Tegenhetlicht

Terug naar de Oude paden


door 1 reactie

Zie, ik stel u heden voor…

Opmerkelijk dat in één week tijds mij twee keer iets toevertrouwd werd, dat belangrijk genoeg is om te vermelden.

De woorden die ik duidelijk doorkreeg, brachten mij onder andere de volgende verzen in gedachten.

Joe_2:28  En daarna zal het geschieden, dat Ik Mijn Geest zal uitgieten over alle vlees, en uw zonen en uw dochteren zullen profeteren; uw ouden zullen dromen dromen, uw jongelingen zullen gezichten zien;
Act_2:17  En het zal zijn in de laatste dagen, (zegt God) Ik zal uitstorten van Mijn Geest op alle vlees; en uw zonen en uw dochters zullen profeteren, en uw jongelingen zullen gezichten zien, en uw ouden zullen dromen dromen.

In Joël wordt met “Ouden” de volgende betekenis zichtbaar:

H2205 zik-nei-Chem
זָקֵן
zâqên
zaw-kane’
From H2204; old: – aged, ancient (man), elder (-est), old (man, men and . . . women), senator.

In Handelingen:
πρεσβύτερος
presbuteros
pres-boo’-ter-os
Comparative of πρέσβυς presbus (elderly); older; as noun, a senior; specifically an Israelite Sanhedrist (also figuratively, member of the celestial council) or Christian “presbyter”: – elder (-est), old.

Zoals ik het begrijp wordt met “ouden” personen bedoeld die langer op weg zijn op het pad van schriftuurlijk geloof.

Woorden die ik na het ontwaken op 4 december jl hoorde herhalen, als onderdeel in een nachtelijk gesprek:

Ik stel u heden voor, het goede en het kwade…

Die woorden kwamen mij bekend voor en zocht ze op in het Woord:

Deut 30: 15  Ziet, ik heb u heden voorgesteld het leven, en het goede, en den dood, en het kwade.

Voor ik ze uitdiep in een breder perspectief, kwam de volgende hieronder geschreven gedachte:

Overeenkomstig de keuze zal de vrucht zijn oftewel het resultaat.

Nu wil het geval zijn, dat de vorige boodschap in dezelfde week was, dat Abba YHVH Zijn volkje Israel veilig gesteld heeft en zou de boodschap in Deuteronomium daar ook wat mee te maken hebben?

Voor nu?

Jazeker!

Zie, Ik stel u heden voor…

Heden…vandaag de dag…

Mozes geeft door wat YHVH hem vertelde, nadat het volk hem had verkozen het woord te doen. Dat wat niet de keuze van Abba YHVH overigens. En wat geeft Mozes door?

Deu 30:16  Want ik gebiede u heden, YHVH,, uw God, lief te hebben, in Zijn wegen te wandelen, en te houden Zijn geboden, en Zijn inzettingen, en Zijn rechten, opdat gij levet en vermenigvuldiget, en YHVH, uw God, u zegene in het land, waar gij naar toe gaat, om dat te erven. 

In Zijn wegen te wandelen, Zijn geboden te houden (bewaren), Zijn inzettingen en Zijn rechten, opdát…

Deu 30:17  Maar indien uw hart zich zal afwenden, en gij niet horen zult, en gij gedreven zult worden, dat gij u voor andere goden buigt, en dezelve dient; 

Dán:

Deu 30:18  Zo verkondig ik ulieden heden, dat gij voorzeker zult omkomen; gij zult de dagen niet verlengen op het land, naar hetwelk gij over de Jordaan zijt heengaande, om daarin te komen, dat gij het erfelijk bezit. 

Deu 30:19  Ik neem heden tegen ulieden tot getuigen den hemel en de aarde; het leven en den dood heb ik u voorgesteld, den zegen en den vloek! Kiest dan het leven, opdat gij levet, gij en uw zaad;
Deu 30:20  Liefhebbende YHVH, uw God, Zijner stem gehoorzaam zijnde, en Hem aanhangende; want Hij is uw leven en de lengte uwer dagen; opdat gij blijft in het land, dat YHVH uw vaderen, Abraham, Izak en Jakob, gezworen heeft hun te zullen geven.

Wie zijn die andere goden heden ten dage?

Steunen op rijkdom? Eigen sterkte? Idolen, mensen?

Of let het nog nauwer?

Want zijn rijkdom en sterk zijn op zich een vloek?

Nee toch…het is de eer eraan die men op de eerste plaats stelt zonder de Bron te vermelden door wie de welvarenheid en sterkte verkregen werd.

Zie Hosea, die het voortreffelijk verwoordt:

Hos_2:7  Zij bekent toch niet, dat Ik haar het koren, en den most, en de olie gegeven heb, en haar het zilver en goud vermenigvuldigd heb, dat zij tot den Baal gebruikt hebben.

Hos 2:8  Daarom zal Ik wederkomen, en Mijn koren wegnemen op zijn tijd, en Mijn most op zijn gezetten tijd; en Ik zal wegrukken Mijn wol en Mijn vlas, dienende om haar naaktheid te bedekken. 

Teruggaande naar de woorden “Zie, ik stel u heden voor het goede en het kwade in hoofdstuk 30 van het boek Deuteronomium, geeft aan dat voorgaande hoofdstukken 28 en 29 de zegen en de vloek uitleggen. Overeenkomstig onze keuze zal het resultaat zijn.

Verblinding komt over ons als wij YHVH niet de allereerste en hoogste eer geven, door aan te geven dat Hij het is Die ons kracht geeft om sterk te zijn; dat Hij het is Die ons welvaren geeft; Dat Hij het is Die mensen op ons pad brengt; dat Hij het is Die ons draagt in lijden om Zijn Naams wil, dat Hij ons loutert als wij struikelen en dat Hij het is Die ons opricht. Dat Hij het is, waardoor wij wijze inzichten ontvangen in besluitvorming of keuze.

Het goede staat beschreven in Deuteronomium 28: 1-14; het kwade in Deut 28:15-68.

Bedenk dat het volkje Israel door YHVH verkozen werd en Hij hen de zegen én vloek voorlegde. Als verbondsvolk was het ja of nee van hun kant uit. Er kwam een nee weten we, daarom voerde Abba YHVH een ultieme mogelijkheid door Yeshua in te zetten.

Bedenk ook dat het volkje Israel niet bestond uit één stam, maar uit twaalf stammen, hun metgezellen en veel vermengd volk. Zij begonnen aan de reis voorbij de berg. De bijbelse geschiedenis vertelt ons nauwkeurig het verslag. En het geschreven Woord van YHVH is de enige leidraad om tot een zorgvuldig inzicht te komen.

Dan gaan we inzien dat bepaalde gebeurtenissen niet plaatsvinden als lijden om YHVHs wil, maar dat zij gevolgen zijn van de eer aan mensen geven in plaats van aan YHVH.

En als we dat inzicht ontvangen is het zaak om teshuvah(bekering) te doen, om te keren en de eer te geven aan Hem Die het toekomt.

Dát is het praktisch in werking zetten van het antwoord onze Schepper Die eenzijdig een verbond met ons aanging bij Abraham.

Gen_17:5  En uw naam zal niet meer genoemd worden Abram; maar uw naam zal wezen Abraham; want Ik heb u gesteld tot een vader van menigte der volken.

Herhaald ondermeer in:

Gen_48:19  Maar zijn vader weigerde het, en zeide: Ik weet het, mijn zoon! ik weet het; hij zal ook tot een volk worden, en hij zal ook groot worden; maar nochtans zal zijn kleinste broeder groter worden dan hij, en zijn zaad zal een volle menigte van volkeren worden.

Alleen volkeren?

We weten uit de Hebreeënbrief, dat wat er aan volksverschillen onder aan de berg stond, een voorbeeld voor ons mag zijn, wie Vaders verbondsvolk is.

Niet uit oog verliezen wat de voorwaarden van Abba YHVH zijn, dan zullen we tot het goede besluit komen en Hem de juiste eer geven die Hem toekomt.

Alle eer aan Hem Die mij leven gaf.

Beproef wat ik probeer uit te leggen, hartelijk dank!

Naschrift: Alle woorden die de Vader richt aan mensen zijn vanuit het verbond, dat Hij eenzijdig bezegelde; eerst met dieren (eerste verbond), later met Yeshua (vernieuwde verbond). Wij kunnen als mens de woorden niet naar onze eigen willekeur uitzoeken en kiezen. Hij stelt ons de voorwaarden en aan ons de keus om in het verbond met Hem te komen. Overeenkomstig onze keuze zal het resultaat zijn.


door 2 reacties

Veilig gesteld

Middenin de nacht wakker worden met een conversatie over Israel. Dat gesprek vond vorige week plaats in mijn slaap. Er waren vragen en ik kreeg inzichten die ik uitsprak…

Wonderlijk, zo wonderlijk dat ik het wilde opschrijven en uit bed ging.

Terwijl ik de trap afging en de woorden overdacht, kwamen er flarden zinnen en begrippen naar boven als ..

Hij geeft het Zijn beminden in de slaap…

Ouden zullen dromen dromen en jongelingen gezichten zien…Joël 2:28; Hand. 2:17

De woorden/zinnen waarmee ik wakker werd waren ondermeer, dat Abba Zich al een bijbels Israel veilig had gesteld in de natiën (nee, zeker niet alleen in het westen en oosten) én door de geschiedenis heen…

Dat we onze focus niet uitsluitend op de toekomst moeten leggen alsof het bijbels Israel nog moet gaan plaatsvinden, maar dat het gisteren en vandaag al als een getuigenis veilig gesteld is door Abba YHVH richting de toekomst.

