Tegenhetlicht

Terug naar de Oude paden


Een reactie plaatsen

Vrouwen in de bediening-is dat schriftuurlijk juist?

Intrigerende titel…Ook in het messiaanse circuit, maar het is goed et eens nader te bekijken, omdat Yeshua gekomen is om alles te herstellen. De bronnen die ik aanhaal naast het Woord, bevestigen mijn gedachten. Het Woord is echter doorslaggevend. U mag mijn gedachten beproeven. Shalom!

Kisha Gallacher zegt in de video onderaan dit artikel iets confronterends en dat helpt om onze voeten in YHVH’s spoor te zetten in plaats van verouderde patronen te blijven omarmen, mits zij hebben de hebreeuwse “kijktoets” van het Woord kunnen doorstaan. Vandaar de aansporing om het Woord erop na te slaan.

Wat zegt de Schrift erover?

Vrouwen in de Schriften die leerden, profeteerden, bedienden en leidinggevend werden.

De Torah bevat instructies en beloofde zegeningen die beschikbaar zijn voor mannen, vrouwen en kinderen. Vrouwen worden aangemoedigd om voor zichzelf te horen, te leren, te studeren en de Schriften te onderwijzen zoals mannen doen.

“Verzamel het volk, mannen, vrouwen en kinderen, en uw vreemdeling, die in uw poorten is, zodat zij mogen horen, en dat zij leren en YHVH, uw Elohim, vrezen, en waarnemen om alle woorden van deze wet.” Deuteronomium 31:12

En hij las daarin voor de straat die vóór de waterpoort was, van ’s morgens vroeg tot’ s middags, voor de mannen en de vrouwen, en degenen die het konden begrijpen, en de oren van al het volk waren aandachtig voor het boek van de wet.Nehemia 8: 3

Mirjam, de profetes, de zuster van Aäron, nam een ​​tamboerijn in haar hand en alle vrouwen trokken haar achterna met tamboerijnen en met dansen.” Exodus 15:20

Want Ik heb u uit Egypteland opgevoerd, en u verlost uit het diensthuis, Ik heb Mozes, Aäron en Miriam voor u uitgezonden.” Micah 6: 4

Nu Deborah, een profetes, de vrouw van Lappidoth, richtte zij op dat moment Israël.” Rechters 4: 4

Zo gingen de priester Hilkia, en Ahikam, en Achbor, en Safan, en Asaja, naar Chulda, de profetes, de vrouw van Sallum, de zoon van Tikva, de zoon van Haras, bewaker van de kledingkast (nu woonde ze in Jeruzalem in de tweede kwartaal), en zij praatten [raadpleegden] haar en zij zei tegen hen: ‘Aldus zegt Yahweh, de Elohim van Israël’ …… “2 Koningen 22:14

De vrouw van de profeet Jesaja was ook een profetes. Ik ging naar de profetes, en zij ontving en baarde een zoon. Toen zei YHVH tegen mij:” Noem zijn naam “Maher Shalal Hash Baz.” “Jesaja 8: 3

Zelfs de gelovigen in de Schriften in het Nieuwe Testament kunnen duidelijk zien dat vrouwen in de bediening zijn: “Er was een Anna, een profetes, de dochter van Phanuel, van de stam van Asher (ze was van een hoge leeftijd, woonde met een man zeven jaar later haar maagdelijkheid “Lucas 2:36

Vrouwen werkten zelfs samen met de apostel Paulus:
Ja, ik smeek u ook, ware partner, deze vrouwen te helpen, want zij werkten met mij mee in het goede nieuws [het evangelie], met Clemens ook, en de rest van mijn collega’s, wier namen in het boek des levens zijn. Filippenzen 4: 3

En ik beveel u aan Phebe, onze zuster, zijnde een dienaar van de vergadering die in Cenchrea is” Romeinen 16: 1

Nu had deze man vier maagdelijke dochters die profeteerden.” Handelingen 21: 9

We weten inmiddels dat vele rechtvaardige vrouwen in het Vernieuwde Testament als dicipelen dienden, maar omdat de vertalers de namen anders neerzetten en de gevestigde orde in kerk en staat door mannen werd bepaald, is de algemene aanname doorgetrokken tot op heden dat het alleen aan mannenbroeders was voor bestemd om al deze posities in te nemen.

Ongebruikelijk en ongewoon in die tijd waar vrouwen gelijk stonden aan kinderen en slaven: Luk 8::1-3  En het geschiedde daarna, dat Hij reisde van de ene stad en vlek tot de andere, predikende en verkondigende het Evangelie van het Koninkrijk Gods; en de twaalven waren met Hem; 
Luk 8:2  En sommige vrouwen, die van boze geesten en krankheden genezen waren, namelijk Maria, genaamd Magdalena, van welke zeven duivelen uitgegaan waren; 
Luk 8:3  En Johanna, de huisvrouw van Chusas, den rentmeester van Herodes, en Susanna, en vele anderen, die Hem dienden van haar goederen. 

