YHVH te verheerlijken. Er is een groep mensen, die wel erkent dat Yeshua/Jezus voor hen in de plaats is gaan staan, maar beseffen doen zij niet dat zij nu ook Israel zijn. De belofte op Efraïm, de jongste zoon van Yosef die via de gekruiste handen van Jacob, de eerstgeboortezegen ontving om zo de weg te openen voor de melo hagoyim (menigte van volkeren), Deze melo hagoyim werden door de eerstgeboortezegen overwegend de eerstgeborenen naar de belofte door Yeshua, Die de Deur naar de Vader werd.

Joh 9:3 “Yeshua antwoordde: Noch deze heeft gezondigd, noch zijn ouders, maar dit is geschied, opdat de werken Gods in hem zouden geopenbaard worden”

Wij die eertijds verre waren zijn door Yeshua’s offer, naderbij gekomen. Overgestoken. Overgezet. Als vreemdeling Amen gezegd op het trouwverbond maakt ons Israelieten, net zoals dat veel vreemde volk onder aan de berg.

Van niet Mijn volk, Mijn volk worden.

Van vreemdeling naar Israeliet…

Van brood matze worden.

Het schrijven wat ik onder ogen kreeg vat verleden, heden en toekomst samen.Ik heb geprobeerd het over te zetten naar onze taal. Laten wij het oude afleggen en het nieuwe aanvaarden, opdat de Naam van YHVH verheerlijkt wordt.

Stukje voor stukje wordt het geheimenis onthuld:

https://bneyyosefholland.com/2021/03/27/identiteit-onthuld-in-pesach/

Hoe viert men Pesach?

Er zijn bijna zoveel hoofden als zinnen,dus ook vele vormen van uiting en volgorde. Welke de juiste is? Daar kunnen wij verder niet over oordelen… Voor onszelf heeft eenvoud de doorslag gegeven.

Wijzelf begonnen jaren geleden toen er nog niet zoveel voorhanden was (we kenden een messiaanse gemeente in de hoofdstad en verder was er van een messiaanse beweging in Nederland nog geen sprake.

We hebben geen judaistische achtergrond, wel een behoudend christelijke, waarin het geschreven Woord van YHVH hooggehouden werd en nóg.

Ons ijkpunt was en is het Woord van YHVH en daar begonnen we mee. Dat is ook zo gebleven. Eenvoudig,

Wat staat erin geschreven aan voorschriften betreffende dit feest?

Lezen kan men ondermeer Exodus 12, Leviticus 23, Deuteronomium 6,16, Marcus 14, Lucas 24, 1Corinthe 11

Het is een gedenken van zeven dagen zonder gist in huis, een gebod dat in de voorbereiding (die weken tevoren begint)bewust maakt van doel missen. De bekende voorjaarsschoonmaak is afgeleid van de schoonmaak in de huizen waar men de Pesach/Matzot gedenkt.

Men kan ondermeer het feest aanvangen met zelfgemaakte matzes of elders verkregen, bittere kruiden en lam (is niet geboden, maar wel lekker). Anderen gebruiken een zogenaamde hagada, een soort leidraad. Wij gebruiken deze niet en laten ons binnen de geboden mogelijkheden leiden tot wat zich aandient.

Yeshua heeft de wet der zonde en des doods te niet gemaakt. Daarom gedenken we het feest in de vervulling. Door Hem hebben wij vergeving. Hij werd de Deur tot de Vader.

We staan voordat de avond aanbreekt stil bij het verbondsmaal en gaan het feest met bewust geworden identiteit in.

We leren elke cyclus meer. Alle eer aan Hem, Die het Leven met ons voor heeft!


Een reactie plaatsen

Gedachten rond Yom haKippurim

In de aanloop naar Yom ha Kippurim kreeg ik de berijmde psalm in gedachten die de volgende woorden bevat:  “Ontzondig mij met hysop en mijn ziel…” Bijzonder vond ik het dat ik nu juist deze psalm in mijn gedachten kreeg.