En zeker wel zal het ultieme, de voleinding van dat plan zijn voltooid worden op grootse wijze, maar zoals de gedachte in m’n slaap verhaalt is het bijbels Israel in elke tijd en periode al een fysiek en levend getuigenis geweest op aarde.

1.Hoe dan een levend getuigenis op aarde?

2.En wat verstaan we onder bijbels Israel of het Israel naar het Woord?

1.De eerste vraag heeft maar één antwoord. Een ander antwoord is er niet.

Yeshua!

Zijn Naam voert terug naar de belofte in Genesis 3:15 en lift als het ware mee via de eenzijdige belofte aan Abraham en de weg wordt vervolgd via Izaäk en Jacob, die Israel werd genoemd. De nakomeling der belofte kwam voort uit een dorre baarmoeder van een oude vrouw en ook Izaäk werd vader van een zoon der belofte, die verwekt kon worden op gebed.

Mirjam de moeder van Yeshua werd overschaduwd, dewijl zij nog maagd was:

Luk 1:34  En Mirjam zeide tot den engel: Hoe zal dat wezen, dewijl ik geen man bekenne? 

Luk 1:35  En de engel, antwoordende, zeide tot haar: De Heilige Geest zal over u komen, en de kracht des Allerhoogsten zal u overschaduwen; daarom ook, dat Heilige, Dat uit u geboren zal worden, zal Gods Zoon genaamd worden. 

2.Het verbond dat de Heilige Israels sloot, gaat alleen via Zijn eigen verbond en Zijn voorwaarden.

Isa 47:4  Onzes Verlossers Naam is YHVH der heirscharen, de Heilige Israels.

Gen_21:12  Maar Elohim zeide tot Abraham: Laat het niet kwaad zijn in uw ogen, over den jongen, en over uw dienstmaagd; al wat Sara tot u zal zeggen, hoor naar haar stem; want in Izak zal uw zaad genoemd worden.

.Rom_9:7  Noch omdat zij Abrahams zaad zijn, zijn zij allen kinderen; maar: In Izaak zal u het zaad genoemd worden.

Heb_11:18  (Tot denwelken gezegd was: In Izak zal u het zaad genoemd worden) overleggende, dat God machtig was, hem ook uit de doden te verwekken;

Yeshua

Gal 3:16  Nu zo zijn de beloftenissen tot Abraham en zijn zaad gesproken. Hij zegt niet: En den zaden, als van velen; maar als van een: En uw zade; hetwelk is Messias.

 In bovenstaand vers wordt de voorwaarde en kenmerk van het bijbels Israel genoemd.

De beloftenissen tot Abraham én zijn zaad. Niet zijn zaden als van velen maar als van één: En uw zade, hetwelk is de Messias Yeshua!

In de tijd dat Yeshua op aarde leefde heeft Hij meermalen duidelijk gemaakt en herhaald, dat niet allen Israel zijn, omdat degenen die Hem tegenstonden zich beroemden op hun bloedlijn in plaats van op de verbondsvoorwaarden van de Heilige Israels.

Zeer terecht zegt Yeshua in Joh 8:39  op hun beroepen dat Abraham hun vader is: “…. Yeshua zeide tot hen: Indien gij Abrahams kinderen waart, zo zoudt gij de werken van Abraham doen.” 

Gal 3:7  Zo verstaat gij dan, dat degenen, die uit het geloof zijn, Abrahams kinderen zijn. 

Gal 3:8  En de Schrift, te voren ziende, dat God de heidenen uit het geloof zou rechtvaardigen, heeft te voren aan Abraham het Evangelie verkondigd, zeggende: In u zullen al de volken gezegend worden. 

Gal 3:9  Zo dan, die uit het geloof zijn, worden gezegend met den gelovigen Abraham. 

Rom 9:6  Doch ik zeg dit niet, alsof het woord Gods ware uitgevallen; want die zijn niet allen Israel, die uit Israel zijn. 

Rom 9:7  Noch omdat zij Abrahams zaad zijn, zijn zij allen kinderen; maar: In Izaak zal u het zaad genoemd worden. 

Rom 9:8  Dat is, niet de kinderen des vleses, die zijn kinderen Gods; maar de kinderen der beloftenis worden voor het zaad gerekend. 

Wanneer wij de de belofte van de Heilige Israels in het Woord gaan ontdekken zullen wij gaan zien dat Abba YHVH Zijn Israel veilig gesteld heeft. Veilig gesteld in Zijn verbond; in Zijn belofte en door Yeshua.

Rom 11:36  Want uit Hem, en door Hem, en tot Hem zijn alle dingen. Hem zij de heerlijkheid in der eeuwigheid. Amen. 

Hoe wil dat bijbels Israel groter worden in onze tijd?

Door gehoorzaam en toegewijd de opdracht te gaan doen:

Mat 28:18  En Yeshua, bij hen komende, sprak tot hen, zeggende: Mij is gegeven alle macht in hemel en op aarde. 

Mat 28:19  Gaat dan henen, onderwijst al de volken, dezelve dopende in den Naam van Yeshua (1); lerende hen onderhouden alles, wat Ik u geboden heb. 

Mat_24:14  En dit Evangelie des Koninkrijks zal in de gehele wereld gepredikt worden tot een getuigenis allen volken; en dan zal het einde komen.

Mat_26:13  Voorwaar zeg Ik u: Alwaar dit Evangelie gepredikt zal worden in de gehele wereld, daar zal ook tot haar gedachtenis gesproken worden van hetgeen zij gedaan heeft.

Mar_14:9  Voorwaar zeg Ik u: Alwaar dit Evangelie gepredikt zal worden in de gehele wereld, daar zal ook tot haar gedachtenis gesproken worden, van hetgeen zij gedaan heeft.

Mar_16:15  En Hij zeide tot hen: Gaat heen in de gehele wereld, predikt het Evangelie aan alle kreaturen.

Rom_1:8  Eerstelijk dank ik mijn God door Jezus Christus over u allen, dat uw geloof verkondigd wordt in de gehele wereld.

Col_1:6  Hetwelk tot u gekomen is, gelijk ook in de gehele wereld, en het brengt vruchten voort, gelijk ook onder u, van dien dag af dat gij gehoord hebt, en de genade Gods in waarheid bekend hebt.

1.Act_2:38  En Petrus zeide tot hen: Bekeert u, en een iegelijk van u worde gedoopt in den Naam van Yeshua Messias, tot vergeving der zonden; en gij zult de gave des Heiligen Geestes ontvangen.

Verbondskinderen, niet door kinderbesprenkeling, maar door het geloof en de werken die Yeshua ons leerde om die te doen, indachtig gemaakt door de Geest van Heiligheid overeenkomstig de raad in Joh 14:26:

Joh 14:26  Maar de Trooster, de Heilige Geest, Welken de Vader zenden zal in Mijn Naam, Die zal u alles leren, en zal u indachtig maken alles, wat Ik u gezegd heb. 

Veilig gesteld en toegerust met de kracht van Yeshua, niet met uiterlijk vertoon, maar geestelijke autoriteit.

Bedenk dat het woord heidenen ook akrobustia (figuurlijk onbesneden) betekenen kan. Ook wil het zeggen dat zowel het huis van Israel en het huis van Juda én de volkeren door niet te doen wat zij wel wisten, zeker Yeshua nodig hebben om opnieuw in het verbond te komen; er is geen ander Offer en geen ander Middel. Denk aan de toren van Babel, de zonde van Jerobeam en de afgoderij van Juda….

Eph 2:11  Daarom gedenkt, dat gij, die eertijds heidenen waart in het vlees, en die voorhuid genaamd werdt van degenen, die genaamd zijn besnijdenis in het vlees, die met handen geschiedt; 

Eph 2:12  Dat gij in dien tijd waart zonder Christus, vervreemd van het burgerschap Israels, en vreemdelingen van de verbonden der belofte, geen hoop hebbende, en zonder God in de wereld. 

Eph 2:13  Maar nu in Christus Jezus, zijt gij, die eertijds verre waart, nabij geworden door het bloed van Christus. 

Eph 2:14  Want Hij is onze vrede, Die deze beiden een gemaakt heeft, en den middelmuur des afscheidsels gebroken hebbende, 

Eph 2:15  Heeft Hij de vijandschap in Zijn vlees te niet gemaakt, namelijk de wet der geboden in inzettingen bestaande; opdat Hij die twee in Zichzelven tot een nieuwen mens zou scheppen, vrede makende; 

Eph 2:16  En opdat Hij die beiden met God in een lichaam zou verzoenen door het kruis, de vijandschap aan hetzelve gedood hebbende. 

Eph 2:17  En komende, heeft Hij door het Evangelie vrede verkondigd u, die verre waart, en dien, die nabij waren. 

Eph 2:18  Want door Hem hebben wij beiden den toegang door een Geest tot den Vader. 

Eph 2:19  Zo zijt gij dan niet meer vreemdelingen en bijwoners, maar medeburgers der heiligen, en huisgenoten Gods; 

Eph 2:20  Gebouwd op het fondament der apostelen en profeten, waarvan Jezus Christus is de uiterste Hoeksteen; 

Eph 2:21  Op Welken het gehele gebouw, bekwamelijk samengevoegd zijnde, opwast tot een heiligen tempel in den Heere; 

Eph 2:22  Op Welken ook gij mede gebouwd wordt tot een woonstede Gods in den Geest. 

Veilig gesteld.

Mic_2:12  Voorzeker zal Ik u, o Jakob! gans verzamelen; voorzeker zal Ik Israels overblijfsel vergaderen; Ik zal het te samen zetten als schapen van Bosra; als een kudde in het midden van haar kooi zullen zij van mensen deunen.

Hem zij de heerlijkheid in der eeuwigheid!