Mar 15:40  En er waren ook vrouwen, van verre dit aanschouwende, onder welke ook was Maria Magdalena, en Maria, de moeder van Jakobus, den kleine, en van Joses, en Salome; 
Mar 15:41  Welke ook, toen Hij in Galilea was, Hem waren gevolgd, en Hem gediend hadden; en vele andere vrouwen, die met Hem naar Jeruzalem opgekomen waren. 

Negen van de achttien namen in het laatste hoofdstuk Romeinen zijn vrouwen:

Rom 16:1 En ik beveel u Febe, onze zuster, die een dienares is der Gemeente, die te Kenchreen is;
Rom 16:2 Opdat gij haar ontvangt in Elohim, gelijk het den heiligen betaamt, en haar bijstaat, in wat zaak zij u zou mogen van doen hebben; want zij is een voorstandster geweest van velen, ook van mijzelven.
Rom 16:3 Groet Priscilla en Aquila, mijn medewerkers in Yeshua haMasshiach;
Rom 16:4 Die voor mijn leven hun hals gesteld hebben; denwelken niet alleen ik danke, maar ook al de Gemeenten der heidenen.
Rom 16:5 Groet ook de Gemeente in hun huis. Groet Epenetus, mijn beminde, die de eersteling is van Achaje in Yeshua.
Rom 16:6 Groet Maria, die veel voor ons gearbeid heeft.
Rom 16:7 Groet Andronikus en Junias, mijn magen, en mijn medegevangenen, welke vermaard zijn onder de apostelen, die ook voor mij in Christus geweest zijn.
Rom 16:8 Groet Amplias, mijn beminde in den Heere.
Rom 16:9 Groet Urbanus, onzen medearbeider in Yeshua, en Stachys, mijn beminde.
Rom 16:10 Groet Apelles, die beproefd is in Yeshua. Groet hen, die van het huisgezin van Aristobulus zijn.
Rom 16:11 Groet Herodion, die van mijn maagschap is. Groet hen, die van het huisgezin van Narcissus zijn, degenen namelijk, die in den Heere zijn.
Rom 16:12 Groet Tryfena en Tryfosa, vrouwen die in den Heere arbeiden. Groet Persis, de beminde zuster, die veel gearbeid heeft in den Heere.
Rom 16:13 Groet Rufus, den uitverkorene in den Heere, en zijn moeder en de mijne.
Rom 16:14 Groet Asynkritus, Flegon, Hermas, Patrobas, Hermes, en de broeders, die met hen zijn.
Rom 16:15 Groet Filologus en Julia, Nereus en zijn zuster, en Olympas, en al de heiligen, die met henlieden zijn.
Rom 16:16 Groet elkander met een heiligen kus. De Gemeenten van Yeshua groeten ulieden.
Rom 16:17 En ik bid u, broeders, neemt acht op degenen, die tweedracht en ergernissen aanrichten tegen de leer, die gij van ons geleerd hebt; en wijkt af van dezelve.
Rom 16:18 Want dezulken dienen onzen Yeshua haMasshiach niet, maar hun buik; en verleiden door schoonspreken en prijzen de harten der eenvoudigen.
Rom 16:19 Want uw gehoorzaamheid is tot kennis van allen gekomen. Ik verblijde mij dan uwenthalve; en ik wil, dat gij wijs zijt in het goede, doch onnozel in het kwade.
Rom 16:20 En de Elohim des vredes zal den satan haast onder uw voeten verpletteren. De genade van onzen Yeshua zij met ulieden. Amen.
Rom 16:21 U groeten, Timotheus, mijn medearbeider, en Lucius, en Jason, en Socipater, mijn bloedverwanten.
Rom 16:22 Ik, Tertius, die den brief geschreven heb, groet u in Elohim.
Rom 16:23 U groet Gajus, de huiswaard van mij en van de gehele Gemeente. U groet Erastus, de rentmeester der stad, en de broeder Quartus.
Rom 16:24 De genade van onzen Yeshua haMasshaiach zij met u allen. Amen.
Rom 16:25 Hem nu, Die machtig is u te bevestigen, naar mijn Evangelie en de prediking van Yeshua haMasshiach, naar de openbaring der verborgenheid, die van de tijden der eeuwen verzwegen is geweest;
Rom 16:26 Maar nu geopenbaard is, en door de profetische Schriften, naar het bevel des eeuwigen Gods, tot gehoorzaamheid des geloofs, onder al de heidenen bekend is gemaakt;
Rom 16:27 Den zelven alleen wijzen Elohim zij door Yeshua haMasshiach de heerlijkheid in der eeuwigheid. Amen.

https://graceintorah.net/biblical-role-of-women/

Een nederlands artikel om te bestuderen:

http://www.mayaan.nl/11-vragen/42-de-vrouw

http://www.torahforwomen.com/women-in-ministry.html

Uit eigen tuin en in het Nederlands:

https://tegentlicht.com/2018/06/11/vrouwe-israel-spreuken-31/

https://tegentlicht.com/2017/03/18/ezer-kenegdo/

 


2 reacties

Onderdeel van Yosefs lijden

In het ontwaken van wie wij zijn, wij die veelal afkomstig zijn uit christelijke kringen met al hun kleurige denominaties, kost het enkele ervaringen en tijd om te gaan beseffen dat we het gedrag moeten gaan krijgen van liefde kracht en bezonnenheid. Het is de tijd nog niet van wat wij op de berg van de eerste liefde in de verte zagen.

