Tegenhetlicht

Terug naar de Oude paden

Categorie archief: Vernieuwd en onderzoekend denken


door 2 reacties

Onderdeel van Yosefs lijden

In het ontwaken van wie wij zijn, wij die veelal afkomstig zijn uit christelijke kringen met al hun kleurige denominaties, kost het enkele ervaringen en tijd om te gaan beseffen dat we het gedrag moeten gaan krijgen van liefde kracht en bezonnenheid. Het is de tijd nog niet van wat wij op de berg van de eerste liefde in de verte zagen.

In de praktijk duurt het meestal een flinke tijd vóór wij van “gelovigen uit de heidenen” beseffen dat wij behoren tot die menigte van volkeren, waarvan de profeten spraken. Nee, waarvan de Vader sprak! De nazaten van Israel, die vermengd werd met de omliggende volkeren en op zekere tijd zouden terugkeren van Lo-Ammi naar Ammi (Juda heeft nimmer zijn naam en identiteit verloren).

Het is een feit dat wanneer wij ons nog “gelovigen uit de heidenen” voelen, wij dat specifieke zicht missen, wat verbonden is met het uitstappen in de roeping van Yosef/Efraïm. Het daarom vaak dat de ene “groep” de andere niet verstaat. maar als we weten dat aan elke staat op onze wandeling een toerustingspakket verbonden is, wordt het duidelijker te begrijpen waarom er regelmatig frictie is.

En wát dan, als men gaat uitstappen en handelen naar de roeping die men omhelst, wat komt er dán? Reiniging van overhaaste conclusies en emoties. Boven op de berg ten tijde van de eerste liefde leek de eindbestemming binnen handbereik, maar in het dal aangekomen, lijkt het zicht verloren. De Ammireiziger  gaat op pad met de belofte in het hart. De vreugde van de vondst blijft de wandelaar bij tijden opvrolijken, maar het meeste wat zich verdiept is het geloof en het ervaren van de Maker in tijden van diepe eenzaamheid.

Want er komen teleurstellingen en dan moet er bijgesteld worden. Dat klinkt logisch, maar diepe emoties zijn niet zo simpel weg te leggen. Wat doe je met het ervaren dat je Yosef bent en in de profetiën leest dat de Vader ons zal laten naderen tot Juda? En dat zij te samen zullen gaan wonen in het land van hun voorvaderen? Dat zagen we op de berg in de eerste liefde, maar is het nu al mógelijk?

Onlangs las ik een relaas van iemand die precies ervoer wat ik hier beschrijf, maar net als Yosef in vroeger tijd, wel de dromen/beloften had ervaren, maar pas door lijden tot op het bot, op een geheel andere wijze mocht gaan worden, waarvoor hij was bestemd.

De persoon, laat ik hem John noemen, besefte wie hij was en verhuisde met zijn gezin naar Israel in dienende houding, maar van het naderen zoals hij dat in de belofte zag, was in de werkelijkheid nauwelijks sprake. John herkende zijn broers wel, maar zijn broers hem niet. Vanuit de geschiedenis weten we dat Yosef niet herkend werd, terwijl hij hen wel kende  zie  Gen 42:8  “Yozef dan kende zijn broederen; maar zij kenden hem niet.” John heeft vele gesprekken gehad, maar nader kwam hij niet. Wel heeft hij ervaren dat hij in die tijd besefte dat hij, wilde hij tot hen behoren. Yeshua los moest gaan laten  en hij had júist door Yeshua zijn identiteit verkregen. John keerde terug met de ervaring dat het lijden van Yosef oa te maken heeft met  de scheiding. Die ervaring was erg pijnlijk omdat hij met alle nederigheid, vriendelijkheid en dienende houding niet bereikte wat hij oprecht voor ogen had. Zijn Redder werd een steeds groter struikelblok tussen hem en zijn broers en daarom keerde hij terug in ballingschap. Het Woord zegt dat veel wijsheid met veel verdriet gepaard gaat.

Prediker 1:18: ’Want in veel wijsheid ligt veel verdriet en als iemand kennis vermeerdert, vermeerdert hij smart.

John is terug in de natiën, maar zijn liefde tot Juda is niet gebroken, integendeel, het heeft zich verdiept. Ook heeft Yeshua de rechtmatige plaats in zijn leven behouden. John ziet als een van de weinigen uit eigen ervaring dat de Vader het naderen zal doen op Zijn tijd en wijze.Mogen wij hieruit lering trekken!

Onze opdracht bestaat hierin, dat wij eerstens als Yosef/Efraïm Zijn aangezicht zoeken en Hem vragen welk part wij mogen uitdragen en op welke wijze.

Zijn Woord zal niet ledig weerkeren Jesaja 55:11. Zie hoe Yeshua’s lijden omgezet werd in zulk een groot reddingsplan. Zo ook onze teleurstellingen, pijn en moeiten, wanneer wij het mogen zien als toelating in het grote heilsplan, waarvan de Vader de uitkomst weet.

Wij zijn nog geen natie, daarom herkennen onze broers ons nog niet,uitgezonderd een paar enkelingen. Wij kunnen het hen niet kwalijk nemen, eerder hen ervoor danken. Het is gewoon een teken dat de natie van Yosef nog geen fysiek feit is. Het waren houten( symbool voor levende bomen) wat Ezechiël naar elkaar moest brengen. Dus dat zijn geen losse individuën, maar twee stuks van het hele volk. Tot dan leert Hij ons in ons eigen kamp.

Laten wij daarom trachten onze liefde tot onze broers uit te dragen, die onze Vader welbehagelijk is. Dat vraagt met hulp van Hem bijzondere beheersing. Maar Hij zal het leiden, als wij erom vragen. En als wij dat specifieke verlangen,waarvoor wij zulk een diep gevoelen hebben, voor het herstel van Davids Sukka aan Hem kenbaar maken, zal Hij horen.

Is daar Yom Kippur, Yom Kippurim, niet een uitstekende dag voor?

Genesis 42-45; Ezechiel 36,37; Jeremia 31; Amos 9; Hosea; Ezra9:7; Rom 9-11; Efeze 2; Op 1:6

Baruch ata YHVH!


door 4 reacties

Bewustworden is naderen

Onlangs viel mijn oog op het laatste gedeelte in Romeinen 7. Verfrist na een weekend in België bij vrienden, alwaar we samen spraken over ditzelfde begrip, bleef het bij mij, zodat ik eruit meen te begrijpen dat het goed is het te verwoorden.

Rom 7:4  Zo dan, mijn broeders, gij zijt ook der wet gedood door het lichaam van Yeshua, opdat gij zoudt worden eens Anderen, namelijk Desgenen, Die van de doden opgewekt is, opdat wij Gode vruchten dragen zouden. 

De zonde te toe te laten, worden wij gewaar van de wet en de gevolgen van de zonde inclusief de conditie ervan. Door Yeshua’s verlossingswerk werd de wet der zonde en dood teniet gedaan. Daardoor ontstond de gelegenheid om bij Hem te gaan behoren, mits we Zijn voorwaarden aanvaarden.

Rom 7:5  Want toen wij in het vlees waren, wrochten de bewegingen der zonden, die door de wet zijn, in onze leden, om den dood vruchten te dragen. 

Bovenstaand vers beschrijft exact onze staat zonder Yeshua’s inwoning in onze geest.

Rom 7:6  Maar nu zijn wij vrijgemaakt van de wet, overmits wij dien gestorven zijn, onder welken wij gehouden waren; alzo dat wij dienen in nieuwigheid des geestes, en niet in de oudheid der letter. 

Vrijgemaakt zijn van de wet der zonde en dood, kan alleen, wanneer Zijn Geest in ons woont. Vooraf aan deze inwoning, stierven wij aan onze zondige staat. Eigenlijk te groots voor woorden dat wij vóór Zijn inwoning leefden vanuit onszelf en erna “in nieuwigheid des geestes” daarbij en ernaast onze natuur met ons.

Rom 7:7  Wat zullen wij dan zeggen? Is de wet zonde? Dat zij verre. Ja, ik kende de zonde niet dan door de wet; want ook had ik de begeerlijkheid niet geweten zonde te zijn, indien de wet niet zeide: Gij zult niet begeren. 

Erg mooi dat Paulus uitlegt dat de wet op zich, die ons bewust maakt dat zonde zonde is, niet verkeerd is, maar juist perfect. Voor de bewustwording van de wet, kende Paulus de zonde niet als zonde. Hij beschrijft zijn inzicht over het begrip “begeren” voor en na de kennis van de wet.