@Hadassah


door Een reactie plaatsen

Niet verworven, maar genoemd

Abba, ik noem Hem Abba YHVH en ook wel de Vader. Hij is voor mij echt een Abba, Avinu, mijn Vader in het Hebreeuws en Abba voelt warm aan.Omarmend. Want ik heb om redenen die bij Hem bekend zijn, resultaten beleefd die ik niet voor ogen had, niet verwacht had en zelf niet gekozen.

En daar, op een punt des tijds was Hij.

Met open armen.

Psa 45:11  Hoor, o Dochter! en zie, en neig uw oor; en vergeet uw volk en uws vaders huis.

Hij openbaarde Zijn rustdag, de shabbat op zaterdag en later Zijn feesten.

Van de overtuiging niet gered te zijn, naar Zijn reddende hand ten Leven. Het maakte dat ik Hem vroeg of Hij mij werk wilde geven in Zijn akker hier op aarde.

Ik heb beleefd wat er in de volgende verzen staat geschreven en zie het als een geestelijke prijs. Broeders, zusters, vader, moeder, akkers( aardse goederen), ja ook kinderen…

Psa_27:10  Want mijn vader en mijn moeder hebben mij verlaten, maar YHVH (de HEERE) zal mij aannemen.
Mat_19:29  En zo wie zal verlaten hebben, huizen, of broeders, of zusters, of vader, of moeder, of vrouw, of kinderen, of akkers, om Mijns Naams wil, die zal honderdvoud ontvangen, en het eeuwige leven beerven.

Maar Abba YHVH gaf opnieuw een gezin en een lief kind dat op gebed de naam “YHVH gaf” ontving.

Mijn aardse vader kwam op een wonderlijke manier weer op mn pad en mn moeder daarna. Kort van mijn vader kunnen genieten,maar het werd er een met een gouden rand. Ook voor hem. Hij overleed in 1998. De weg met mijn moeder is er een van voorzichtigheid vanuit volkomen vergiffenis.

Wat genade en vergiffenis doet…

Aanleiding van de intro hierboven was het volgende:

Vanmorgen ervaarde ik in mn gemoed iets verontrustend, maar kon er de vinger niet opleggen. Een opkomende vorm van leegte wilde mij omarmen en ik bad, zocht en vond een lied dat over wachten ging. De link zal ik hieronder vermelden. “Wacht op Mij”

Luisterend naar het lied kwamen tekstwoorden in gedachten en zinnen van een psalm, omdat ik in het engels zocht naar het woord van wachten en wachter.

Hoe wonderlijk zijn mij Uw wegen, Abba, omdat zo ineens in mn gedachten te brengen, waarop ik wist waarom ik de titel kreeg “Niet verworven, maar genoemd”.

Psalm 130 door James Block gezongen nam mij elf jaar terug…Naar een gebedslast voor het ganse huis Israels.

In 2013 was dat en in het zoeken naar woorden in het Woord op het net, hoorde ik het lied dat James ontvangen had van Abba. Dat weet ik omdat ik het hem vroeg.

De titel HEERE is ipv YHVH in de vertaling gezet. YHVH is Zijn Naam.

Psa 130:1  Een lied Hammaaloth. Uit de diepten roep ik tot U, o YHVH/HEERE! 
Psa 130:2  YHVH/HEERE! hoor naar mijn stem; laat Uw oren opmerkende zijn op de stem mijner smekingen. 
Psa 130:3  Zo Gij, YHVH/HEERE! de ongerechtigheden gadeslaat; HEERE! wie zal bestaan? 
Psa 130:4  Maar bij U is vergeving, opdat Gij gevreesd wordt. 

Psa 130:5  Ik verwacht den HEERE; mijn ziel verwacht, en ik hoop op Zijn Woord. 
Psa 130:6  Mijn ziel wacht op den HEERE, meer dan de wachters op den morgen; de wachters op den morgen. 

Psa 130:7  Israel hope op YHVH/den HEERE; want bij YHVH/den HEERE is goedertierenheid, en bij Hem is veel verlossing. 
Psa 130:8  En Hij zal Israel verlossen van al zijn ongerechtigheden. 

Niets doet Hij vóór Hij het Zijn knechten de profeten te kennen zal geven:

Amo_3:7  Gewisselijk, Elohim YHVH/de Heere HEERE zal geen ding doen, tenzij Hij Zijn verborgenheid aan Zijn knechten, de profeten, geopenbaard hebbe.

Op aarde is het een wedstrijd der altaren. Met name “onder ons”.

Meer dan ooit zijn wachters nodig, maar ook gewillige harten om zonodig om te keren, los te laten om de kostbare Parel niet te verliezen. Want bij verwaarlozing komt ruimte voor de verleider. En die gebruikt met name de ruimte wat de mens door vol gemis van de nabijheid van YHVH onbewaakt laat.

Bedenk dat de geschiedenis in het boek Hosea ons de serieuze en ernstige gevolgen geeft van eigenwijsheid in plaats van Vaders wijsheid.

Lees en overdenk het werk van een wachter= Shamar.

De schifting is niet van gisteren, ja zij was ook gisteren,maar is nú. En onder ons.

Ernstig is de boodschap als de waarheid en verlossing door Abba YHVH in gevaar komt en het op keuze aankomt om het discipelschap te verkrijgen en veilig te stellen van onze kant uit. Een daad die van ons verwacht wordt:

Luk 14:25  En vele scharen gingen met Hem; en Hij, Zich omkerende, zeide tot hen: 
Luk 14:26  Indien iemand tot Mij komt en niet haat zijn vader, en moeder, en vrouw, en kinderen, en broeders, en zusters, ja, ook zelfs zijn eigen leven, die kan Mijn discipel niet zijn. 
Luk 14:27  En wie zijn kruis niet draagt, en Mij navolgt, die kan Mijn discipel niet zijn. 
Luk 14:28  Want wie van u, willende een toren bouwen, zit niet eerst neder, en overrekent de kosten, of hij ook heeft, hetgeen tot volmaking nodig is? 
Luk 14:29  Opdat niet misschien, als hij het fondament gelegd heeft, en niet kan voleindigen, allen, die het zien, hem beginnen te bespotten. 
Luk 14:30  Zeggende: Deze mens heeft begonnen te bouwen, en heeft niet kunnen voleindigen. 
Luk 14:31  Of wat koning, gaande naar den krijg, om tegen een anderen koning te slaan, zit niet eerst neder, en beraadslaagt, of hij machtig is met tien duizend te ontmoeten dengene, die met twintig duizend tegen hem komt? 
Luk 14:32  Anderszins zendt hij gezanten uit, terwijl degene nog verre is, en begeert, hetgeen tot vrede dient. 
Luk 14:33  Alzo dan een iegelijk van u, die niet verlaat alles, wat hij heeft, die kan Mijn discipel niet zijn. 

Die keuze is aan ons en ik kan u zeggen dat het heel pijnlijk kan zijn, als omwille van Vaders Waarheid, mensen losgelaten moeten worden of dat zij zelf van u scheiden. dan is daar Abba YHVH, de Ik ben, Die u omarmt en troost.

Navolger van Yeshua worden houdt in dat het Zijn werk in u is. Niet verworven maar genoemd.

Isa_43:1  Maar nu, alzo zegt YHVH/de HEERE, uw Schepper, o Jakob! en uw Formeerder, o Israel! vrees niet, want Ik heb u verlost; Ik heb u bij uw naam geroepen, gij zijt Mijn.


door Een reactie plaatsen

Lerende leringen van mensen

Wat is de link, de sleutel, dat mensen zeggen de geboden van YHVH te (willen) doen en vasthouden aan leringen van mensen, door onbewust Dezelfde Schepper van Zijn eer te beroven, terwijl zij ervan uit gaan goed te doen?

Is het de al achterhaalde dwaling, de zonde van Jerobeam, de hartsgesteldheid van de mens zelf of is het resultaat van de betovering, dat niet zo eenvoudig is weg te poetsen?

Of is het de bijwerking van de eeuwenlange onthouding door de mensen de bijbel te verbieden en hen leraars te geven die hen uitleggen vrij van de wet te zijn?

Eén ding is zeker.

De bekende term Babylon is hier en rond ons en vaak nog in ons.

Babylon wil onze Schepper van Zijn eer beroven.

Laten we de tien geboden, die iedere gelovige en ver daarbuiten wel bekend is, eens nader bekijken:

Genesis 2: Toen God op de zevende dag Zijn werk, dat Hij gemaakt had, voltooid had, rustte Hij op de zevende dag van al Zijn werk, dat Hij gemaakt had.

En God zegende de zevende dag en heiligde die, want daarop rustte Hij van al Zijn werk, dat God schiep door het te maken.

Exodus 20: Gedenk de sabbatdag, dat u die heiligt.

Zes dagen zult u arbeiden en al uw werk doen,

maar de zevende dag is de sabbat van YHVH de HEERE, uw Elohim God. Dan zult u geen enkel werk doen, u, noch uw zoon, noch uw dochter, noch uw slaaf, noch uw slavin, noch uw vee, noch uw vreemdeling die binnen uw poorten is.

Want in zes dagen heeft YHVH de HEERE de hemel en de aarde gemaakt, de zee, en al wat erin is, en Hij rustte op de zevende dag. Daarom zegende YHVH de sabbatdag, en heiligde die.

Exodus 31: 12 – 17 Verder zei YHVH de HEERE tegen Mozes:

U dan, spreek tot de Israëlieten en zeg: U moet zeker Mijn sabbatten in acht nemen, want dat is een teken tussen Mij en u, al uw generaties door, zodat men weet dat Ik YHVH de HEERE ben, Die u heiligt.