In de praktijk duurt het meestal een flinke tijd vóór wij van “gelovigen uit de heidenen” beseffen dat wij behoren tot die menigte van volkeren, waarvan de profeten spraken. Nee, waarvan de Vader sprak! De nazaten van Israel, die vermengd werd met de omliggende volkeren en op zekere tijd zouden terugkeren van Lo-Ammi naar Ammi (Juda heeft nimmer zijn naam en identiteit verloren).

Het is een feit dat wanneer wij ons nog “gelovigen uit de heidenen” voelen, wij dat specifieke zicht missen, wat verbonden is met het uitstappen in de roeping van Yosef/Efraïm. Het daarom vaak dat de ene “groep” de andere niet verstaat. maar als we weten dat aan elke staat op onze wandeling een toerustingspakket verbonden is, wordt het duidelijker te begrijpen waarom er regelmatig frictie is.

En wát dan, als men gaat uitstappen en handelen naar de roeping die men omhelst, wat komt er dán? Reiniging van overhaaste conclusies en emoties. Boven op de berg ten tijde van de eerste liefde leek de eindbestemming binnen handbereik, maar in het dal aangekomen, lijkt het zicht verloren. De Ammireiziger  gaat op pad met de belofte in het hart. De vreugde van de vondst blijft de wandelaar bij tijden opvrolijken, maar het meeste wat zich verdiept is het geloof en het ervaren van de Maker in tijden van diepe eenzaamheid.

Want er komen teleurstellingen en dan moet er bijgesteld worden. Dat klinkt logisch, maar diepe emoties zijn niet zo simpel weg te leggen. Wat doe je met het ervaren dat je Yosef bent en in de profetiën leest dat de Vader ons zal laten naderen tot Juda? En dat zij te samen zullen gaan wonen in het land van hun voorvaderen? Dat zagen we op de berg in de eerste liefde, maar is het nu al mógelijk?

Onlangs las ik een relaas van iemand die precies ervoer wat ik hier beschrijf, maar net als Yosef in vroeger tijd, wel de dromen/beloften had ervaren, maar pas door lijden tot op het bot, op een geheel andere wijze mocht gaan worden, waarvoor hij was bestemd.

De persoon, laat ik hem John noemen, besefte wie hij was en verhuisde met zijn gezin naar Israel in dienende houding, maar van het naderen zoals hij dat in de belofte zag, was in de werkelijkheid nauwelijks sprake. John herkende zijn broers wel, maar zijn broers hem niet. Vanuit de geschiedenis weten we dat Yosef niet herkend werd, terwijl hij hen wel kende  zie  Gen 42:8  “Yozef dan kende zijn broederen; maar zij kenden hem niet.” John heeft vele gesprekken gehad, maar nader kwam hij niet. Wel heeft hij ervaren dat hij in die tijd besefte dat hij, wilde hij tot hen behoren. Yeshua los moest gaan laten  en hij had júist door Yeshua zijn identiteit verkregen. John keerde terug met de ervaring dat het lijden van Yosef oa te maken heeft met  de scheiding. Die ervaring was erg pijnlijk omdat hij met alle nederigheid, vriendelijkheid en dienende houding niet bereikte wat hij oprecht voor ogen had. Zijn Redder werd een steeds groter struikelblok tussen hem en zijn broers en daarom keerde hij terug in ballingschap. Het Woord zegt dat veel wijsheid met veel verdriet gepaard gaat.

Prediker 1:18: ’Want in veel wijsheid ligt veel verdriet en als iemand kennis vermeerdert, vermeerdert hij smart.

John is terug in de natiën, maar zijn liefde tot Juda is niet gebroken, integendeel, het heeft zich verdiept. Ook heeft Yeshua de rechtmatige plaats in zijn leven behouden. John ziet als een van de weinigen uit eigen ervaring dat de Vader het naderen zal doen op Zijn tijd en wijze.Mogen wij hieruit lering trekken!

Onze opdracht bestaat hierin, dat wij eerstens als Yosef/Efraïm Zijn aangezicht zoeken en Hem vragen welk part wij mogen uitdragen en op welke wijze.

Zijn Woord zal niet ledig weerkeren Jesaja 55:11. Zie hoe Yeshua’s lijden omgezet werd in zulk een groot reddingsplan. Zo ook onze teleurstellingen, pijn en moeiten, wanneer wij het mogen zien als toelating in het grote heilsplan, waarvan de Vader de uitkomst weet.