Rom 7:8  Maar de zonde, oorzaak genomen hebbende door het gebod, heeft in mij alle begeerlijkheid gewrocht; want zonder de wet is de zonde dood. 

“zonder de wet is de zonde dood…” Zonder de wet, die door de inwoning van YHVH’s Geest levend wordt ten gunste, leidt de zonde tot de dood, daar we zonder Zijn Geest niets hebben om op terug te vallen. Zou dat waar zijn? Als ik naar het volgende vers kijk…

Rom 7:9  En zonder de wet, zo leefde ik eertijds; maar als het gebod gekomen is, zo is de zonde weder levend geworden, doch ik ben gestorven. 

Met andere woorden hetzelfde herhalen. Zónder de bewustwording ten gevolge van Zijn inwoning zouden we absoluut richting de dood gaan. Dus het gebod wordt niet levend tenzij Hij ons eerstens redt en levend maakt in onsze geest. Dat geeft weer dat de staat van onze geest waarin we eertijds waren, slapend was. En we worden niet eerder levend in onze geest dan wanneer we eerstens aan onze vorige staat gestorven zijn. Gestorven wil hier zeggen dat het oude voorbij ging en het nieuwe kwam. Een overstappen. Doet dat niet denken aan onze vader Abraham die een hebreeër was en overstapte? 

Rom 7:10  En het gebod, dat ten leven was, hetzelve is mij ten dood bevonden. 
Rom 7:11  Want de zonde, oorzaak genomen hebbende door het gebod, heeft mij verleid, en door hetzelve gedood. 

In deze verzen beschrijft Paulus dat door zonde, die hij deed, hij ervaart dat het gebod ten leven hem voorgehouden wordt en hem doet inzien dat wanneer hij zich niet bekeert, datzelfde gebod aangeeft dat er geen doorgang mogelijk is, klopt dat?

Rom 7:12  Alzo is dan de wet heilig, en het gebod is heilig, en rechtvaardig, en goed. 

Absoluut waar. Daarnaast is de wet niet ver boven ons en niet achter ons, zoals Mozes beschrijft in Deuteronomium 30:11  Want ditzelve gebod, hetwelk ik u heden gebiede, dat is van u niet verborgen, en dat is niet verre. 
Deu 30:12  Het is niet in den hemel, om te zeggen: Wie zal voor ons ten hemel varen, dat hij het voor ons hale, en ons hetzelve horen late, dat wij het doen? 
Deu 30:13  Het is ook niet op gene zijde der zee, om te zeggen: Wie zal voor ons overvaren aan gene zijde der zee, dat hij het voor ons hale, en ons hetzelve horen late, dat wij het doen? 
Deu 30:14  Want dit woord is zeer nabij u, in uw mond, en in uw hart, om dat te doen. 

Rom 7:13  Is dan het goede mij de dood geworden? Dat zij verre. Maar de zonde is mij de dood geworden; opdat zij zou openbaar worden zonde te zijn; werkende mij door het goede den dood; opdat de zonde boven mate wierd zondigende door het gebod. 

Door deze verzen met aandacht te lezen, ontdekken we dat Paulus een manier van uitleggen heeft, die we in onze over het algemeen westers griekse mindset wellicht wat overvloedig vinden. Er is echter een beter effect van inprenting bij het herhalen van een onderwerp, zeker een onderwerp als deze! Paulus vervolgt en herhaalt dat de zonde dood geworden is, krachteloos gemaakt, door zijn wedergeboren staat. Zodat de wet ten leven de zonde openbaar maakt dwz Paulus zich ervan bewust geworden is en ermee kan afrekenen. en dit is mogelijk door de nieuwe staat van Paulus. Dat legt hij aan ons uit.Onderstaande verzen beschrijven een strijd tussen zijn zondeloze geest en zijn natuur. Ervaren wij dat ook zo?

Rom 7:14  Want wij weten, dat de wet geestelijk is, maar ik ben vleselijk, verkocht onder de zonde. 
Rom 7:15  Want hetgeen ik doe, dat ken ik niet; want hetgeen ik wil, dat doe ik niet, maar hetgeen ik haat, dat doe ik. 
Rom 7:16  En indien ik hetgene doe, dat ik niet wil, zo stem ik de wet toe, dat zij goed is. 
Rom 7:17  Ik dan doe datzelve nu niet meer, maar de zonde, die in mij woont. 
Rom 7:18  Want ik weet, dat in mij, dat is, in mijn vlees, geen goed woont; want het willen is wel bij mij, maar het goede te doen, dat vind ik niet. 
Rom 7:19  Want het goede dat ik wil, doe ik niet, maar het kwade, dat ik niet wil, dat doe ik. 

Nu we weten dat onze geest die met Hem is, de zonde niet doet, maar de natuur van ons, zwak is, precies zoals Paulus verhaalt van zichzelf. Zoals onderstaand vers exact verhaalt:

Rom 7:20  Indien ik hetgene doe, dat ik niet wil, zo doe ik nu hetzelve niet meer, maar de zonde, die in mij woont. 

Erg versterkend vind ik onderstaande verzen, daar zij precies beschrijven, waar ik mij eveneens en vele anderen met mij, bewust van geworden zijn.

Rom 7:21  Zo vind ik dan deze wet in mij; als ik het goede wil doen, dat het kwade mij bijligt. 
Rom 7:22  Want ik heb een vermaak in de wet YHVH’s, naar den inwendigen mens; 

Naar de inwendig mens, dat is onze geest. De uitwendige mens, dat is onze natuur.

Rom 7:23  Maar ik zie een andere wet in mijn leden, welke strijdt tegen de wet mijns gemoeds, en mij gevangen neemt onder de wet der zonde, die in mijn leden is. Rom 7:24  Ik ellendig mens, wie zal mij verlossen uit het lichaam dezes doods? 

Met de strijd in onze leden, komt ook de oplossing dichterbij, want Hij nadert tot ons als wij tot Hem naderen en gehoor geven om ons om te draaien, weg te draaien van datgene wat ons verwijdert van de Vader.

Rom 7:25  Ik dank Elohim, door Yeshua haMasshiach , onzen Meester. 
Rom 7:26  Zo dan, ik zelf dien wel met het gemoed de wet Gods, maar met het vlees de wet der zonde. 

Belijden van hetgeen ons in de weg staat, zal vergeving brengen en onze geest in vrijheid stellen. alhoewel onze geest niet zondigt, wordt zij door de zonde wel afgeremd om over het vlees koning te zijn. We worden door zaken als hierboven beschreven, gevormd om zelf de strijd aan te gaan, te overwinnen en Hem de eer te geven. Onderwijl kunnen we anderen bemoedigen hetzelfde te doen.

Deze maand is de maand Elul. In de najaarsfeesten zullen we Hem weer ontmoeten. Hij is dáár! Samen naderen totdat de hereniging in veelvoud een feit is.

Alle eer aan Hem.

Shema Yisrael YHVH Eloheinu YHVH Echad

 