Ja, u moet de sabbat in acht nemen, want die is voor u heilig. Wie hem ontheiligt, moet zeker gedood worden, ja, ieder die op die dag werk verricht, die persoon moet uitgeroeid worden uit het midden van zijn volksgenoten.

Zes dagen zal er werk verricht worden, maar op de zevende dag is het sabbat, een dag van volledige rust, heilig voor de HEERE. Ieder die op de sabbatdag werk verricht, moet zeker gedood worden.

Laat de Israëlieten dan de sabbat in acht nemen, door de sabbat te houden, al hun generaties door, als een eeuwig verbond.

Hij zal tussen Mij en de Israëlieten voor eeuwig een teken zijn, want de HEERE heeft in zes dagen de hemel en de aarde gemaakt, en op de zevende dag heeft Hij gerust en Zich verkwikt.

Lerende leringen die van mensen zijn…

Mat_15:9  Doch tevergeefs eren zij Mij, lerende leringen, die geboden van mensen zijn.
Mar_7:7  Doch tevergeefs eren zij Mij, lerende leringen, die geboden zijn der mensen;

een veel gehoorde zin is die dat men vrij van de wet is en in het nieuwe verbond leeft…

ook geeft men aan dat Jezus op de zondag is opgestaan en men die dag viert…. drie dagen en drie nachten vanaf woensdag om 15 uur (ten negende ure)?

Ook wel horen we dat men de shabbat een joodse dag vind en dat de shabbat bij Juda hoort.

Wat men ook zegt, men kan het niet rechtstreeks vanuit het Woord vertellen dat YHVH, de Allerhoogste Zijn shabbatsgebod heeft teruggetrokken, dan wel veranderd.

Wie is erbij gebaat dat mensen vasthouden aan de zondagsviering en de zevende dag niet gaan gedenken?

Ik kan maar tot één conclusie komen en dat is dat de tegenstander, de vader der leugens er alles aan doet om YHVH van Zijn eer te beroven en de mensen voorhoudt die dag niet te gedenken om welke reden dan ook.

Abba YHVH had één volk op het oog inclusief vreemdelingen die onder dezelfde wet en hetzelfde erfrecht vallen.

Dat was toen en dat is nu.

Straks gaat Hij Zijn volk verzamelen die Zijn Woord hoger achten dan welke menselijke uitlegger dan ook.

Het zal zo het Woord vertelt, een overblijfsel zijn, dat vast blijft houden aan de belijdenis van Yeshua en de geboden van YHVH.

We zien in de verte de jagers komen, die de definitieve scheiding gaan veroorzaken.

Abba YHVH staat op. Het is zo te zien aan de naderende omstandigheden tijd om Zijn eer veilig te stellen.

En nee, het vierde gebod is niet vervangen door de eerste dag der week, die oorspronkelijk een vierdag van de zonnegod was/is. Het tegenovergestelde is wáár. Door de zonde van Jerobeam om de gebodsdagen te veranderen, moest Yeshua komen om voor de mensen te sterven in plaats van dat zij nooit meer tot de Vader zouden kunnen gaan omdat zij door geestelijk overspel ( hun eigen gebodsdagen vieren) die weg zelf teniet gedaan hadden. Nu Yeshua gekomen was, kon opnieuw de weg naar de Vader geopend worden en weer is de hardnekkige zonde van geestelijk overspel bezig zoveel mogelijk mensen misleid te krijgen die de eer aan mensen geven in plaats van aan YHVH. Geestelijk overspel betekent dat een mens de eer die alleen YHVH toekomt, aan zijn eigen overtuiging geeft en daarmee YHVH passeert. De appel van Eva wordt nog steeds gegeten…bedenk dat wel!

Laat de Israëlieten dan de sabbat in acht nemen, door de sabbat te houden, al hun generaties door, als een eeuwig verbond.

Hij zal tussen Mij en de Israëlieten voor eeuwig een teken zijn, want YHVH de HEERE heeft in zes dagen de hemel en de aarde gemaakt, en op de zevende dag heeft Hij gerust en Zich verkwikt.

Yeshua is gisteren en heden Dezelfde en in der eeuwigheid – Hebr 13:8

We hoeven geen argumenten meer aan te dragen om mensen te laten zien dat Abba YHVH Zijn shabbatsgebod ernstig bedoelt. Men kan het zelf lezen en Hem bidden om ontdekkend licht.

Jesaja 1:14 Uw nieuwemaansdagen, uw feestdagen haat Ik met heel Mijn ziel; ze zijn Mij tot last; Ik ben het moe om ze te dragen.

Amos 5:21 Ik haat, Ik versmaad uw feesten. Uw bijzondere samenkomsten kan Ik niet luchten,

Nehemia 2:13 Ik haat, Ik versmaad uw feesten. Uw bijzondere samenkomsten kan Ik niet luchten,

Zijn Naam moet eeuwig eer ontvangen, men loov’ Hem vroeg en laat, de wereld hoort en volg mijn zangen met Amen Amen na – psalm 72

YHVH zal opstaan tot de strijd, Hij zal Zijn haters wijd en zijd verjaagd verstrooid doen zuchten – psalm 68

Zoek op het woord naijver van onze Schepper, YHVH is Zijn Naam.

@Hadassah


door Een reactie plaatsen

T en T

T en T (1)

Is verdrukking noodzakelijk voor een getuigenis? Het Griekse woord voor verdrukking is ‘thlipsis’, ook vertaald als ‘verdrukking, angst, benauwdheid, vervolging’.

In het huidige christendom wordt het vaak gebruikt in relatie tot het heersende onderwerp van Yeshua’s terugkeer. Maar je moet toegeven dat deze term een ​​beangstigende ervaring betekent, vooral zoals hieronder beschreven: “want dan zal er een grote verdrukking zijn, zoals er sinds het begin van de wereld tot nu toe niet meer heeft plaatsgevonden, en ook nooit meer zal gebeuren” (Mattheüs 24). :21).

Een afbeelding van de overwinnaars van de “verdrukking” wordt gevonden in Openbaring 7:14-15: “Dit zijn degenen die uit de grote verdrukking komen, en zij hebben hun gewaden gewassen en ze wit gemaakt in het bloed van het Lam. reden is dat zij voor de troon van Elohim staan; en zij dienen Hem dag en nacht in Zijn tempel; en Hij die op de troon zit, zal Zijn tabernakel over hen uitspreiden” (nadruk toegevoegd). de meest verschrikkelijke tijd op aarde!

Maar wie wil er bij deze gelegenheid blijven? Zou het niet beter zijn als we het konden vermijden of overslaan, en toch de beloning zouden krijgen: ‘Zij zullen niet meer hongeren, noch dorsten? noch zal de zon op hen vallen, noch enige hitte; want het Lam in het midden van de troon zal hun herder zijn en hen naar de bronnen van het water des levens leiden; en Elohim zal elke traan van hun ogen afwissen” (Openbaring 7:16-17).

Is het wassen van de gewaden (uit het bovenstaande citaat) “in het bloed van het Lam” hetzelfde als de handeling van degenen die “hem [de aanklager van de broeders] overwonnen vanwege het bloed van het Lam en vanwege het woord van hun getuigenis, en zij hebben hun leven niet liefgehad, zelfs niet tot de dood toe” (Openbaring 12:11)?

Het Griekse woord voor getuigenis is ‘marturia’, waarvan het Engelse ‘martelaar’ is afgeleid. De Schrift wijst op een verband tussen verdrukking en getuigenis/martelaarschap. Hoe wordt ons geloof anders getest en gerijpt in de kennis van Degene die Zijn leven voor ons opgaf? Ja, we worden verondersteld Jesjoea te ‘spiegelen’.

Maar als dat betekent dat we ons leven moeten opgeven voor anderen, zoals Hij deed, is onze natuurlijke neiging vaak om het tegenovergestelde te doen, in tegenstelling tot de definitie van: “Niemand heeft een grotere liefde dan deze, namelijk dat iemand zijn leven geeft voor zijn vrienden.” (Johannes 15:13).

Sommigen zullen het oude zelfleven zelfs tot de dood beschermen iets dat ons ‘zelfleven’ uitdaagt, en dat onthult al snel de motivatie en overtuigingen van ons hart. Maar, zoals we weten, is de enige manier om een ​​waar getuigenis van het leven van Yeshua te krijgen, ‘het kruis op te nemen’ en de dood van Yeshua elke dag in ons te laten inwerken, door lichte verdrukkingen of zware beproevingen.

In deze wereld kunnen we niet ontsnappen aan het lijden, noch kunnen we ontsnappen aan het doodvonnis – het ‘kruis’ – dat een belangrijk principe is in het leven van een gelovige. Het is de enige manier om de bovenstaande beloningen te bereiken. De waarheid van het voltooide verlossende werk van de Messias moet in praktijksituaties worden ervaren.

Om een ​​getuigenis naar voren te brengen van ‘niet ik maar de Messias’, gebruikt Elohim ‘verdrukking’.

En dus werkt de kracht van de Heilige Geest in ons om ons te transformeren van wat we waren in Adam naar wie we nu zijn (verondersteld te zijn) in de Messias.

Door dagelijkse ervaringsdruk worden we ervan overtuigd de waarheid van Elohim te geloven. Het proces zou veel gemakkelijker zijn als we in ons hart zouden geloven dat ‘niet meer ik leef, maar dat de Messias in mij leeft’ (Galaten 2:20) of ‘dat ik gestorven ben en dat mijn leven verborgen is in de Messias’. (Kolossenzen 3:3).