Wij zijn nog geen natie, daarom herkennen onze broers ons nog niet,uitgezonderd een paar enkelingen. Wij kunnen het hen niet kwalijk nemen, eerder hen ervoor danken. Het is gewoon een teken dat de natie van Yosef nog geen fysiek feit is. Het waren houten( symbool voor levende bomen) wat Ezechiël naar elkaar moest brengen. Dus dat zijn geen losse individuën, maar twee stuks van het hele volk. Tot dan leert Hij ons in ons eigen kamp.

Laten wij daarom trachten onze liefde tot onze broers uit te dragen, die onze Vader welbehagelijk is. Dat vraagt met hulp van Hem bijzondere beheersing. Maar Hij zal het leiden, als wij erom vragen. En als wij dat specifieke verlangen,waarvoor wij zulk een diep gevoelen hebben, voor het herstel van Davids Sukka aan Hem kenbaar maken, zal Hij horen.

Is daar Yom Kippur, Yom Kippurim, niet een uitstekende dag voor?

Genesis 42-45; Ezechiel 36,37; Jeremia 31; Amos 9; Hosea; Ezra9:7; Rom 9-11; Efeze 2; Op 1:6

Baruch ata YHVH!


1 reactie

He leads me lie down in green pastures

Like the shepherd leads the sheep beside quiet water, we need a special talent to help people in the  same way. When we are called to run forewards to pioneer, we receive a special training from the Father that we don’t go with the first priority after our own fleshly desires, but wait unto Him for the right time and the right behavior. That right behavior have an image of overseer, because the Father has given it to that person. Pioneers knows what lonelyness is and to be set apart. They have experienced several painful things and trusting Him alone because of their call.

Yeshua was and is the perfect Shepherd, He is our great example. he shows us by His Ruach how to act.

These words above came into my mind when I memorized the moments we had this last weekend. Young and older together talking and sharing about Abba’s plan when He created the One Adam, which were Chavah ánd her husband. Later Abba took the half Chavah from the Adam and created for her a body. They still were thé Adam. The perfect example for mankind and thé mirror to Yeshua and His one and only Bride (1)

To show that mirror creates trust into the Shepherd, Who will leads us to the green pastures and the quiet water. It feels comfortable to trust Him in all ways. It gives the sheep and mankind a clear overview in practical ways.

What WAS…IS…en shall BECOME.

What we saw with our eyes (we were not fysical in Gan Eden), we see today in the restored marriages and we expect the result of the two half sticks become one the one Bride of YHVH.

A child understands this. Thats the love of Abba YHVH to us! Can you imagine?

This morning I received a message from a younger one, who told me exactly in her opinion what she thinks about a relationship and engagement. It warmed my heart so well, it touched my mind. It was a confirmation that we need to have the behavior as a shepherd, sharing the hidden and precious facts of the perfect plan YHVH has for us in mind.

That concept of the biblical portrait of the one man and the one woman is the perfect match. For a few years the Father by His Ruach teached me to search for hidden treasures in His perfect plan. We know already who many other examples people have created to say it is well too…

And because of the chaos, disorder, confusion, lust, uncleaness, broken marriages, porn we need to step out to show Avinu’s mirror, like the two bookends. Two, because of the great example in Gan Eden en the greater Example when the Bridegroom comes to take His Bride Israel.

Songs of Salomon 8:4 I charge you, O daughters of Jerusalem, that ye stir not up, nor awake my love, until he please.

KJV

https://www.youtube.com/watch?v=CglQuMr0ifk
https://www.youtube.com/watch?v=9NJoke8D_Uo
https://www.youtube.com/watch?v=JMQ2xkVSOxc

(1) The Biblical Portrait of Woman-Highlights (2)

Nederlandse vertaling:

Zoals de herder de schapen naast stil water leidt, hebben we een speciaal talent nodig om mensen op dezelfde manier te helpen. Wanneer we geroepen zijn om voorwaarts te rennen om te pionieren, ontvangen we een speciale training van de Vader dat we niet met de eerste prioriteit na onze eigen vleselijke verlangens gaan, maar op Hem wachten voor het juiste moment en het juiste gedrag. Dat juiste gedrag heeft een beeld van opziener, omdat de Vader het aan die persoon heeft gegeven. Pioniers weten wat eenzaamheid is en worden apart gezet. Ze hebben verschillende pijnlijke dingen meegemaakt en vertrouwden Hem alleen vanwege hun oproep.

Yeshua was en is de perfecte Herder, Hij is ons grote voorbeeld. hij laat ons door Zijn Ruach zien hoe te handelen.