door Een reactie plaatsen

Breeze in the trees

Recentelijk viel het me op in ontmoeten met allerlei mensen dat zij ontdekten dat het belangrijk is om de onderwijzingen van Yeshua nader te bekijken in plaats van leringen en interpretaties van mensen als belangrijk te beschouwen. Er waren er die me vertelden dat zij bewust geworden van hun identiteit als Israel naar de belofte en ontdekten dat zij de studies van Juda belangrijker waren gaan vinden dan het wachten op wat de Vader door de Heilige Geest aan de mensen heeft toevertrouwd. Er waren er die dachten omdat Juda de scepter kreeg (1.Genesis 49:10), zij het uit de eerste hand van Juda behoren te krijgen omdat de christelijke leringen nog vers in het geheugen lagen omtrent het Nieuwe Testament en nu was daar die bries….
Een briesje, zacht en toch merkbaar
Is het een wenken?
Is het t fluisteren van de heilige Geest, of liever gezegd de geest van Heiligheid Die ons alles leren zal wat Yeshua gezegd heeft en Yeshua deed niets wat de Vader niet deed.
Is misschien het respect voor Juda vervangen voor navolgen in hoe zij het doen?
Hebben wij en dit schrijf ik in het algemeen, niet goed begrepen wat Yeshua zei om de geboden en leefregels te doen zoals Hij ze voordeed?
Ging Yeshua ons voor in alle toegevoegde wetjes, die de schriftgeleerden de mensen opdroegen te doen?
Zijn wij respectloos naar Juda als wij alleen de geschreven geboden van de Vader navolgen en het andere nalaten?
Is deze bries, die ik bespeurde misschien een wenken van de Vader om onze eigen unieke plaats in het Koninkrijk te gaan innemen?
Ik vernam van mensen dat zij onwetend heel veel toegevoegde gebruiken ofwel tradities hebben overgenomen en dat nu weer willen loslaten, omdat zij het niet in het geschreven Woord terugvinden. Ik luisterde en overdacht… Juda heeft de scepter, het koninklijke deel en wij?
Staat er niet in het Nieuwe Testament geschreven dat wij een priestertaak hebben?
Leren wij die van Hem Die ons voorging en ons de Geest van Heiligheid beloofde?
Kunnen zij die het koninklijke deel handhaven ons het priesterlijke deel leren?
Heeft Yeshua ons dat ook expleciet aanbevolen?
Ik heb een bries opgemerkt en ik ben zo dankbaar dat Abba ons gehoord en gezien heeft en Zijn eigen plan trekt.
Wij zijn niet respectloos naar Juda als wij bij Abba Zelf in de leer gaan. Hij heeft immers door Yeshua Zijn Geest van Heiligheid gegeven, Die Hij eveneens onderaan de berg van de Sinai gaf…Het is niet nieuw, Zijn Geest van Heiligheid Die ons in alle waarheid van YHVH leidt.
Ik heb zelf persoonlijk nimmer ondervonden dat mijn joodse vrienden mij liefdeloos vonden dat ik de weg ga, die ik ga. Ik heb een jarenlang goed contact met hen.
Zowel in Nederland als daar buiten.
Wij hebben beiden een roeping en een bestemming die straks samengevoegd gaat worden als één natie en samen zullen wij zowel het koninklijke als het priesterlijke reflecteren van de komende Bruidegom, Masshiach ben Dawid. Zie het complete plaatje in Op Rev_1:6  En Die ons (beiden) gemaakt heeft tot koningen en priesters Gode en Zijn Vader; Hem, zeg ik, zij de heerlijkheid en de kracht in alle eeuwigheid. Amen.

Ik kan niet anders zien dan dat de lieflijke en zachte bries van Hem komt.Laten we er acht op slaan, omdat het vernieuwing, bevrijding en leven in de bestemming die Hij voor ons in petto heeft. Laten we er acht op slaan en Hem navolgen. Dan krijgt Hij de rechtmatige plaats in ons aller leven.

1 Gen 49:10  De schepter zal van Juda niet wijken, noch de wetgever van tussen zijn voeten, totdat Silo komt, en Denzelven zullen de volken gehoorzaam zijn. 

English:


Recently, I noticed in meeting and speaking with people that they discovered that it is important to look at the teachings of Yeshua instead of considering teachings and interpretaites of people as important. There were those who told me that they had become aware of their identity as Israel to the promise and discovered that they had come to find the studies of Judah more important than waiting for what the Father had entrusted to the people through the Holy Spirit. There were those who thought that Judah had the scepter (1.Genesis 49:10), they should get it from Judah’s first hand because the Christian teachings were still fresh in the memory of the New Testament, and now there was that breeze. …
A breeze, soft and yet noticeable
Is it a hint?
Is the whispering of the holy Spirit, or rather the spirit of Holiness Who will teach us everything that Yeshua said and Yeshua did not do what the Father did not do.
Is perhaps the respect for Judah replaced for following in how they do it?
Have we and this I write in general, not well understood what Yeshua said to do the commandments and rules of life as He presented them?
Did Yeshua represent us in all the added laws that the pharisees told people to do?
Are we disrespectful to Judah if we only follow the Father’s written commandments and leave the other?
Is this breeze, which I noticed, perhaps a hint from the Father to take our own unique place in the Kingdom?
I heard from people that they ignorantly took over a lot of added customs or traditions and now want to let go again, because they do not find it in the written Word. I listened and thought … Judah has the scepter, the royal part and we?
Is it not written in the New Testament that we have a priestly task?
Do we learn that of Him who preceded us and promised us the Spirit of Holiness?
Can those who maintain the royal part teach us the priestly part?
Has Yeshua recommended this to us too?
I have noticed a breeze and I am so grateful that Abba has heard and seen us and draws His own plan.
We are not disrespectful to Judah when we learn in Abba Himself. For through Yeshua He has given His Spirit of Holiness, which He also gave down the mountain of Sinai … It is not new, His Spirit of Holiness Who leads us in all truth of YHVH.
Personally I myself have never experienced that my Jewish friends found me unloving that I am going the way I am going. I have good contact with them for years.
Both in the Netherlands and abroad.
We both have a calling and a destination that will be merged. As one nation and together we will reflect both the royal and the priestly of the coming Bridegroom, Masshiach ben Dawid.

I only see it like the gentle and gentle breeze comes from Him. Let us pay attention to it, because it gives renewal, liberation and life in the destination that He has in store for us. Let us pay attention and follow Him. Then He gets the rightful place in our lives.

1. Gen 49:10  The sceptre shall not depart from Judah, nor a lawgiver from between his feet, until Shiloh come; and unto him shall the gathering of the people be.


door 2 reacties

Blijft gij in hetgeen gij geleerd zijt

Jesaja 30:21 En uw oren zullen horen het woord desgenen, die achter u is, zeggende: Dit is de weg, wandelt in denzelven; als gij zoudt afwijken ter rechter hand of ter linkerhand.
 
Kennis wijsheid en inzicht van boven, helpt ons om niet in de strikken te lopen die ons hinderen of beletten voort te gaan.
 

CoI

 
Ik ben een lezing aan het beluisteren van een man die verbonden is aan de Commonwealth of Israel, afgekort als CoI. Ik ken S Spykerman (1) vanaf 2008 denk ik, niet persoonlijk, omdat er destijds iets was wat mijn aandacht trok om nader te onderzoeken. Ik zocht en stuitte op  kleine lettertjes (2) onderaan de pagina.  Het is zó ontzettend belangrijk om onderzoek te doen naar achtergronden en het doel van mensen die iets willen vertellen. Ik nodig anderen uit dat ook voor wat ik deel. Dat is zegenend beproeven.
Over de jaren heen ben ik duidelijk het verschil gaan zien tussen  Commonwealth of Israel oftewel CoI (en later verdween,maar onder de links op Kolhator verschijnt) en Bney Yosef National ( duidt op volk,wat wereldwijd verspreid is). Tijdens de afgelopen conferentie van CoI, die wervend bezig is oa onder de Nederlandssprekende messianen, getuige de uitnodiging om aan een whatsappgroep deel te nemen, heeft een vertrouwde vriend in Israel ons opnieuw verteld dat CoI geen andere optie biedt dan uiteindelijk gioer te doen om in Israel te kunnen gaan wonen. De kennis die zij aanbieden is zeker aantrekkelijk en veel is te vinden in onze geschiedenisboeken en in het Woord.
Misschien komt hun bekendheid wel doordat zij zoveel inspanning doen om mensen te bereiken.
 

Bney Yosef

Bescheidener is Bney Yosef National Congress, wat in eerste instantie vorm kreeg door de familie Frank  dat veel zelfde kennis heeft, maar een compleet andere opzet, met een grote uitzondering, namelijk de wetenschap dat Yeshua alleen voor het huis Israels, Bney Yosef is gekomen en de centrale rol speelt in de ontwikkeling.
 
Bney Yosef National Congress , georganiseerd door het echtpaar Frank, is van een heel andere orde, daar wij, die de openbaring ontvingen , Yeshua centraal stellen in ons leven. Wij verwachten het van de Vader dat Hij ons zal doen uitleiden, door Zijn machtige Hand.
Ook zijn we niet wervend,wel delend van vriend naar vriend in het vertrouwen dat wanneer Abba YHVH bouwt, vooruitgang mogelijk is.
In Amerika hebben deelnemers aan het Congress van de Franks een organisatievorm gekozen, nl  BYNA. In Europa en Nederland was dat niet het geval.
 