Deze realiteit kan ons hele leven duren, tot de dag dat we Hem “van aangezicht tot aangezicht” zien. “Wij weten dat wanneer Hij verschijnt, wij aan Hem zullen gelijken, omdat wij Hem zullen zien zoals Hij is” (1 Johannes 3:2). “Voorlopig zien we vaag in een spiegel, maar dan van aangezicht tot aangezicht; nu weet ik het gedeeltelijk, maar dan zal ik het volledig weten, zoals ik ook volledig gekend ben” (1 Korintiërs 13:12).

(1). De titel is de afkorting van Tribulation en Testimony ofwel Verdrukking en Getuigenis

https://etzbneyosef.blogspot.com/2024/07/t-and-t.html

Overgezet in Nederlands

@Hadassah


door Een reactie plaatsen

Hoe brengen wij Vaders gezette tijden door?

Hoe brengen wij de shabbat door die door YHVH is geboden als een apart gezette dag en Hijzelf daar een zegen aan heeft verbonden.
Ik moest denken dat we als Vernieuwd Verbondsgelovigen een zwaarwichtige verantwoordelijkheid hebben meegekregen en dat is Hem, de Schepper van hemel en aarde getuigen op aarde.
Wat geven wij de mensen mee? Waaraan kunnen zij Abba YHVH herkennen?
Het is erg belangrijk stil te staan, evalueren en bijstellen, want Zijn ingestelde rustdag kan langzaam verworden tot een vriendenreünie, of een familiedag met mensen die niets met shabbat hebben. Ja ook een dag dat we onze favoriete sport en spelwedstrijd niet willen missen, maar dan niet op het veld,dat gaat te ver, maar vanaf een schermpje valt niet zo op.
Ik denk dat we wakker moeten worden.
Er is een groep mensen dat zich wakkere christenen noemen…
Wij moeten wakker worden om nauwkeurig onze invulling op shabbat na te gaan vanuit welk motief wij deze speciale dag doorbrengen.
Een paar woorden uit Amos 5 kwamen in mijn gedachten en dat mogen we erbij halen, daar Jesaja 58 ons de overwinnende vreugde voorzegt onder eerder genoemde voorwaarden. Maar eerst Amos 5:
Amos 5 :21
Ik haat, Ik versmaad uw feesten. Uw bijzondere samenkomsten kan Ik niet luchten,
22
want al brengt u Mij brandoffers, en uw graanoffers, Ik schep er geen behagen in, en het dankoffer van uw gemest vee wil Ik niet aanzien.
23
Doe het lawaai van uw liederen van Mij weg, en het getokkel van uw luiten kan Ik niet aanhoren!
 
 
Heeft Abba het hier over eigen gekozen dagen of over onze eigen invulling op Zijn ingestelde dagen?
 
We pakken er Jesaja 58 in de Statenvertaling bij:
 
Isa 58:13  Indien gij uw voet van den sabbat afkeert, van te doen uw lust op Mijn heiligen dag; en indien gij den sabbat noemt een verlustiging, opdat de HEERE geheiligd worde, Die te eren is; en indien gij dien eert, dat gij uw wegen niet doet, en uw eigen lust niet vindt, noch een woord daarvan spreekt; 
Isa 58:14  Dan zult gij u verlustigen in den HEERE, en Ik zal u doen rijden op de hoogten der aarde, en Ik zal u spijzigen met de erve van uw vader Jakob; want de mond des HEEREN heeft het gesproken. 
 
En in de Herziene Statenvertaling:
 
13
Indien u uw voet van de sabbat terughoudt, ermee ophoudt om op Mijn heilige dag te doen wat u zelf wilt; indien u de sabbat een verlustiging noemt, opdat de HEERE geheiligd wordt – die geëerd moet worden – indien u die eert door niet uw eigen wegen te volgen, niet uw eigen wensen zoekt of daarover een woord spreekt,
14
dan zult u vreugde scheppen in de HEERE, Ik zal u doen rijden op de hoogten van de aarde en Ik zal u voeden met het erfelijk bezit van uw vader Jakob, want de mond van de HEERE heeft gesproken.
 
…ermee ophoudt om op Mijn heilige dag te doen wat u zelf wilt…indien u die eert door níét uw eigen wegen te volgen , niet uw eigen wensen zoekt of daarover een woord spreekt…

Amo 5:21  Ik haat, Ik versmaad uw feesten, en Ik mag uw verbods dagen niet rieken. 
Amo 5:22  Want ofschoon gij Mij brandofferen offert, mitsgaders uw spijsofferen, Ik heb er toch geen welgevallen aan; en het dankoffer van uw vette beesten mag Ik niet aanzien. 
Amo 5:23  Doe het getier uwer liederen van Mij weg; ook mag Ik uwer luiten spel niet horen. 

haat

H8130
שָׂנֵא
śânê’
saw-nay’
A primitive root; to hate (personally): – enemy, foe, (be) hate (-ful, -r), odious, X utterly.

Het is Zijn dag, lees wat Hij geven zal als wij Zijn dag doorbrengen willen op de manier die Hem voor ogen staat:

DÁN

.. zult u vreugde scheppen in YHVH,
 
Ik zal u doen rijden op de hoogten van de aarde en Ik zal u voeden met het erfelijk bezit van uw vader Jakob, want de mond van YHVH heeft gesproken.
 
Ik begrijp hieruit dat wij Zijn dag door kunnen brengen als een vrije dag met minimale geboden als niet kopen en verkopen…
 
of wij laten alles wat met de dagelijkse beslommeringen achter op de vrijdag voor de zonsondergang ingaat en richten ons op datgene wat YHVH behaagt en wat behaagt Hem?
 
Dat lees ik in Zacharia 8.
 
Zijn verlangen om terug te keren naar Sion.
Zou dat ons ook niet verlangend moeten maken?
Zojuist kreeg ik n berichtje dat iemand vandaag helemaal geen plannen had…wat een verheugend bericht! Want dan kan men leeg worden voor Hem zodat Hij kan vullen met Zijn Aanwezigheid.
We zouden veel meer tijden moeten vrijmaken om Hem te laten merken dat wij er voor Hem zijn in plaats van heen en weer te hollen.
 
Zijn verlangen:
1
Het woord van YHVH van de legermachten kwam tot mij:
2
Zo zegt YHVH van de legermachten: Ik heb Mij met grote na-ijver voor Sion ingezet, ja, met grote grimmigheid heb Ik Mij voor haar ingezet.
3
Zo zegt YHVH: Ik ben naar Sion teruggekeerd en Ik zal midden in Jeruzalem wonen. Jeruzalem zal ?stad van de waarheid? genoemd worden, de berg van YHVH van de legermachten ?de heilige berg?
 
Psa 15:1  Een psalm van David. YHVH, wie zal verkeren in Uw tent? Wie zal wonen op den berg Uwer heiligheid? 
 
De Vader gaat onze woorden beproeven of zij het zwaard van het Woord kunnen doorstaan. Want Hij heeft oprechte boodschappers nodig die Hem vertegenwoordigen, zodat anderen tot de volle waarheid komen.
Van ‘ik’ naar ‘wij’.
 
Samen met Hem.
 
Opdat Zijn huis vol worde.
 
Proces van graan op het veld tot brood:
 
 
 
 
 


door 1 reactie

Wie zijn de Laodicenzen?

Rev 3:14  En schrijf aan den engel van de Gemeente der Laodicensen: Dit zegt de Amen, de trouwe, en waarachtige Getuige, het Begin der schepping Gods:
Rev 3:15  Ik weet uw werken, dat gij noch koud zijt, noch heet; och, of gij koud waart, of heet!
Rev 3:16  Zo dan, omdat gij lauw zijt, en noch koud noch heet, Ik zal u uit Mijn mond spuwen.
Rev 3:17  Want gij zegt: Ik ben rijk, en verrijkt geworden, en heb geens dings gebrek; en gij weet niet, dat gij zijt ellendig, en jammerlijk, en arm, en blind, en naakt.
Rev 3:18  Ik raad u dat gij van Mij koopt goud, beproefd komende uit het vuur, opdat gij rijk moogt worden; en witte klederen, opdat gij moogt bekleed worden, en de schande uwer naaktheid niet geopenbaard worde; en zalf uw ogen met ogenzalf, opdat gij zien moogt.
Rev 3:19  Zo wie Ik liefheb, die bestraf en kastijd Ik; wees dan ijverig, en bekeer u.
Rev 3:20  Zie, Ik sta aan de deur, en Ik klop; indien iemand Mijn stem zal horen, en de deur opendoen, Ik zal tot hem inkomen, en Ik zal met hem avondmaal houden, en hij met Mij.
Rev 3:21  Die overwint, Ik zal hem geven met Mij te zitten in Mijn troon, gelijk als Ik overwonnen heb, en ben gezeten met Mijn Vader in Zijn troon.
Rev 3:22  Die oren heeft, die hore, wat de Geest tot de Gemeenten zegt.

Druk, druk, druk, druk… keuzemogelijkheden te over…

Met alles druk zijn of druk worden gemaakt… Is dat het werktuig van de tegenstander om mensen af te stompen zodat wij het zijn gaan vervangen voor het worden?

Hoe worden ontmoetingen ingevuld?

Met het delen van onze eigen lust op de rustdag?

Wat wordt onder onze eigen lust verstaan?

Isa 58:13  Indien gij uw voet van den sabbat afkeert, van te doen uw lust op Mijn heiligen dag; en indien gij den sabbat noemt een verlustiging, opdat de HEERE geheiligd worde, Die te eren is; en indien gij dien eert, dat gij uw wegen niet doet, en uw eigen lust niet vindt, noch een woord daarvan spreekt; 

Isa 58:14  Dán zult gij u verlustigen in YHVH/den HEERE, en Ik zal u doen rijden op de hoogten der aarde, en Ik zal u spijzigen met de erve van uw vader Jakob; want de mond des YHVH’s/HEEREN heeft het gesproken. 