Bovenstaande woorden kwamen in me op toen ik de momenten memoreerde die we dit afgelopen weekend hadden. Jong en oud samen praten en delen over Abba’s plan toen Hij de Ene Adam schiep, die Chavah én haar echtgenoot waren. Later nam Abba de halve Chavah van de Adam en schiep voor haar een lichaam. Ze waren nog steeds de Adam. Het perfecte voorbeeld voor de mensheid en de spiegel voor Yeshua en Zijn enige echte bruid (1)

Om te laten zien dat die spiegel vertrouwen schept in de Herder, Wie leidt ons naar de groene weiden en het stille water. Het voelt comfortabel om op alle manieren op Hem te vertrouwen. Het geeft de schapen en de mensheid op praktische manieren een duidelijk overzicht.

Wat was … IS … en zal worden.

Wat we met onze ogen zagen (we waren niet lichamelijk in Gan Eden), we zien vandaag in de herstelde huwelijken en we verwachten dat het resultaat van de twee halve stokjes één de Bruid van YHVH wordt.

Een kind begrijpt dit. Dat is de liefde van Abba YHVH voor ons! Kun je je voorstellen?

Vanochtend ontving ik een bericht van een jongere, die me in haar mening precies vertelde wat ze vindt van een relatie en betrokkenheid. Het verwarmde mijn hart zo goed, het raakte me aan. Het was een bevestiging dat we het gedrag van een herder nodig hebben en de verborgen en kostbare feiten delen van het perfecte plan dat YHVH voor ons in gedachten heeft.

Dat concept van het bijbelse portret van de ene man en de ene vrouw is de perfecte match. Een paar jaar lang leerde de Vader door Zijn Roeach mij om verborgen schatten te zoeken in Zijn volmaakte plan. We weten al wie veel andere voorbeelden die mensen hebben gemaakt om te zeggen dat het ook goed is …

En vanwege de chaos, wanorde, verwarring, lust, onreinheid, gebroken huwelijken, porno moeten we uitstappen om Avinu’s spiegel te laten zien, net als de twee boekensteunen. Twee, vanwege het grote voorbeeld in Gan Eden en het grotere voorbeeld wanneer de Bruidegom komt om Zijn bruid Israël te nemen.

Hooglied 8: 4 Ik bezweer u, gij dochters van Jeruzalem, dat gijlieden niet opwekt, noch mijn liefde wakker maakt, totdat het hem behaagt.

KJV

https://www.youtube.com/watch?v=CglQuMr0ifk
https://www.youtube.com/watch?v=9NJoke8D_Uo
https://www.youtube.com/watch?v=JMQ2xkVSOxc

(1) Het bijbelse portret van vrouw-hoogtepunten (2)

Zomertrip in Europa

Een reactie plaatsen

Reflections

BneyYosefHolland

We waren uitgenodigd voor een Ketuba in België. We kennen de jonge bruid en haar familie al wat jaren en vonden het fijn om er getuige van te mogen zijn. Ze vroegen ons een heel weekend te komen en ons plan was om na de Ketuba richting Italië te gaan, omdat de Dolomieten ons zo goed bevallen waren vorig jaar.Het was een verrassing veel jongelui te zien, maar ook iemand te ontmoeten, die aan het Congres van Bney Yosef dit jaar deelgenomen had.

De ouders van de bruid hadden een feestelijk plan en de logerende gasten assisteerden om het mede tot uitvoer te brengen, zodat de overige gasten op de eerste dag van de week de Ketuba mee mochten maken. Het is een vreugde om aanwas en groei te mogen zien zo door de jaren heen. Er is beweging.

We zijn een nieuwe generatie die nieuwe dingen leert van de…

View original post 2.327 woorden meer

This gallery contains 8 photos


1 reactie

Van Gan Eden naar vervuld Sukkot

Deze bovengrondse wortels van een boom in Lauertal bij het Felsenmeer, een specifiek gebied waar grote stenen een pad maakten vanaf de berg richting het dal, brachten mij bij de woorden van de Romeinenbrief. Al langer mijmer ik over de wortel in Romeinen 11. we lezen het, nemen dat aan,maar weten wij hoe de wortel ondergronds geankerd zit in de grond? Omdat we dat meestentijds niet zien, hebben we er ook geen voorstelling van. Nu zal het wortelstelsel van de ene boom verschillen ten opzichte van de andere. Ik veronderstel dat Paulus/Shaul geen eikenboom bedoelde maar meer een olijf. Daar heb ik het wortelstelsel niet van gezien. Wortels van een boom zijn meestal in het geheel onzichtbaar onder de grond. Ik zag er de dienende houding in, om de vrucht te tentoonstellen. Zo vind ik bomen die van onderaf aan twee stammen hebben ,maar ”eén wortelstelsel eveneens boeiend, omdat zij een soort afbeelding zijn van de twee bomen, Yudah en Yosef, ook wel genoemd Juda en Israel.

dav

Rom 11:18  Zo roem niet tegen de takken; en indien gij daartegen roemt, gij draagt den wortel niet, maar de wortel u.