Condities
 
Persoonlijk denk ik dat er oprechte mensen binnen de CoI werkzaam zijn, maar dat wij als messiasbelijdenden, geen deel uit kunnen maken van een stroming die ons van Yeshua af laat gaan, willen wij praktisch deel uit gaan maken van het land en volk waar wij verbinding mee voelen. Ook denk ik dat wij, die door Yeshua onze identiteit verkregen onze tijd, geld en aandacht beter, uitgenomen zij die vanwege YHVH’s leiding daar wél moeten participeren, aan kunnen wenden om de weg te banen voor de Messias, door te werken aan een weg dat Hem welgevallig is.
 
Beoordeling
 
Is er niet een gezegde dat men ons afrekent naar de vrienden die we hebben? “Zeg mij wie uw vrienden zijn en ik zal u zeggen wie gij zijt”.
Gisteren heb ik een schrijven (3) aangemaakt nav een berichtje uit Rotterdam. Zó treffend, dat de wortel ons draagt en niet een van de takken.
Romeinen 11:18
2Tim 3:14Maar blijft gij in hetgeen gij geleerd hebt, en waarvan u verzekering gedaan is, wetende, van wien gij het geleerd hebt;
 
De uitnodiging om aan de hand van het Woord te gaan ontdekken wat onze identiteit als Israeliet naar de belofte is, lijkt mij noodzakelijk en heel aktueel.
 
Roeping en resultaat

Blijft in hetgeen gij geleerd hebt…Dat vraagt van ons een duidelijke transparante richting, waar zoekende anderen wat aan hebben. We hebben daardoor de tijd hard nodig om uit te zoeken welke richting de Eeuwige welgevallig is.

Een oud liedje heeft deze woorden: Maak mijn uren en mijn tijd, tot uw lof en dienst bereid.

Laat dat ons doel zijn,shalom, Hadassah

1.https://scatteredtribesofisrael.wordpress.com/2018/06/15/who-are-you-america/     

2.https://www.kolhator.com/guidelines-for-reconciliation/

3.https://mensenvandeweg.com/2018/06/27/verschil-tussen-wortel-en-tak/


door 5 reacties

Vrouwe Israel Spreuken 31

Als we Spreuken 31 noemen, glimlachen vele vrouwen. Het is bekend dat echtgenoten deze zegeningen lezen voor hun vrouwen. Vaak wordt dat op shabbat gedaan.
Máár hebben wij het weleens in groter, breder verband gezien?
We weten immers dat het Woord, Tenach en Vernieuwd verbond voor Israel, de kinderen Israel, vrouwe Israel, de ondertrouwde vrouw van de komende Koning is geschreven. Beseffen wij dat vele zaken, feiten, beloften, deze vrouwe toevallen, op haar van toepassing is?
Dat we het zowel persoonlijk mogen zien, maar zeker in breder perspectief?
Mij is het al een poosje duidelijk dat ik het in breder perspectief moet gaan zien en dat wil ik meer en meer gaan delen,zodat ik kan bijdragen aan een bewustwording, die nog in de kinderschoenen staat.
En willen wij, die Hem aanhangen (hoe profetisch is dát, gezien oa Efeze 5?), niets liever dan Zijn gekozene zijn?
Dan is het seizoen aangebroken om uit te groeien naar de lieftallige herkenbare ondertrouwde vrouw Israel.Laten we met vers 1 beginnen:
Spr 31:10  Aleph. Wie zal een deugdelijke huisvrouw vinden? Want haar waardij is verre boven de robijnen. 
Deugdelijke huisvrouw
deugdelijke huisvrouw

H2428
חַיִל
chayil
khah’-yil

We lezen een stukje mee van mijn zeer gewaardeerde zus Kesha Kallacher over de betekenis van Eshet Chayil:

De Eshet Chayil

Wie kan een deugdzame vrouw vinden? want haar prijs is ver boven robijnen. (Pr 31:10 NBG)

WOV2 De Hebreeuwse termen voor deugdzame vrouw zijn “eshet chayil”. Hoewel eshet vrouw betekent, wordt chayil vaak vertaald als deugdzaam, uitstekend, goed, krachtig, waardig, capabel of moedig (moed) in dit vers. De bijbelse definities van Strong omschrijven het op deze manier: een kracht, hetzij van mensen, middelen of andere hulpbronnen; een leger, macht, macht, gastheer, rijkdom, deugd, moed, kracht en waarde.

Bij bijna elk gebruik wordt chayil gekoppeld aan mannen, in het bijzonder sterke oorlogsmannen. Er is geen plaats in deze Hebreeuwse term voor duidelijkheid, zachtmoedigheid of zwakheid. Dus waarom, als chayil zich bij vrouwen voegt, kiezen de vertalers ervoor om “de slag te verzachten” met Engelse woorden die de “sterke macht” van het Hebreeuws verbergen? Wat is er gebeurd met al de kracht en macht van chayil?

Ik vraag uw aandacht, voor dat  deel van de reden, welke is gebaseerd op de gevallen aard van Adam. Subtiele (en niet zo subtiele) vrouwenhaat heeft het lichaam veel te lang geteisterd. De waarheid is dat het woord chayil vrouwen sterker maakt dan de status-quo van veel comfortzones voor mannen. Ik zal echter toegeven dat de meeste van deze mannen het goed bedoelen en echt geloven dat ze in Gods wil zijn door vrouwen te beheersen of te regeren. Zij (en vrouwen) zijn verteld en getraind dat dit hun God gegeven recht voor zeer lange tijd is. Mijn hoop is om de Engelse taal en de eeuwenlange kerktraditie los te laten om de bevrijdende realiteit te onthullen van wat YHWH en de Hebreeuwse tekst echt over vrouwen zeggen.
Krijger
Een chayil, in zijn eenvoudigste vertaling, is een krijger. De introductie van de vrouw van Spreuken 31 is nauwkeuriger voor de Hebreeuwse tekst wanneer woorden zoals deze worden gebruikt: “Wie kan een krachtige, machtige, dappere vrouw vinden”? Dit is de echte “ideale” vrouw; maar voor het geval je denkt dat ik het bereik, onthullen de volgende verzen (in het Hebreeuws) dezelfde boodschap.(1)

De beschrijving van de ultieme huisvrouw, hierboven beschreven,wordt in de navolgende verzen uitgediept. Wanneer wij de verborgen hebreeuwse schatten naar boven gaan halen, zullen we gaan ontdekken dat in elk hersteld huwelijk zulke verborgenheden ontdekt gaan worden en uit- voor en nageleefd.

Deugdelijk:
https://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=H02428&t=KJV&ss=1

De Vader gaat ons herstellen naar het ontwerp wat Hij voor ogen had…Zijn wij bereid?

1. https://graceintorah.net/2013/05/23/the-biblical-role-of-women-part-iv/


door 3 reacties

Twaalf schoonmoeders…

Het ontlokte een glimlach toen ik die zinsnede las, daarnaast gaf het ook een verfrissend inzicht.
In de oploop naar herstel van het huis en dan te beginnen met het huisgezin, constateer ik dat velen de klok horen luiden maar niet weten waar de klepel hangt.
Dat men die klepel niet ziet hangen, heeft meerdere redenen.
Men heeft de doorslaggevende motivatie niet om te gaan leren zodat men beslagen ten ijs kan komen om anderen een richting aan de bieden of een tip te geven, maar ook zeker zelf gedegen in het leven te staan.
Daarnaast vindt men de onderwerpen vaak te picair om er sowieso mee bezig te gaan.
En verder zie ik dat het hoofdzakelijk vrouwen zijn die er iets over weten of schrijven en dat moest niet zo hoeven…
Ik zie een herhaald concept.
Was het niet een vrouw die geloof had om naar het graf te gaan?
Had zij geen last van gezichtsverlies dat ze t toch deed en zo de mannen kon vertellen dat het graf leeg was?

Uit wat ik ben tegengekomen, terwijl ik graag veel meer mannenbroeders had gezien, die opstonden, zijn het overwegend vrouwen, maar dat komt niet omdat zij graag voorop willen gaan. Het komt, mijns inziens, omdat YHVH door wil gaan met Zijn herstelwerkzaamheden zodat wij als huisgezinnen beslagen ten ijs komen, om ten eerste al dan niet onze kinderen een solide weg te wijzen en daarnaast bouwen mogen aan het herstel van het gehele huis van Israel.
 Vroeg of laat komen wij met vragen of constateringen in aanraking waar wij de ultieme kans krijgen om onze geschonken kennis en leefwijze te tonen.

In de opkomst van allerlei nieuwe ontwikkelingen op het gebied van huwelijk en gezin, dienen wij een baken te zijn, willen wij het voortouw nemen…Laten we dat niet aan mensen overlaten die in onze ogen het beter kunnen vertellen. We zijn allen geroepen om een voortschrijdend inzicht door te geven.