Doende jullie eigen lust op Mijn, zegt YHVH, heilige dag.

doingH6213 thy pleasureH2656 on my holyH6944 day;

H2656
חֵפֶץ
chêphets
khay’-fets
From H2654; pleasure; hence (abstractly) desire; concretely a valuable thing; hence (by extension) a matter (as something in mind): – acceptable, delight (-some), desire, things desired, matter, pleasant (-ure), purpose, willingly.
Total KJV occurrences: 39

Is het een kenmerk dat de vurigheid afgenomen is, waardoor de eigen wekelijkse dingen Zijn Dag meer invullen dan de werken die Hij in ons doet?

Is dat het kenmerk van de lauwheid?

 Is dat tevens een signaal dat bij voortgang het volgende wacht?

In de tekst lees ik dat Abba YHVH het doorziet en aanraadt om Zijn goud te kopen voordat Hij met de bestraffing en de kastijding komt.

Laten wij een lijstje noemen om na te gaan hoe wij Zijn heilige dag zijn gaan doorbrengen.

Niet kopen of verkopen op shabbat. Nehemia wist dat al:

13:17  Zo twistte ik met de edelen van Juda, en zeide tot hen: Wat voor een boos ding is dit, dat gijlieden doet, en ontheiligt den sabbatdag?
Neh 13:18  Deden niet uw vaders alzo, en onze God bracht al dit kwaad over ons en over deze stad? En gijlieden maakt de hittige gramschap nog meer over Israel, ontheiligende den sabbat.
Neh 13:19  Het geschiedde nu, als de poorten van Jeruzalem schaduw gaven, voor den sabbat, dat ik bevel gaf, en de deuren werden gesloten; en ik beval, dat zij ze niet zouden opendoen tot na den sabbat; en ik stelde van mijn jongens aan de poorten, opdat er geen last zou inkomen op den sabbatdag.
Neh 13:20  Toen vernachtten de kramers, en de verkopers van alle koopwaren, buiten voor Jeruzalem, eens of tweemaal.
Neh 13:21  Zo betuigde ik tegen hen, en zeide tot hen: Waarom vernacht gijlieden tegenover den muur? Zo gij het weder doet, zal ik de hand aan u slaan. Van dien tijd af kwamen zij niet op den sabbat.

Strekt zich dat ook uit naar de media, waar we indirect met zaken te maken krijgen waarvoor gegokt en gesponsord wordt?

Betaalde sport, alle soorten media die niet bijbelgerelateerd zijn, spreken over alles wat met louter materie te maken heeft, kinderen toelaten zich te vullen met wat hun aandacht afhoudt van Zijn heilige dag. Feestjes van mensen, die niets te maken hebben met Zijn heilige dag en ook niets toevoegen aan Zijn heilige dag (tenzij Abba YHVH ons duidelijk zendt tot die verloren schapen van Israels huis).(1)

Job 1:4  En zijn zonen gingen, en maakten maaltijden in ieders huis op zijn dag; en zij zonden henen, en nodigden hun drie zusteren, om met hen te eten en te drinken. 
Job 1:5  Het geschiedde dan, als de dagen der maaltijden omgegaan waren, dat Job henenzond, en hen heiligde en des morgens vroeg opstond, en brandofferen offerde naar hun aller getal; want Job zeide: Misschien hebben mijn kinderen gezondigd, en God in hun hart gezegend. Alzo deed Job al die dagen. 

Jobs kinderen waren volwassen…

Laten wij allen nauwkeurig nagaan, waar wij lauw in zijn geworden.

Zou het een kenmerk zijn dat onze kinderen lauw worden en wij hen omwille van onze ouderliefde voor hen willen blijven behoeden om hen te bewaren? Maar wat als zij lauw zijn omdat wij dat zelf zijn geworden?

Zelf heb ik begrepen dat het karakter van Laodicea niet iets van vroeger is, maar van alle tijden.

Wat moet er gebeuren dat de lauwheid gepaard met tolerantie verandert in vurigheid en de daarmee gepaard gaande radikaliteit voor onze Meester?

Gij geheel anders

Weest heilig want Ik ben heilig.

“Gelaat, daad en praat is een oud gezegde.

Het moet op te vallen zijn, dat de shabbat een geheel andere dag is dan de wekelijkse.

De wereld ziet aan wat voor ogen is en de shabbat zien zij door hoe wij die doorbrengen en zo een spiegel zijn wie YHVH is.

Laten wij die verantwoordelijkheid nauw nemen!

Rev 3:18  Ik raad u dat gij van Mij koopt goud, beproefd komende uit het vuur, opdat gij rijk moogt worden; en witte klederen, opdat gij moogt bekleed worden, en de schande uwer naaktheid niet geopenbaard worde; en zalf uw ogen met ogenzalf, opdat gij zien moogt.
Rev 3:19  Zo wie Ik liefheb, die bestraf en kastijd Ik; wees dan ijverig, en bekeer u.

Wanneer wij niet hebben gehoord en onderzocht, blijft er voor Abba YHVH de bestraffing en kastijding over omdat Hij ons liefheeft en ons terug wil halen.

Laten wij de ingeslopen gist opruimen. Niet alleen op shabbat, maar alle dagen. Het lijstje(1) helpt ons namelijk niet om in die rust te komen, die Abba YHVH bedoeld heeft op Zijn rustdag en Zijn feestdagen. Er naartoe werken om in Zijn rust te gaan, betekent dat we het dagelijkse zoveel als mogelijk loslaten om onszelf te gunnen die specifieke rust te omarmen. Dat gaat namelijk niet wanneer we onszelf toestaan allerlei niet toedoende afleidingen te hebben. Dat betekent niet dat we omslaan naar opzitten en niets doen of allerlei geestelijkheden zonder dat ons hart erbij betrokken is. en wat te denken van wat Abba YHVH Zelf zegt in Amos 5. Het moest ons tot nadenken stemmen.

Joh 15:1  Ik ben de ware Wijnstok, en Mijn Vader is de Landman.
Joh 15:2  Alle rank, die in Mij geen vrucht draagt, die neemt Hij weg; en al wie vrucht draagt, die reinigt Hij, opdat zij meer vrucht drage.
Joh 15:3  Gijlieden zijt nu rein om het woord, dat Ik tot u gesproken heb.
Joh 15:4  Blijft in Mij, en Ik in u. Gelijkerwijs de rank geen vrucht kan dragen van zichzelve, zo zij niet in den wijnstok blijft; alzo ook gij niet, zo gij in Mij niet blijft.
Joh 15:5  Ik ben de Wijnstok, en gij de ranken; die in Mij blijft, en Ik in hem, die draagt veel vrucht; want zonder Mij kunt gij niets doen. 

Beproef mijn woorden!


door Een reactie plaatsen

Leren danken door vertrouwen

Isa 50:10  Wie is er onder ulieden, die YHVH/den HEERE vreest, die naar de stem Zijns Knechts hoort? Als hij in de duisternissen wandelt, en geen licht heeft, dat hij betrouwe op den Naam YHVHs/des HEEREN, en steune op zijn God. 

Hab 3:17  Alhoewel de vijgeboom niet bloeien zal, en geen vrucht aan den wijnstok zijn zal, dat het werk des olijfbooms liegen zal, en de velden geen spijze voortbrengen; dat men de kudde uit de kooi afscheuren zal, en dat er geen rund in de stallingen wezen zal;
Hab 3:18  Zo zal ik nochtans in YHVH,den HEERE van vreugde opspringen, ik zal mij verheugen in den God mijns heils.
Hab 3:19  YHVH is mijn Sterkte; en Hij zal mijn voeten maken als der hinden, en Hij zal mij doen treden op mijn hoogten. Voor den opperzangmeester op mijn Neginoth.

Mij staat een soort gelijkenis, het was een droom die iemand had en dat ging over danken. Danken wanneer je geen hand voor ogen ziet. De persoon in kwestie zag een ladder en daar klommen veel mensen op omdat ze op de begane grond zicht hadden wat er bovenaan de ladder afspeelde. Het trok hen aan en daarom begonnen ze de ladder te beklimmen. In het begin heel enthousiast, mede door hun voornemen. Wat ze zich niet realiseerden, was dat het zicht naar boven gaandeweg verdween door een dikke mist en velen verloren gaandeweg de dikker wordende mist ook hun motivatie. En zo draaiden velen om.

Degeen die de droom kreeg, realiseerde zich, dat wanneer hij zou gaan klimmen, hij ook de mist zou gaan ontmoeten. Het eerste stuk ging prima en hij schoot op. Naarmate hij de mist naderde, merkte hij dat ook zijn motivatie afnam. Maar hij ploeterde door. Het was adembenemend haast om af te haken,maar iets in hem gaf aan door te zetten. Boven de mist werd hij als het ware verwelkomd door een prachtige omgeving, waar het goed toeven was. Daarna werd hij wakker en de uitleg die hij kreeg was als volgt:

“In het begin is het voor gelovigen makkelijk om voor alles te danken, maar wanneer er moeilijkheden op hun pad komen, dreigen deze de overhand te krijgen. Men worstelt al vragend en begrijpt niet waarom dat lastige op hun pad kwam. De mist kan alles betekenen, maar men kan daar alleen maar doorheen komen, wanneer men zich niet laat afleiden maar blijft danken, ongeacht de situatie”

1Th_5:18  Dankt God in alles; want dit is de wil van God in Yeshua de Messias/Christus Jezus over u.