IMG_20180821_192326_resized_20180828_103454880

Eze 37:16  Gij nu, mensenkind! neem u een hout, en schrijf daarop: Voor Juda, en voor de kinderen Israels, zijn metgezellen; en neem een ander hout, en schrijf daarop: Voor Jozef, het hout van Efraim, en van het ganse huis Israels, zijn metgezellen. Hout, twee houten. In de grondtekst staat dat het bomen zijn, zie de KJV: stick,H6086. Dit nummer staat voor:

עֵץ

‛êts
ates
From H6095; a tree

IMG_20180818_134721_resized_20180828_103455530

Ten diepste beantwoordt de derde afbeelding aan de twee die eens één volk waren, van elkaar gescheurd werden en onvolledig een lange periode apart van elkaar hun weg zochten, maar straks overeenkomstig de belofte opnieuw één geheel en uniek volk zullen zijn, de kinderen Israels die één Vrouwe Israels is! Zie Psalm 45:11 en Jesaja 54 Hoor, o Dochter! en zie, en neig uw oor; en vergeet uw volk en uws vaders huis. 
Psa 45:12  Zo zal de Koning lust hebben aan uw schoonheid; dewijl Hij uw Beschermer/Man is, zo buig u voor Hem neder. Isa_54:5  Want uw Maker is uw Man, YHVH Tzevaot/HEERE der heirscharen is Zijn Naam; en de Heilige Israels is uw Verlosser; Hij zal de God des gansen aardbodems genaamd worden.

IMG_20180828_110658_resized_20180828_111201166

A marriage is not a union of two people,but a reunion of one soul – Friedman

Het bijbelse portret van de vrouw (def versie) (1)


4 reacties

Bewustworden is naderen

Onlangs viel mijn oog op het laatste gedeelte in Romeinen 7. Verfrist na een weekend in België bij vrienden, alwaar we samen spraken over ditzelfde begrip, bleef het bij mij, zodat ik eruit meen te begrijpen dat het goed is het te verwoorden.

Rom 7:4  Zo dan, mijn broeders, gij zijt ook der wet gedood door het lichaam van Yeshua, opdat gij zoudt worden eens Anderen, namelijk Desgenen, Die van de doden opgewekt is, opdat wij Gode vruchten dragen zouden. 

De zonde te toe te laten, worden wij gewaar van de wet en de gevolgen van de zonde inclusief de conditie ervan. Door Yeshua’s verlossingswerk werd de wet der zonde en dood teniet gedaan. Daardoor ontstond de gelegenheid om bij Hem te gaan behoren, mits we Zijn voorwaarden aanvaarden.

Rom 7:5  Want toen wij in het vlees waren, wrochten de bewegingen der zonden, die door de wet zijn, in onze leden, om den dood vruchten te dragen. 

Bovenstaand vers beschrijft exact onze staat zonder Yeshua’s inwoning in onze geest.

Rom 7:6  Maar nu zijn wij vrijgemaakt van de wet, overmits wij dien gestorven zijn, onder welken wij gehouden waren; alzo dat wij dienen in nieuwigheid des geestes, en niet in de oudheid der letter. 

Vrijgemaakt zijn van de wet der zonde en dood, kan alleen, wanneer Zijn Geest in ons woont. Vooraf aan deze inwoning, stierven wij aan onze zondige staat. Eigenlijk te groots voor woorden dat wij vóór Zijn inwoning leefden vanuit onszelf en erna “in nieuwigheid des geestes” daarbij en ernaast onze natuur met ons.

Rom 7:7  Wat zullen wij dan zeggen? Is de wet zonde? Dat zij verre. Ja, ik kende de zonde niet dan door de wet; want ook had ik de begeerlijkheid niet geweten zonde te zijn, indien de wet niet zeide: Gij zult niet begeren. 

Erg mooi dat Paulus uitlegt dat de wet op zich, die ons bewust maakt dat zonde zonde is, niet verkeerd is, maar juist perfect. Voor de bewustwording van de wet, kende Paulus de zonde niet als zonde. Hij beschrijft zijn inzicht over het begrip “begeren” voor en na de kennis van de wet.

Rom 7:8  Maar de zonde, oorzaak genomen hebbende door het gebod, heeft in mij alle begeerlijkheid gewrocht; want zonder de wet is de zonde dood. 

“zonder de wet is de zonde dood…” Zonder de wet, die door de inwoning van YHVH’s Geest levend wordt ten gunste, leidt de zonde tot de dood, daar we zonder Zijn Geest niets hebben om op terug te vallen. Zou dat waar zijn? Als ik naar het volgende vers kijk…

Rom 7:9  En zonder de wet, zo leefde ik eertijds; maar als het gebod gekomen is, zo is de zonde weder levend geworden, doch ik ben gestorven. 

Met andere woorden hetzelfde herhalen. Zónder de bewustwording ten gevolge van Zijn inwoning zouden we absoluut richting de dood gaan. Dus het gebod wordt niet levend tenzij Hij ons eerstens redt en levend maakt in onsze geest. Dat geeft weer dat de staat van onze geest waarin we eertijds waren, slapend was. En we worden niet eerder levend in onze geest dan wanneer we eerstens aan onze vorige staat gestorven zijn. Gestorven wil hier zeggen dat het oude voorbij ging en het nieuwe kwam. Een overstappen. Doet dat niet denken aan onze vader Abraham die een hebreeër was en overstapte? 