Bewust worden van zaken als deze betekent niet dat wanneer wij ons bij het bijbelse concept houden, wij anderen veroordelen als de situatie anders blijkt. Laat dat helder zijn. We zullen vaker situaties tegenkomen die wijzelf niet voor staan. Het blijft echter belangrijk waar wijzelf in staan en voorleven.

Recentelijk kreeg ik een schrijven van een ons welbekende broeder onder ogen die naar aanleiding van een mail het onderwerp meervoudig huwelijk oftewel polygamie tegen het licht van het Woord hield en daarover deelde. Ik wil u die uitleg niet onthouden,omdat Brad Scott juist bepaalde versaanhalingen tegen het licht van het Woord Zelf houdt en zo leringen openlegtbeslist , die pro aanhangers (merendeel mannen)  met hun mening proberen te staven.
Soms schrijft Brad met wat humor, maar dat verraadt niet de ernstige ondertoon.
Een van die woorden werd bovenstaande titel..
Ik zal proberen het schrijven van Brad te vertalen, zodat ook mannenbroeders onder ons, zijn woorden kunnen testen.

Brad Scott: “Ik wist dat ik vroeg of laat het onderwerp van polygamie, bigamie en of anders, meervrouwen moest behandelen. Ik kan altijd op het waarneembare feit rekenen dat wanneer er in de Messiaanse wereld een aanzienlijke hoeveelheid terughoudendheid en routine is, dat er iemand spoedig de stilte met de nieuwste prikkeling zal doorbreken, waar niemand daar ooit eerder aan heeft gedacht, als de herrezen waarheid.
Voordat we zelfs maar de kans krijgen om de laatste onthulling aan meer dan vijftig mensen te geven, komt hier een andere. Persoonlijk ben ik nog steeds bezig met het uitsturen van de boodschap van de terugkeer naar de wetten en geboden van onze Vader. In mijn ervaring hebben we nog steeds een manier om te gaan met een massa mensen die zich nog steeds niet bewust zijn dat Jezus een Jood was. Ik weet het niet. Vervelen wij ons uitermate? Zelfs als we veronderstellen dat deze lering de wil van de Vader is, is het dan nu de tijd om over onszelf te struikelen om die boodschap aan de massa te geven? Niet alleen heeft deze kwestie een andere verdeelde sleutel opgeleverd om ons leven te compliceren, maar ik voel vooral een diepe droefheid voor de kinderen die producten zijn van deze leefvormen die gedoemd zijn om moederdagkaarten te kopen…..” 

Verder lezen? Klik hieronder op de link…

12 schoonmoeders

http://www.wildbranch.org/teachings/lessons/lesson156.html

Al eerder ben ik er zelf mee aan de slag gegaan en heb dat verwoord onder de titel Samen Adam

Shalom, Hadassah


door Een reactie plaatsen

Kort en bondig tegen t licht gehouden

Op het Congres waaraan wij deelnamen, werd het onderwerp betreffende het bijbelse portret van de vrouw vanuit hebreeuws oogpunt behandeld.We denken zelf dat er bij leven en welzijn later nog es verder over geborduurd mag worden, omdat het ten diepste t begin is van het herstel wat YHVH vanaf het begin voor ogen heeft.

De aanloop naar herstel brengt zaken aan het licht waar veel minder over gepraat wordt, maar waar men ook niet altijd een afdoende antwoord op heeft. Tijdens ons verblijf in Israel maar ook daarvoor en buiten Israel, heb ik diverse serieuze zussen en ook broeders het volgende onderwerp horen aanhalen en ik denk dat het goed is dat we ons bewust worden wat onze Schepper het beste voor ons acht.
Want we dienen onze kinderen bijbels onderbouwde onderwerpen mee te geven zodat zij niet in een of andere onwetende val terecht komen met alle gevolgen vandien.
We weten van het Woord dat het als een tweesnijdend zwaard werkt, ons ten leven wanneer we ons onder Hem stellen
Hebr 4:12 “Want het Woord Elohims is levend en krachtig, en scherpsnijdender dan enig tweesnijdend zwaard, en gaat door tot de verdeling der ziel, en des geestes, en der samenvoegselen, en des mergs, en is een oordeler der gedachten en der overleggingen des harten.”

Een goed artikel om serieus over de Vader na te denken, die in het allereerste begin in et beste voorzag. Na Adams zwakte om Chava te beschermen herhaalden we verschillende keren de ervaringen buiten Zijn zegen om. Als Lo Ammi kregen de zonen van Yosef, zoals Juda de gelovign uit de volkeren zien, een nieuwe kans vanwege Yeshua om ons van ons gedrag te bekeren. Dus laten we teruggaan naar Eden. Daar vinden we de schatten die de Vader in petto heeft. Mannen zullen Zakar worden en vrouwen Ezer Kenegdo en Eshet Chayil. Beide zullen ze de echte spiegel laten zien van de schepping die YHVH voor nu heeft gemaakt en de zeer nabije toekomst met Hem.

Van deze en gene vernam ik dat men niet geheel weet wat YHVH voor ogen heeft over dit onderwerp. waarom niet tegen het licht houden,zodat we ons bewust worden, welke weg de beste is?
Ik dacht, ik denk dat ik t wel aandurf om dit met jullie tegen t licht te houden…
Wat zijn jullie gedachten wanneer het Woord over herstel spreekt?

De uitleg van Don Stewart in het  Nederlands..klik op Kort en bondig

Don Stewart :: Why Didn’t God Condemn Lamech’s Polygamy?
https://www.blueletterbible.org/faq/don_stewart/don_stewart_718.cfm


door 9 reacties

Samen Adam

Ik besef terdege dat ik slechts een deel betreffende dit onderwerp aanhaal. Ik weet dat er  andere samenlevingsvormen bijgekomen zijn. Dat vanwege de maatschappij om ons heen het niet alleen mannen zijn die afgeleide vormen aangaan, maar houvast vind ik in het Woord dat spreekt over orde en herstel.

Daarom van mijn kant een pleidooi om de weg van herstel op te gaan, zoals Vader het uiteenzette en Yeshua na Zijn komst op aarde benadrukte.

Wij, overwegend behorend tot degenen die vanuit de natiën Torah zijn gaan doen nadat wij Yeshua veelal eerst in het christelijke geloof ontmoetten, als zijnde de Enige verlossing om een Deur te zijn naar de Vader en nu door de Geest van Heiligheid verlicht worden en getrokken om de geschreven geboden te doen die Mozes van de Eeuwige kreeg. Laten wij daarom een voorbeeld zijn en de uitgezette lijnen volgen. Yeshua is voor de verloren schapen van het huis van Israel gekomen en in Zijn genade heeft Hij opnieuw de orde van huwelijk en samenleving van Zijn Vader voorop gesteld, zodat wij het in Tenach bevestigd zien.

De weg van herstel is een weg van omkeren, afleggen, overgave aan Hem Die ons leven gaf. Hij zal het maken. Eerst wanneer wij Zijn voorkeur voor dat van onszelf gaan stellen, kunnen wij met recht een voorbeeld zijn en kan Zijn licht doorbreken in de steeds donker wordende duisternis.

Vanwege een vraagstuk over meervoudig huwelijk, ben ik gaan kijken wat eraan ten grondslag ligt voor zover het mij duidelijk is.

Is dat een bijbels verantwoord ingestelde samenleving??

Er zijn mensen, die aannemen dat een meervoudig huwelijk kan, omdat het in het Woord opgetekend staat. Men haalt aan dat er wetten in het Woord staan waardoor een en ander beschermd en begeleid wordt. Ik heb vernomen dat men het ook wel cultuurgebonden noemt of voor een zekere tijdsperiode. Men heeft wensen en die omkleedt men met de beschreven voorbeelden van meervoudige samenleving in de bijbelse geschiedenis.

Wat zegt het Woord over YHVH’s ontwerp van huwelijk en waarom staan die andere wetten er ook in? Is YHVH afgeweken van Zijn oorspronkelijke huwelijksplan of heeft Hij die andere wetten over een meervoudig huwelijk aangehaald om erger te voorkomen, daar Hij s’mensenhart kent als geen Ander?