Th 5:18  InG1722 every thingG3956 give thanks:G2168 forG1063 thisG5124 is the willG2307 of GodG2316 inG1722 ChristG5547 JesusG2424 concerningG1519 you.G5209 

In G1722
ἐν
en
en
A primary preposition denoting (fixed) position (in place, time or state), and (by implication) instrumentality (medially or constructively), that is, a relation of rest (intermediate between G1519 and G1537); “in”, at, (up-) on, by, etc.: – about, after, against, + almost, X altogether, among, X as, at, before, between, (here-) by (+ all means), for (. . . sake of), + give self wholly to, (here-) in (-to, -wardly), X mightily, (because) of, (up-) on, [open-] ly, X outwardly, one, X quickly, X shortly, [speedi-] ly, X that, X there (-in, -on), through (-out), (un-) to(-ward), under, when, where (-with), while, with (-in). Often used in compounds, with substantially the same import; rarely with verbs of motion, and then not to indicate direction, except (elliptically) by a separate (and different) prep.

every thingG3956
πᾶς
pas
pas
Including all the forms of declension; apparently a primary word; all, any, every, the whole: – all (manner of, means) alway (-s), any (one), X daily, + ever, every (one, way), as many as, + no (-thing), X throughly, whatsoever, whole, whosoever.

Zou het zo kunnen zijn, dat te sneller wij het danken onder alle omstandigheden leren, wij te gauwer door de mist heen zijn?

De droom gaf aan dat de mist geen blijvende zaak was, maar een keer ophield. Net of het zicht zolang onthouden werd totdat de noodzakelijke “oefening” geleerd werd. Een inprenting waarop altijd terug kon worden gekeken als een directory die bruikbaar bleef.

Zou et te maken hebben met de groei naar een zekere volwassenheid in het geloof? Zodat de discipel voor andere diensten ingezet kan worden in de levensschool van de Vader?

Terwijl wij leren, mogen wij al delen van wat wij aan ervaringen samen met Hem hebben vergaard. Om zo anderen van dienst te kunnen zijn, die op hun beurt voor uitdagingen staan.

Gezien de woorden uit de Schrift (en er zijn er nog veel meer te noemen) en de genoemde droom, denk ik dat het zo werkt.

Laten wij daarom vertrouwen op de Naam van YHVH als wij in duisternissen wandelen, ongeacht of het beproevingen zijn, trauma’s of gedane zonden die ons beletten zicht te hebben. Hij gaat het licht geven wanneer wij Zijn raad opvolgen, zodat wij ermee aan de slag kunnen gaan.

Opspringen van vreugde in de God mijns heils is opspringen van vreugde in de God van redding= Yeshua, als er niets meer overgebleven is.

Ook voor mij een reminder, telkens weer.

Isa 57:18  Ik zie hun wegen, en Ik zal hen genezen; en Ik zal hen geleiden, en hun vertroostingen wedergeven, namelijk aan hun treurigen.
Isa 57:19  Ik schep de vrucht der lippen, vrede, vrede dengenen, die verre zijn, en dengenen, die nabij zijn, zegt de HEERE, en Ik zal hen genezen. 

Die verre zijn en die nabij zijn… een diepe belofte!

Hij zegt het!


door Een reactie plaatsen

Het RegenRijk

“Begeert/vraagt van YHVH regen, ten tijde des spaden regens”.

Zacharia 10:1.

We ontvingen opnieuw een schrijven van het ons bekende echtpaar Frank, waarin bovenstaande tekst naar voren kwam…

Zacharia hoofdstuk 10 is een synopsistekst die informatie bevat over elk huis van Israël en zijn respectievelijke bestemming. In slechts zeven en een half vers (3b-12) probeert de profeet een deel van de geschiedenis van elk huis samen te vatten, wat al eeuwen na het leven van Zacharias is vervuld, en wat nog moet komen. Bovendien verwijst de profeet zelfs naar eerdere profetieën over vooral het noordelijke huis van Israël, en reageert daarop.
Alleen een woord dat door de Elohim van Israël wordt ingefluisterd, zij het door menselijke tussenkomst, kan met zo weinig woorden de juiste snaar raken en zo veelomvattend en gedetailleerd zijn. De woorden van Zacharias over Juda’s militaire bekwaamheid (vs. 3b, 4b, 5, 6a) hebben in onze tijd hun vervulling gezien.
Wat de “hoeksteen” (v. 4a) betreft, dat kan gemakkelijk een verwijzing zijn naar Yeshua (“de steen die de bouwers verwierpen is de belangrijkste hoeksteen geworden” Ps. 118:22; Lukas 20:17).
De ‘tentpin’ heeft te maken met het overnemen van het land, als we het gebruik van deze beeldspraak vergelijken met Jesaja 54:2: ‘Maak de plaats van uw tent groter en laat ze de gordijnen van uw woningen uitstrekken; Verleng uw koorden en versterk uw inzet”. Dit woord wacht nog steeds om in de toekomst tot zijn volheid te komen.
In vers 6b komen we het “huis van Jozef” tegen, die gekwalificeerd wordt door “gered te worden”, en door “teruggebracht te worden” (naar het land). En terwijl in Hosea wordt gezegd dat YHVH “geen genade” met hen heeft gehad, en dat zij “niet Mijn volk” zouden zijn, staat hier: “Ik heb genade met hen”, en “zij zullen zijn alsof Ik ze niet had geworpen.” hen opzij; want ik ben YHVH, hun Elohim”. Deze woorden weerspiegelen ongetwijfeld die van Hosea. Maar hoewel de uitspraken van laatstgenoemde over het noordelijke huis van Israël nog steeds een voldongen feit zijn, is dit niet het geval in de profetie van Zacharias.
Hoofdstuk 10 van zijn boek gaat verder met het beschrijven van Efraïms toekomstige dapperheid, hun vreugde en hun verzameling (vers 7). In de volgende verzen is er zelfs een verwijzing naar hun ‘Jizreël’-identiteit (zie Hosea 1:4,5), ook naar hun verlossing, en hun ‘herinnering’ (niet langer in de staat van vergeetachtigheid zijn – Menashe).
De delen van het land Israël, die voorbestemd zijn om hun erfdeel te zijn, worden ook opgesomd. De verzen 11 en 12 eindigen het hoofdstuk met de mededeling dat Jozef, nadat hij door een “zee van problemen” is gegaan (in navolging van de Exodus en het oversteken van de Rietzee), verder gesterkt zal worden door hun Elohim.
Zoals gezegd kunnen er nog veel meer verwijzingen (en uitwerkingen) van deze woorden aan dit korte verslag worden toegevoegd, vooral die van Jesaja, Jeremia en Ezechiël.
Er is echter één deel van het hoofdstuk dat we tot nu toe volledig hebben genegeerd: “Vraag YHVH om regen in de tijd van de late regen. YHVH zal weerlichten/flitsende wolken maken; Hij zal ze regenbuien geven, gras in het veld voor iedereen.
Want de afgoden spreken bedrog; de waarzeggers voorzien leugens en vertellen valse dromen; ze troosten tevergeefs. Daarom gingen de mensen weg als schapen; ze zitten in de problemen omdat er geen herder is. Mijn woede is ontstoken tegen de herders, en ik zal de geitenhoeders straffen… “(vs. 1-3a).
YHVH bezweert ons om te vrágen om de “malkosh”, wat de late regen is. Bovendien zou Hij bezig zijn met het maken van flitsende wolken en het beloven van regen.
Wat is het verband tussen ‘regen’, vooral de late regen, en de profetie over Juda en Jozef?
Laten we doorgaan…. YHVH wijst op de obstakels voor het herstel van heel Israël. De leiders van de natie in wording hebben het volk misleid, in die mate dat hun aanwezigheid lijkt alsof ze afwezig waren (zowel Jesaja, Jeremia als Ezechiël gaan uitgebreid in op dit onderwerp). Dus zonder rechtvaardig leiderschap zijn wat wordt getolereerd of geaccepteerd “afgoden, waanvoorstellingen, waarzeggers, leugens, valse dromen” die allemaal “tevergeefs troosten” waardoor YHWH’s volk op een dwaalspoor raakt.
Is Elohim niet in staat om met al deze zaken om te gaan en ze uit te wissen ter wille van Zijn volk?
Als dat zo is, waarom gebiedt Hij Zijn volk dan om de late regen te vragen, en wat voor soort regen?
Het lijkt erop dat Elohim een ​​taak heeft voor Zijn volk. Hij verlangt naar samenwerking. “Vraag om regen ten tijde van de late regen…!”
De late regens zijn regens die aan het einde van het regenseizoen, in de lente van het jaar, vallen.
Maar ongetwijfeld verwijzen deze regens, die hier genoemd worden, naar de regens van de Geest met als doel de bovengenoemde onwaarheden te vernietigen.
Omdat hij geen betrouwbare leiders heeft, positioneert YHVH Zichzelf als de Leider die Zijn volk oproept om actief naar Hem te kijken om de Geest van Heiligheid te sturen, dezelfde Geest die op de discipelen viel op Shavuot (tijdens de periode van de – letterlijke – laatste regen in Israël).
Laten we nu horen/lezen wat Yeshua te zeggen heeft over het zoeken naar de Geest: “Dus ik zeg je: vraag, en je zal gegeven worden; zoek, en je zult vinden; klop, en er zal voor je opengedaan worden. Want iedereen die vraagt, ontvangt, en wie zoekt, vindt, en voor wie klopt, zal worden opengedaan. Als een zoon van een vader onder jullie om brood vraagt, zal hij dat dan doen?