Rom 7:10  En het gebod, dat ten leven was, hetzelve is mij ten dood bevonden. 
Rom 7:11  Want de zonde, oorzaak genomen hebbende door het gebod, heeft mij verleid, en door hetzelve gedood. 

In deze verzen beschrijft Paulus dat door zonde, die hij deed, hij ervaart dat het gebod ten leven hem voorgehouden wordt en hem doet inzien dat wanneer hij zich niet bekeert, datzelfde gebod aangeeft dat er geen doorgang mogelijk is, klopt dat?

Rom 7:12  Alzo is dan de wet heilig, en het gebod is heilig, en rechtvaardig, en goed. 

Absoluut waar. Daarnaast is de wet niet ver boven ons en niet achter ons, zoals Mozes beschrijft in Deuteronomium 30:11  Want ditzelve gebod, hetwelk ik u heden gebiede, dat is van u niet verborgen, en dat is niet verre. 
Deu 30:12  Het is niet in den hemel, om te zeggen: Wie zal voor ons ten hemel varen, dat hij het voor ons hale, en ons hetzelve horen late, dat wij het doen? 
Deu 30:13  Het is ook niet op gene zijde der zee, om te zeggen: Wie zal voor ons overvaren aan gene zijde der zee, dat hij het voor ons hale, en ons hetzelve horen late, dat wij het doen? 
Deu 30:14  Want dit woord is zeer nabij u, in uw mond, en in uw hart, om dat te doen. 

Rom 7:13  Is dan het goede mij de dood geworden? Dat zij verre. Maar de zonde is mij de dood geworden; opdat zij zou openbaar worden zonde te zijn; werkende mij door het goede den dood; opdat de zonde boven mate wierd zondigende door het gebod. 

Door deze verzen met aandacht te lezen, ontdekken we dat Paulus een manier van uitleggen heeft, die we in onze over het algemeen westers griekse mindset wellicht wat overvloedig vinden. Er is echter een beter effect van inprenting bij het herhalen van een onderwerp, zeker een onderwerp als deze! Paulus vervolgt en herhaalt dat de zonde dood geworden is, krachteloos gemaakt, door zijn wedergeboren staat. Zodat de wet ten leven de zonde openbaar maakt dwz Paulus zich ervan bewust geworden is en ermee kan afrekenen. en dit is mogelijk door de nieuwe staat van Paulus. Dat legt hij aan ons uit.Onderstaande verzen beschrijven een strijd tussen zijn zondeloze geest en zijn natuur. Ervaren wij dat ook zo?

Rom 7:14  Want wij weten, dat de wet geestelijk is, maar ik ben vleselijk, verkocht onder de zonde. 
Rom 7:15  Want hetgeen ik doe, dat ken ik niet; want hetgeen ik wil, dat doe ik niet, maar hetgeen ik haat, dat doe ik. 
Rom 7:16  En indien ik hetgene doe, dat ik niet wil, zo stem ik de wet toe, dat zij goed is. 
Rom 7:17  Ik dan doe datzelve nu niet meer, maar de zonde, die in mij woont. 
Rom 7:18  Want ik weet, dat in mij, dat is, in mijn vlees, geen goed woont; want het willen is wel bij mij, maar het goede te doen, dat vind ik niet. 
Rom 7:19  Want het goede dat ik wil, doe ik niet, maar het kwade, dat ik niet wil, dat doe ik. 

Nu we weten dat onze geest die met Hem is, de zonde niet doet, maar de natuur van ons, zwak is, precies zoals Paulus verhaalt van zichzelf. Zoals onderstaand vers exact verhaalt:

Rom 7:20  Indien ik hetgene doe, dat ik niet wil, zo doe ik nu hetzelve niet meer, maar de zonde, die in mij woont. 

Erg versterkend vind ik onderstaande verzen, daar zij precies beschrijven, waar ik mij eveneens en vele anderen met mij, bewust van geworden zijn.

Rom 7:21  Zo vind ik dan deze wet in mij; als ik het goede wil doen, dat het kwade mij bijligt. 
Rom 7:22  Want ik heb een vermaak in de wet YHVH’s, naar den inwendigen mens; 

Naar de inwendig mens, dat is onze geest. De uitwendige mens, dat is onze natuur.

Rom 7:23  Maar ik zie een andere wet in mijn leden, welke strijdt tegen de wet mijns gemoeds, en mij gevangen neemt onder de wet der zonde, die in mijn leden is. Rom 7:24  Ik ellendig mens, wie zal mij verlossen uit het lichaam dezes doods? 

Met de strijd in onze leden, komt ook de oplossing dichterbij, want Hij nadert tot ons als wij tot Hem naderen en gehoor geven om ons om te draaien, weg te draaien van datgene wat ons verwijdert van de Vader.