In Genesis lezen we dat YHVH aanvankelijk eerst Adam schiep, waarvan YHVH later een deel ,geen rib,  nam om Eva/Chava (enkelvoud) te scheppen, uit Adam te nemen. Chava was er al in samen Adam. Een geheimenis. De man en vrouw schiep Hij gelijk aan elkaar met dezelfde autoriteit. Gen 2:20  Zo had Adam genoemd de namen van al het vee, en van het gevogelte des hemels, en van al het gedierte des velds; maar voor den mens vond hij geen hulpe  (enkelvoud), die als tegen hem over ware (Ezer Kenegdo).

Man  Adam Zakar, vrouw Chava Ezer Kenegdo

Wanneer beiden rechtvaardig handelen werkt het begrip Kenegdo  zegen uit wanneer de man Zakar (Gen. 1:27; Strongs H2145) naar t Woord handelt en zodoende YHVH herinnert aan Zijn wet.

Kenegdo gaat tegenstaan, dus tegenovergesteld werken, wanneer van die rechtvaardigheid afgeweken wordt. De vrouw naar YHVH’s hart zal als Ezer Kenego gaan  functioneren. Het grondwoord “hulpe” is gelijk aan de krachtterm van hulp die YHVH biedt, zie:

 Ex. 18:4  The other was named Eliezer, for he said, “The God of my father was my help (EZER), and delivered me from the sword of Pharaoh.”

Dt. 33:26 “There is none like the God of Jeshurun, Who rides the heavens to your help (EZER), And through the skies in His majesty.

Ps. 33:20  Our soul waits for the LORD; He is our help (EZER) and our shield.

Ps. 70:5  But I am afflicted and needy; Hasten to me, O God! You are my help (EZER) and my deliverer; O LORD, do not delay.

Hos. 13:9 It is your destruction, O Israel, That you are against Me, against your help (EZER).

 

De man zal haar beschermer zijn en de vrouw overeenkomstig haar roeping (2) beschermster voor haar man.

Eph 5:31  Daarom zal een mens zijn vader en moeder verlaten, en zal zijn vrouw aanhangen; en zij twee zullen tot een vlees wezen. Eph 5:32  Deze verborgenheid is groot; doch ik zeg dit, ziende op Yeshua en op de Gemeente. 

Samen Adam worden en uitleven Gen 5:2  Man en vrouw schiep Hij hen, en zegende ze, en noemde hun naam Mens (grondwoord Adam), ten dage als zij geschapen werden. Samen die eenheid zijn, gelijk aan en overeenkomstig het evenbeeld, toen YHVH  Adam schiep en uit Adam zijn Ezer Kenegdo nam. Echad. Samengesteld die ene. Het begrip “wederhelft” zegt precies datgene wat YHVH met die gesloten eenheid bedoelt.

De man verlaat zijns vaders huis en dat verlaten geeft ruimte aan zijn vrouw, zodat zij samen volkomen echad worden. Het gaat van vaders huis naar zijn eigen huis met plaats voor de vrouw waarvan de Vader én Yeshua zo expliciet van spreekt. De bescherming die zijn vader hem gaf, geeft hij, als man, op zijn beurt aan zijn vrouw.

Tussen de woorden van de Vader in Genesis en de woorden van Yeshua zijn er mannen geweest die of door hun vrouwen of door hun eigen voorkeur, met meer vrouwen een echtelijke samenleving aangingen.

Doch vanaf het begin is het alzo niet geweest, Zie:

Mat 19:8  Hij zeide tot hen: Mozes heeft vanwege de hardigheid uwer harten u toegelaten uw vrouwen te verlaten; maar van den beginne is het alzo niet geweest. 

Maar daarover later meer…

Vaders huis verlaten en één vlees worden. Sluitend. Echad.

In de functie die de man van de Eeuwige krijgt, kan hij alles voor zijn vrouw zijn, omdat Hij hem die talenten geeft en de man op zijn beurt kan die talenten met de hulp van de Vader handhaven ( Zakar zijn) ongeacht de ver- en misleiding rondom hem.

In zijn keuze voor zijn vrouw zal zij volkomen opbloeien en zich veilig weten. Zij kan in die beschermende gesloten cirkel overeenkomstig de talenten die zij gekregen heeft haar man alle knowhow geven met de hulp van YHVH. Zij is zijn gelijke, alhoewel zij beiden verschillende taken hebben. Beiden zullen zij de juiste weerspiegeling zijn van wat YHVH voor ogen had toen Hij het Echad-huwelijk instelde.

Hoe heeft Yeshua de gemeente, Zijn bruid lief? Hij heeft Zijn eigen leven gegeven voor die ene bruid.

Eph 5:25  Gij mannen, hebt uw eigen vrouwen lief, gelijk ook Yeshua de Gemeente liefgehad heeft, en Zichzelven voor haar heeft overgegeven; 

Paulus geeft hier in rechte lijn aan hoe mannen als beschermers en hoofd, hun eigen vrouw lief dienen te hebben. Lief zoals Yeshua Zijn bruid, de gemeente, lief had en Hij Zichzelf voor haar heeft overgegeven. Dat is alleen mogelijk met het huwelijk zoals YHVH dat voorstelde vanaf het begin. Yeshua deelde Zich niet op in meer mogelijkheden, zo kan de rechtvaardige man dat ook niet, zie

Matth 19:6 Hetgeen dan de Eeuwige samengevoegd heeft, scheidde de mens niet.

De gesloten cirkel en overeenkomstig verbond kan niet eenzijdig worden verbroken voor meerdere vrouwen erbij, gezien de uitgezette hoofdlijnen vanaf het begin. Yeshua geeft op een vraag van de Farizeeën duidelijk het volgende aan:

Mat 19:8 Hij zeide tot hen: Mozes heeft vanwege de hardigheid uwer harten u toegelaten uw vrouwen te verlaten; maar van den beginne is het alzo niet geweest.

Bedenk dat Yeshua schriftgeleerden beantwoordt. In die tijd was het een mannenmaatschappij. We lezen er, beïnvloed door de hedendaagse maatschappij waar man en vrouw samen de dienst uit mogen maken, gauw overheen.

Yeshua geeft de reden van verlaten aan, de hardigheid.

Wat is dat?

Het tegenovergestelde begerige hart van het zachte hartsgesteldheid wat het Woord aanreikt.

Strongs via KJV spreekt over hardvochtigheid specifiek nav ontbrekende van geestelijke waarneming http://studybible.info/strongs/G4641

Wanneer we weten wie we zijn, dan kunnen we ons voorstellen hoe dat toen ging en waaraan we als mens bloot staan in deze afnemende bijbelse samenleving.

Vanwege de hardigheid des harten…Markus 10:5 ForG4314 theG3588 hardness of your heartG4641 G5216 he wroteG1125 youG5213 thisG5026 precept.G1785 

Vanwege de hardigheid (1) van uw hart…dáárom gaf Mozes dat voorschrift. Dus niet omdat dat vanaf het begin de bedoeling was.

We kijken even terug naar dat verlaten.

Het Woord geeft aan dat de definitie van het bijbels huwelijk verlaten van de ouders, niet betekent dat er daadwerkelijk scheiding kwam in de familie wanneer de man zijn ouders verliet. Hij kreeg in die dagen een andere tent of onderkomen. Het had dus te maken met bescherming, emotionele en lichamelijke binding met één persoon. Waarom?

Omdat in dat unieke verbondshuwelijk de bescherming, emotie, talenten, seksualiteit op kon bloeien en van een sterke ondeelbare eenheid sprake zou zijn, die én dé rechtstreekse heenwijzing naar de Messias en Zijn verkozen Bruid Israels weerspiegelt én Zijn Evenbeeld is. Bij een meervoudige huwelijksamenleving zou zij moeten delen, wat men met periodiek verlaten  kan vertalen. En zulk verlaten brengt diep verdriet, afwijzing, onveilgheid met zich mee, omdat de eerste ene vrouw haar plaats moet opdelen, die YHVH nooit bedoeld had. Zulk een samenleving geeft niet het unieke voorbeeld weer van Yeshua en die ene Bruid. Begrijpelijk dat keuzes onvereenkomstige resultaten geven.

De vrouw is zodanig geschapen dat zij alleen volledig kan opbloeien wanneer zij zich die ene verkozene weet boven allen daarbuiten.

Zo heeft YHVH haar geschapen. Zij kan dan ook pas ten volle tot haar recht komen en haar talenten gebruiken die de Schepper haar al in de hof van Eden heeft gegeven.