Geef ik hem een ​​steen? Of als hij om een ​​vis vraagt, zal hij hem dan een slang geven in plaats van een vis? Of als hij om een ​​ei vraagt, zal hij hem dan een schorpioen aanbieden? Als u dan, omdat u slecht bent, goede gaven aan uw kinderen weet te geven, hoeveel te meer zal uw hemelse Vader dan de Heilige Geest geven aan degenen die Hem erom vragen!” (Lucas 11:9-13 cursivering toegevoegd).
Op een andere plaats zegt Yeshua het volgende over deze kwestie: “Daarom zeg ik u: elke zonde en godslastering zal de mens vergeven worden, maar de godslastering tegen de Geest zal de mens niet vergeven worden. Iedereen die een woord spreekt tegen de Zoon des Mensen ., het zal hem vergeven worden; maar wie tegen de Heilige Geest spreekt, het zal hem niet vergeven worden, noch in deze eeuw, noch in de komende eeuw” (Mattheüs 12:31-32).
Hosea, wiens boodschap sterk gericht is op Jozef en zijn hereniging met Juda, zegt het volgende: “Laat ons het weten, laten we de kennis van YHVH nastreven. Zijn vertrek staat vast als de ochtend; Hij zal naar ons toe komen als de regen, zoals de laatste en vroegere regen op de aarde” (nadruk van Hosea 6:3 toegevoegd).
Misschien is wat Abba in deze tijd van chaos en verwarring, deze periode van geweld die wordt gekenmerkt door het loslaten van alle morele normen, datgene waartoe Abba ons ‘overlaat’, en dat is het vragen om het dubbele deel van de De regen van de geest.
Omdat elk gebied van het leven zo wanordelijk is, zijn natuurlijke oplossingen verre van bevredigend. Op mondiaal niveau zijn de zaken zelfs nog erger. Maar is het mogelijk dat YHVH’s Geest van Heiligheid – Ruach HaKodesh – druk bezig is gebruik te maken van elke intentie en handeling, of deze nu goed of slecht is, en deze op puzzelachtige wijze in hun rechtmatige positie te plaatsen, waardoor Zijn Koninkrijk uit de huidige duisternis naar voren komt? waar Zijn Geest boven zweeft? Als we Hem zoeken naar die grotere mate van Geest, om ons te leiden en te begeleiden bij het verwijderen van de obstakels op Zijn pad (zie Jes. 40:3; 62:10), zal Hij ons zeker niet verloochenen.


door Een reactie plaatsen

Actuele droom voor nu

Op 3 juli 1995 kreeg ik een droom, waarvan ik notie maakte door het direct op te schrijven:

“Ik werd wakker met de volgende vraag:

“Zoeken wij het Israel in Israel of juichen wij het Israel als geheel toe?”

Wakker geworden,dacht ik vervolgens: “En als wij het Israel in Israel zoeken,wat is onze houding naar het deel van Israel dat in God (YHVH) geen Israel is?”

Laten wij ons door sentiment leiden of zoeken wij oprecht Gods weg om de verloren schapen de weg van Yeshua te vertellen. Niet op christelijke, maar op bijbelse wijze?

Wat doen we met de geschonken liefde aan Israel?

Vragen we God deze liefde Zelf te gaan gebruiken opdat wij niet in de verzoeking van gevoelens (emotie) komen en die geschonken liefde onbruikbaar maken door het tot ons persoonlijk eigendom te maken?

Of vragen wij het ons niet eens meer af, waarom die bewogenheid in ons hart kwam en ledigen wij ons verdriet door te pas en te onpas mensen bewegen te kopen, te reizen, sympathie te betuigen etc?

Indien we YHVH willen dienen, laten we tot Hem gaan en Hem vragen die geschonken liefde te reinigen, zodat Hij ons bewust kan maken wat we met die liefde mogen doen.

Het verdriet blijkt dan niet te zijn de onachtzaamheid van de “christenen”, maar de ongehoorzaamheid van allemaal!

Rom 3:12  Allen zijn zij afgeweken, te zamen zijn zij onnut geworden; er is niemand, die goed doet, er is ook niet tot een toe. “

Psa 14:3  Zij zijn allen afgeweken, te zamen zijn zij stinkende geworden; er is niemand, die goed doet, ook niet een. 

Klaagl.3: 22 Cheth. Het zijn de goedertierenheden des HEEREN (YHVH), dat wij niet vernield zijn, dat Zijn barmhartigheden geen einde hebben; 

Lam 3:23  Cheth. Zij zijn allen morgen nieuw, Uw trouw is groot. 

Bijbels geloof, waar vinden we dat? In Israel? Bij de christenen?

Het is genade als wij het zoeken mogen. Want noch Israel, noch wij hebben van nature schriftuurlijke ijver Hem te zoeken, zodat Zijn eer openbaar komt. De eer van die verborgen werking komt YHVH toe.

Rom 11:36  Want uit Hem, en door Hem, en tot Hem zijn alle dingen. Hem zij de heerlijkheid in der eeuwigheid. Amen. 

Joh 14:6  Jezus zeide tot hem: Ik ben de Weg, en de Waarheid, en het Leven. Niemand komt tot den Vader, dan door Mij. 

Joh 6:44  Niemand kan tot Mij komen, tenzij dat de Vader, Die Mij gezonden heeft, hem trekke; en Ik zal hem opwekken ten uitersten dage. 

Php 2:13  Want het is God, Die in u werkt beide het willen en het werken, naar Zijn welbehagen. 

Dus die liefde in ons hart voor, gemakshalve gezegd, Israel, is de liefde die YHVH heeft en heeft gegeven. Die bewogenheid is YHVH’s bewogenheid voor dat kind. Het verdriet is YHVH’s verdriet,omdat het kind ongehoorzaam is geworden, afgeweken van Zijn Vader.

En dat geschonken verdriet mogen wij aanwenden om onze Vader te bidden die bedekking weg te nemen,op de bres te gaan staan voor dat deel in Israel, waarop YHVH Zijn hand heeft gelegd.

Dit werk is binnenkamerwerk.

Soms alleen, soms met door Hem geleidde andere gelijkgestemden. Onze Vader zoekt kwaliteit, geen kwantiteit.

Jas 5:16  Belijdt elkander de misdaden, en bidt voor elkander, opdat gij gezond wordt; een krachtig gebed des rechtvaardigen vermag veel. 

Laten wij daarom en oprecht zoeken in het vragen wat onze houding t.a.v. dit alles moet zijn, teneinde zoveel als mogelijk is tot Zijn eer te mogen functioneren.

Ook als dat in de stilte zou zijn zonder visionele, emotionele of welke menselijke behoefte dan ook.

Wij zijn geen kinderen van YHVH om onszelf of anderen te behagen.

Al onze eigenschappen behoren Hem toe en als zodanig hebben wij onze rechten en ook onze eigen behoeftes ingeleverd.

Wij zijn in de eerste plaats kinderen van Hem om vervolgens gebruikt te kunnen en mogen worden voor Zijn plan. Dat is krachtens het verzoeningswerk van Yeshua onze status.

Voor Zijn eer!

Appelscha 3 juli 1995

@Hadassah

English translation:

On July 3, 1995, I had a dream, which I made note of by writing it down immediately.

I woke up with the following question:

“Do we look for Israel in Israel or do we applaud Israel as a whole?”

When I woke up, I then thought: “And if we look for Israel in Israel, what is our attitude towards the part of Israel that is not Israel in God (YHVH)?”

Are we guided by sentiment or are we sincerely seeking God’s way to tell the lost sheep the way of Yeshua. Not in a Christian way, but in a Biblical way?

What do we do with the love given to Israel?

Do we ask God to use this love Himself so that we do not fall into the temptation of feelings (emotion) and make that given love useless by making it our personal property?
Or do we no longer even wonder why that emotion came into our hearts and do we empty our sorrow by encouraging people to buy, travel, express sympathy, etc. at the appropriate time?

If we want to serve YHVH, let us go to Him and ask Him to cleanse that given love, so that He can make us aware of what we can do with that love.
The sorrow then turns out not to be the negligence of the “Christians”, but the disobedience of all!

Rom 3:12 They have all turned aside, and have become worthless together. There is no one who does good, neither is there one.“
Psa 14:3  They have all turned aside, and they have become stinking together; there is no one who does good, not even one.
Lamentation 3:22 Cheth. These are the mercies of the LORD (YHVH), that we are not destroyed, that his mercies have no end;
Lam 3:23  Cheth. They are all new tomorrow, Your faithfulness is great.

Biblical faith, where do we find that? In Israel? With the Christians?

It is grace if we may seek it. For neither Israel nor we have by nature Scriptural zeal to seek Him, that His glory may be made manifest. The honor of that hidden working belongs to YHVH.
Rom 11:36  For from Him, and through Him, and to Him are all things. To Him be the glory forever. Amen.
John 14:6  Jesus said unto him, I am the way, and the truth, and the life. No one comes to the Father except through Me.
John 6:44  No man can come to me, except the Father who sent me draw him; and I will raise him up at the last day.
Php 2:13  For it is God who works in you both to will and to do for His good pleasure.

So that love in our hearts for, conveniently speaking, Israel, is the love that YHVH has and has given. That compassion is YHVH’s compassion for that child. The sorrow is YHVH’s sorrow, because the child has become disobedient, deviated from His Father.
And we may use that sorrow to pray to our Father to remove that covering, to stand in the gap for that part of Israel on which YHVH has laid His hand.
This work is inside work.
Sometimes alone, sometimes with other like-minded people led by Him. Our Father seeks quality, not quantity.
Jas 5:16 Confess your trespasses to one another, and pray for one another, that you may be healed. a powerful prayer of the righteous avails much.

Let us therefore sincerely ask what our attitude towards all this should be, in order to function as much as possible for His glory.
Even if that would be in silence without visionary, emotional or any human need.
We are not children of YHVH to please ourselves or others.
All our qualities belong to Him and as such we have surrendered our rights and also our own needs.
We are first and foremost His children so that we can and may be used for His plan. That is our status by virtue of Yeshua’s atoning work.
For His glory!

Appelscha July 3, 1995