Rom 7:25  Ik dank Elohim, door Yeshua haMasshiach , onzen Meester. 
Rom 7:26  Zo dan, ik zelf dien wel met het gemoed de wet Gods, maar met het vlees de wet der zonde. 

Belijden van hetgeen ons in de weg staat, zal vergeving brengen en onze geest in vrijheid stellen. alhoewel onze geest niet zondigt, wordt zij door de zonde wel afgeremd om over het vlees koning te zijn. We worden door zaken als hierboven beschreven, gevormd om zelf de strijd aan te gaan, te overwinnen en Hem de eer te geven. Onderwijl kunnen we anderen bemoedigen hetzelfde te doen.

Deze maand is de maand Elul. In de najaarsfeesten zullen we Hem weer ontmoeten. Hij is dáár! Samen naderen totdat de hereniging in veelvoud een feit is.

Alle eer aan Hem.

Shema Yisrael YHVH Eloheinu YHVH Echad

 


1 reactie

Inmense wonderingly

The topic Together Adam continues to inspire me. I recently read an article by someone who thought that Judah and Ephraim are two brides and that YHVH meant plural marriage. Now we know from (1) Malachi 2:14 and 15 that He chose one woman and always kept it even though the Ephraim-part went wrong with Jeroboam. Judah also had her way 2.Jer_3: 8.

Juda_und_Israel

YHVH provided by Yeshua’s redemptive work for the one part Ephraim of the bride a special possibility to put the other part Judah to react on , see Rom 11 in order finally to marry that one fully recovered and reunited woman entrusted.

 

Just back to the beginning. When YHVH spoke in 3.Gen 1:26 “Let us make people,” He created Adam. Visible one being. That was not just a man, but a man who had both Adam and Chava in him. When YHVH created Adam, he realize that he was one being and sought a helper, YHVH created another being, Chava, with the female part from Adam and finished with dust from the earth. She, as a singular, was taken out of the man (no rib).They both continues to be Together Adam. YHVH has meant this, and not otherwise, by which Yeshua, but also Paul / Sha’ul, could indicate that the special marriage couple from the Garden of Eden seamlessly referred to Yeshua and His intermarried wife.

 

If we look at Chava being taken from Adam, I think we can extend the line to YHVH / Yeshua and the bride. Through sin and not doing what YHVH had commanded, both Ephraim and Judah 2. Jer. 3: 8 (the Bride / Sukka) has become a ruin. Torn in pieces, but by the one-sided work of redemption of Yeshua, these pieces of Ephraim and Judah will become one more restored bride. Ephraim, through the re-observance of YHVH’s commandments through faith in Yeshua, will make Judah possible approaching, provided that Ephraim expects to see the learning of YHVH’s Spirit of Holiness and not of people, which they did before during Jeroboam. An important point is that Ephraim has the priestly part and Judah the royal part. Together, this one bride, the Lady of Israel, will reflect both parts that her Man carries within herself and she adhered to Him to show mankind that she will soon be one with Him. That one multiple Adam. This is how YHVH has accurately stated this in His plan.

20170806_110438Amos 9:11

Ephraim and Judah are reunited and thus they are recognizable as the one Bride for the Bridegroom. Now the thought that I got … It is written “From Him, through Him and to Him are all things” 4. Rom. 11:36. So I see that one restored Bride from Him and through Him and to Him. Looking back on that first Adam, the second Adam seamlessly closes the visible example that YHVH gave in the Garden of Eden. Can we conclude that Romans 11:36 confirms with Genesis 1, where Elohim created  out of His thoughts, strength, through and to Him all things?
Do we prefer to show humanity His seamless example in order to be pleasing to Him and want to live out that mystery?
I am amazed that He gives these thoughts through His Ruach. The knowledge will increase like the book Daniel says. He presents keys for those who expect it from His guidance.
I wonder about such a plan and love that I see a little bit of!
All credit to our Maker and Man !!

criptisch voorbeeld eerste Adam

1.Mal 2:14 You now say, Why? Because YHVH has been a witness between you and the housewife of your youth, with whom you act treacherously; for she is your companion, and the wife of your covenant.
Mal 2:15 Has He not made only one, though He had the rest of the spirit? And why only those ones? He was looking for a seed of God. Therefore, await you with your spirit, and that no one will act treacherously against the wife of his youth.

2.Jer_3: 8 And I saw that when I had committed adultery for the remorse of all that Israel had turned away, she had given her leave, and had given her divorce, that the faithless one, her sister Judah, did not fear, but went away, and also whored themselves.

3.Gen 1:26 And God said, Let us make man in our image, after our likeness; and that they have dominion over the fishes of the sea, and over the birds of the heavens, and over the cattle, and over all the earth, and over every creeping thing that creepeth upon the earth.

4.Rom 11:36 For out of him, and through him, and unto him are all things. Him be the glory forever. Amen.