Zo kan zij niet zijn Vaders omschreven gelijke worden en opbloeien met de haar gegeven talenten, als de man naast haar andere vrouwen verkiest.

Wat ik tegengesteld denk te zien aan de man die het verlaten van zijn ouders op mag vullen door zijn vrouw te kiezen boven alle vrouwen, is de verlaten/afgewezen vrouw, als de gehuwde man zijn oog op een andere dan zijn eigen vrouw laat vallen. Dan is de cirkel eenzijdig gebroken. Ik neem direct aan dat dat andersom ook geldt.

Zegt Yeshua niet in Mat 5:27  Gij hebt gehoord, dat van de ouden gezegd is: Gij zult geen overspel doen. Mat 5:28  Maar Ik zeg u, dat zo wie een vrouw aan ziet, om dezelve te begeren, die heeft alrede overspel in zijn hart met haar gedaan.

Tot één vlees worden reikt onnoemelijk veel verder dan wat wij er in het algemeen onder verstaan. Het is ook een zielsverbinding. Men geeft in bijbels pastoraat advies , dat men de belofte aangaande een eerder gebroken huwelijk terug aan de Vader geven moet anders staat die belemmerde verbinding er altijd tussen. Zó effectief werkt dat dus. In 1Cor 6:16 lezen we dat door lichamelijke gemeenschap men gebonden is aan die ene. Dat geeft mijns inziens opnieuw aan dat er maar van één huwelijksverbond binnen het bestaande sprake kan zijn.

Het is zaak dat zowel vrouw als man de aangeboden oorspronkelijke taak en gave aan gaat nemen, willen we de weg van volledig herstel daadwerkelijk inslaan.

Er ligt een diep verborgen geheimenis in het scheppingshuwelijk van de eerste Adam en het straks voleinde huwelijk van de meerdere Adam!

Zoals eerder aangehaald geeft Yeshua door wat Zijn Vader in de hof van Eden begon. In de brieven van de apostelen lezen wij dat zij dat overnemen, getuige oa: 1Ti 3:2  Een opziener (voorganger, overziener) dan moet onberispelijk zijn, ener vrouwe man, wakker, matig, eerbaar, gaarne herbergende, bekwaam om te leren; De naam opziener komen we al in Nehemia tegen. Het is iemand die een voorbeeld geeft over hoe YHVH het bedoelt. Het is een verantwoordelijke taak. Zijn we ons dat bewust?

Mogelijk dat ik in een volgend artikel  meer info over kan delen.

Aan u zou ik willen vragen, toets mijn woorden en gedachten betreffende dit onderwerp, want samen kunnen we bouwen aan de Weg Die Yeshua ons voorging.

Mijn oprechte dank aan allen die mij bewust deden worden van bovengenoemd onderwerp en zaken gerelateerd hieraan, in het bijzonder mevrouw Kallacher met haarzorgvuldig uitleg,wat mij tot steun bleek. Daarnaast had ik veel aan de info van Nathan Lawrence, die eveneens vanuit Hebreeuws oogpunt deze zaak benaderen evenals de objectiviteit van zuster SP, die dit artikel nuchter en bijbels stavend onder de loep nam. Bovenal gaat mijn dank uit naar Abba YHVH, Die door Zijn Geest van Heiligheid mij hier mee bezig liet zijn en Zijn gedachten duidelijk kenbaar maakte. In het licht van Yeshua en Torah zijn we een andere weg ingeslagen naar de Oude paden, alwaar rust is voor onze zielen Jer 3:16

Shalom, Hadassah

(1)http://www.godrules.net/library/strongs2b/gre4642.htm


door Een reactie plaatsen

Vernieuwd inzicht

1Ti 2:1  Ik vermaan dan voor alle dingen, dat gedaan worden smekingen, gebeden, voorbiddingen, dankzeggingen, voor alle mensen;
1Ti 2:2  Voor koningen, en allen, die in hoogheid zijn; opdat wij een gerust en stil leven leiden mogen in alle godzaligheid en eerbaarheid.
1Ti 2:3  Want dat is goed en aangenaam voor Elohim, onzen Verlosser;
1Ti 2:4  Welke wil, dat alle mensen behouden worden, en tot kennis der waarheid komen. 

Gebed voor overheden nader bekeken.
We lezen in 1 Timotheüs 2 dat overheden in een rij wordt genoemd met alle mensen, dus de overheid en koning worden er niet specifiek uitgelicht.
Wat is de bedoeling van het onderwijs in dit hoofstuk? We lezen de woorden: vermanen, smekingen, voorbiddingen, dankzeggingen.
Paulus schrijft nadrukkelijk dat hij zijn toehoorders vermaant vóór alle dingen, die gedaan worden.
Dus voordat andere zaken gedaan worden,éérst de smekingen, gebeden, voorbiddingen, dankzeggingen.
Voor wie?
In de nauwkeurige volgorde komen als eerste “alle mensen”, gevolgd door “voor koningen en allen die in hoogheid zijn”.

Waarom?
Opdat wij een gerust en stil leven leiden mogen in alle heiligheid en eerbaarheid.

Het resultaat wat YHVH voor ogen staat?
Want dat is goed en aangenaam voor YHVH, onze Redder,

Omdat?
HIj wil dat alle mensen behouden worden en tot kennis der waarheid komen.

Gebed voor overheden is mijns inziens eenzijdig naar voren gehaald als zou het alleen daarom gaan in Tim 2,
omdat we uit de teksten erom heen, op kunnen maken dat de overheden in het rijtje van alle mensen staat.

Het doel om te te bidden voor alle mensen inclusief de overheid, is in de eerste plaats dat het ons, Zijn verkozen kinderen, wel zal gaan,
opdat wij een gerust en stil leven leiden, omdat dát goed en aangenaam is voor Hem, die ons verkoos. gevolgd door de woorden, dat Hij wil, dát
1 Timoteüs 2:4
(Dutch SV)  Welke wil, dat alle mensen behouden worden, en tot kennis der waarheid komen.
(Hebrew NT DD)  אשר חפצו כי יושעו כל־בני האדם ויקבלו דעת האמת׃
(KJV)  Who will have all men to be saved, and to come unto the knowledge of the truth.
(KJV+)  WhoG3739 willG2309 have allG3956 menG444 to be saved,G4982 andG2532 to comeG2064 untoG1519 the knowledgeG1922 of the truth.G225

Het kan dus zijn, dat we bidden mogen voor alle mensen inclusief overheden, zodat zij onderworpen worden aan YHVH’s wil, opdat het ons, Zijn kinderen welgaat.
En dat welgaan van Zijn kinderen geeft het gewenste aangename goede resultaat voor Abba YHVH, Die wil dat alle mensen behouden worden.
Wanneer wij gericht bidden overeenkomstig Zijn wil en Hij een goed en aangenaam resultaat verkrijgt, komt Hij in actie, maar het gaat in de eerste plaats om ons,
Zijn kinderen, zodat Hij er Zijn welbehagen van heeft. Van daaruit komt het volgende,dat Hij wil dat alle mensen inclusief de overheid behouden wordt en niet andersom. Het is erg belangrijk dat we de volgorde in acht nemen.

Dit alles geeft een ander licht op de situatie en het is goed om onze gedachten bij te stellen, zodat we bidden overeenkomstig de gedachte die YHVH eraan verbindt.
Vernieuwing van ons denken betekent loslaten van gedateerde aangenomen mening van anderen in het licht van Zijn levende Woord.

 


door Een reactie plaatsen

En ik wil niet, broeders, dat gij onwetende zijt

Bovenstaande woorden komen uit 1Cor. 10:1  En ik wil niet, broeders, dat gij onwetende zijt, dat onze vaders allen onder de wolk waren, en allen door de zee doorgegaan zijn; 
1Co 10:2  En allen in Mozes gedoopt zijn in de wolk en in de zee; 
1Co 10:3  En allen dezelfde geestelijke spijs gegeten hebben; 
1Co 10:4  En allen denzelfden geestelijken drank gedronken hebben; want zij dronken uit de geestelijke steenrots, die volgde; en de steenrots was Yeshua. 

Onze vaders…

Het wordt tijd dat we opstaan.

Opstaan om aan te nemen dat Hij ons de indentiteit gegeven heeft om ten volle mee te werken.

De Vader heeft Zichzelf een Bruid gekozen, die ook wel aangeduid wordt met “kinderen Israels”. Toen, nu en straks.De vervangingsleer heeft dat begrip vervangen door aan te nemen dat daar Juda mee bedoeld wordt, maar dat is de vervangende interpretatie.Dat gaan we duidelijk zien in de teksten hierna.