De mogelijke invulling van de naderende dag maakte dat ik wat rondvroeg onder gelijkgestemde vrienden. Zij voegden waardevolle informatie toe, die mijn bewustwording omtrent Yeshua als Hogepriester naar de orde van Melchizedek nog meer activeerde…Het ontzag wat ik voor deze Hogepriester heb ervaar ik op deze dag tastbaar. Hij is heilig, rein, puur én de enige Middelaar, zie ondermeer de Hebreeënbrief 8-10.

We gingen de schriftuurlijke dag in en alhoewel ik van deze en gene vernam dat zij niet vastten, ben ik dat vrijwillig wel gaan doen in de wetenschap dat Hij mij gered heeft en ik altijd bij Hem mag komen om vergeving te vragen voor mijzelf en zeker ook voor anderen.

Deze dag haKippurim is niet alleen voor mijzelf. We mogen terwijl wij de gbeden uit Nehemia 1, 9 en Daniel 9 uitspreken, deze woorden voor zowel onszelf alswel voor anderen zeggen. Zij die nabij en zij die verre zijn…Yeshua haalt iets dergelijks aan in Zijn Hogepriesterlijk gebed in het boek Johannes. Ook Jes 33;13, Jes 57;19,Ef 2;13,17, Joh 17;20

Het gebed van Nehemia en Daniel uitgelezen (1)

Enige neergeschreven gedachten:

Yeshua de Hogepriester naar de orde van Melchizedek pleit voor ons in de hemelse tabernakel

Deze dag is gedeeltelijk vervuld, daar Yeshua ten hemel gevaren is en de aardse Priester dienst opgehouden heeft te bestaan.

Yeshua is na Zijn opstanding de Eersteling der dagen, heeft de voorjaarsfeesten vervuld en heeft de Autoriteit gekregen om onze zonden te vergeven, ja zelfs onze ongerechtigheden te dragen, daar Hij én Elohim is als mens én Zijn Geest gegeven heeft én opgestaan is.

 

Psalm 51 : 4

Ontzondig ons met hysop, en onze ziel,

Nu gans melaats, zal rein zijn en genezen.

Was ons geheel, zo zullen we witter wezen

Dan sneeuw, die vers op ’t aardrijk nederviel.

Ai, geef ons weer gewenste zielevreugd;

Laat uit Uw mond ons stof tot blijdschap horen;

Zo wordt opnieuw ’t verbrijzeld hart verheugd,

En in onze geest de ware rust herboren.

Psalm (51:9) Ontzondig mij met hysop, en ik zal rein zijn; was mij, en ik zal witter zijn dan sneeuw.

 

Psalm 40 : 4
Brandofferen, noch offer voor de schuld,

Voldeden aan Uw eis, noch eer.

Toen zeid’ ik: “Zie, ik kom, o HEER;

De rol des boeks is met Mijn naam vervuld.

Mijn ziel, U opgedragen,

Wil U alleen behagen;

Mijn liefd’ en ijver brandt:

Ik draag Uw heil’ge wet,

Die Gij den sterv’ling zet,

In ’t binnenst’ ingewand.”

Psalm 40 onberijmd(40:7) Gij hebt geen lust gehad aan slachtoffer en spijsoffer; Gij hebt mij de oren doorboord; brandoffer en zondoffer hebt Gij niet geëist.7 (40:8) Toen zeide ik: Zie, ik kom; in de rol des boeks is van mij geschreven.8 (40:9) Ik heb lust, o mijn God! om Uw welbehagen te doen; en Uw wet is in het midden mijns ingewands.

https://www.youtube.com/watch?v=WKnjjZODAZ0

Psalm 80

https://www.youtube.com/watch?v=x0-GIUqs7Zg

 

  1. https://etzbneyosef.blogspot.com/2020/04/prayers-of-repentance.html