Wanneer ik mensen vraag wie zij zijn, krijg ik de meest uiteenlopende beschrijvingen, maar slechts weinigen hebben door inzicht aangenomen dat zij Israeliet zijn naar de belofte. Daarom maar eens nader bekijken wat de brieven der apostelen over onze identiteit vermelden, waaronder Efeze 2.

Eph 2:11  Daarom gedenkt, dat gij, die eertijds heidenen waart in het vlees, en die voorhuid genaamd werd van degenen, die genaamd zijn besnijdenis in het vlees, die met handen geschiedt; 
Eph 2:12  Dat gij in dien tijd waart zonder Yeshua, vervreemd van het burgerschap Israels, en vreemdelingen van de verbonden der belofte, geen hoop hebbende, en zonder God in de wereld. 

“Gij die eertijds heidenen waart in het vlees (..) dat gij in dien tijd waart zonder Yeshua”

Gij, dat duidt op Lo Ammi die door ongerechtigheid weggestuurd werd met een scheidsbrief en andere goden zou gaan dienen in de landen waarheen zij verdreven waren.

…vervreemd van het burgerschap Israels, en vreemdelingen van de verbonden der belofte, geen hoop hebbende, en zonder God in de wereld. 

Vervreemd vanwege de scheidsbrief, de wegzending en de gevolgen van Jerobeams vervangingszonde waardoor de andere goden in de volkeren werden gediend, waarheen met name Israel (dus niet Juda in die mate) gestuurd werd. Vreemdelingen van de verbonden der belofte, duidt op de condities van de bedreven ongerechtigheid, de scheiding van de Man en dus aan de ketuba/verbond geen deel meer hebben. Zonder God in de wereld duidt op zonder Man in de natiën, zich nergens meer op kunnen beroepen vanwege de scheiding. Schriftuurlijk gezien kon Israel niet opnieuw met haar Man trouwen. Zij was weggestuurd, droeg Zijn Naam niet meer, had geen deel aan Zijn bescherming en toezeggingen en was dus zonder Hem in de wereld, maar Hij bedacht iets bijzonders, al in de hof van Eden toegezegd. Om als weggezonden vrouw schriftuurlijk gezien opnieuw te mogen huwen, moest de man overleden zijn.

Yeshua kwam in de eerste plaats (Matth 15:24) voor dit specifieke huis, deze overspelige vrouw, om zondeloos voor haar in de bres te springen, haar ongerechtigheid op Zich te nemen en door Zijn belangeloos leven geven, de Deur te worden naar de Vader. Door Zijn verzoenende daad verloste Hij ons van de wet der zonde en de dood. De gelijkenis van de jongste zoon beschrijft dat fijntjes en to the point.
Eph 2:13  Maar nu in Yeshua haMasshiach, zijt gij, die eertijds verre waart, nabij geworden door het bloed van Yeshua. 

Zo treffend is bovenstaande tekst verwoord! Maar nu in Yeshua, zijt gij die eertijds= voorheen, verre waart, Lo Ammi was, nabij geworden, opnieuw toegang gekregen om vrouw te worden van deze Man door het vergoten bloed/leven van Yeshua. In één daad van Yeshua wordt deze overspelige vrouw, zowel van haar rebellie/ongerechtigheid verlost alswel de scheidsbrief, zodat zij zich rechtmatig voorbereiden kan op de bruiloft. Daarnaast krijgt zij Zijn Naam net als het andere huis Juda, wat nimmer het huis van de Vader verlaten had, getuige de Schriften, nimmer Lo Ammi geweest, alhoewel ook huis van Juda zich schuldig gemaakt had.
Eph 2:14  Want Hij is onze vrede, Die deze beiden een gemaakt heeft, en den middelmuur des afscheidsels gebroken hebbende, 
Eph 2:15  Heeft Hij de vijandschap in Zijn vlees te niet gemaakt, namelijk de wet der geboden in inzettingen bestaande; opdat Hij die twee in Zichzelven tot een nieuwen mens zou scheppen, vrede makende; 

Hij, onze Man Die ons beiden één gemaakt heeft, Juda en Israel, twee huizen, koninkrijken. Yeshua heeft door Zijn liefdevolle daad ons beiden één gemaakt. En niet alleen dát, Hij heeft de middelmuur des afscheidsels gebroken. In Hem is er van geen enkele scheiding sprake. Ezechiël 37 waarin gesproken wordt van twee stokken, koninkrijken ook wel huizen genoemd, geeft aan, dat Hij ons één zou maken in Zijn Hand en is Yeshua ten tijde van het boek Efeze al niet ten hemel gevaren? Zijn de woorden in Efeze 2 niet allang aan de gang vanwege Yeshua’s bloed voor ons vergoten?

Laten we niet kijken met de vervangingsleerbril, maar fris kijken vanuit hebreeuws inzicht….

Opdat Hij die twee, zie hier lezen we het duidelijk! Die twee in Zichzelven tot een nieuwe mens, nee, niet twee, één! Eén nieuwe mens zou scheppen, vrede makende. Het gevolg van dat herstel van twee naar één, brengt van Zijn kant vrede voort.

Eph 2:18  Want door Hem hebben wij beiden den toegang door een Geest tot den Vader. 
Eph 2:19  Zo zijt gij dan niet meer vreemdelingen en bijwoners, maar medeburgers der heiligen, en huisgenoten Gods; 

Want door Hem hebben wij beiden…Beiden… Ik denk aan de brief Romeinen hoofstuk 9-11, waarin Israel, huis Israel door hun identiteit en de overeenkomstige daden één gaat worden met huize Juda.Nee, geen gelovigen uit de volkeren, geen messiasbelijdende of messiaanse of christelijke gelovigen, dat staat er niet! En wat te denken van deze woorden vanuit hebreeuws denken: Rom 10:12  Want er is geen onderscheid, noch van Jood noch van Griek; want eenzelfde is Meester van allen, rijk zijnde over allen, die Hem aanroepen. Zo zijn wij die als voormalige heidenen vanwege onze rebellie, geen vreemdelingen meer en geen bijwoners, maar medeburgers en huisgenoten in Vaders huis.

Eph 2:20  Gebouwd op het fondament der apostelen en profeten, waarvan Yeshua is de uiterste Hoeksteen; 

Het fundament is voor ons mogelijk gemaakt door Yeshua en de onderwijzingen der apostelen, waardoor wij de profeten eveneens zijn gaan verstaan, dat zij eveneens over ons spraken. En doordat wij onze identiteit als Israel naar de belofte hebben aangenomen en ernaar handelen, ontdekt huize Juda ( zo heeft de Vader het plan) Yeshua’s handelen in ons, want niemand daarvoor had het mogelijk kunnen maken.

Eph 2:21  Op Welken het gehele gebouw, bekwamelijk samengevoegd zijnde, opwast tot een heiligen tempel in den Heere; 

Op Welken fundament is dat niet ook de hoeksteen….de hoeksteen waarvan psalm 118 getuigt…Psa 118:22  De steen, dien de bouwlieden verworpen hadden, is tot een hoofd des hoeks geworden. 
Psa 118:23  Dit is van YHVH geschied, en het is wonderlijk in onze ogen. 
Psa 118:24  Dit is de dag, dien YHVH gemaakt heeft; laat ons op denzelven ons verheugen, en verblijd zijn. 

…het gehele gebouw, die twee, eengeworden tot één gebouw, bekwamelijk samengevoegt, kinderen Israels, opwast tot een heiligen tempel in Hem. Samen praktisch vrouw worden van Hem.

Wie zijn wij om dan steeds weer onderscheid te maken, terwijl Yeshua die scheidsmuur naar benden heeft gehaald?

Wie zijn wij om het proces te vertragen zodat het Koninkrijk van de komende Koning niet door kan breken?

Willen wij dat Hij ons gaat overslaan en hoopt dat onze kinderen zullen gaan doen wat Hij al van ons verlangt? Willen wij blijven volharden vervangend te denken in plaats van op te staan en doen wat Hij zegt?

Er hangt een conditie aan onze keuze!

Laat ons dan doen wat Hij van ons verlangt en de bedekking van ons afschudden door te gaan doen wat Hij vraagt.

Hij vraagt ons onze plaats in te nemen,zodat Hij ons kan toerusten overeenkomstig onze identiteit en taak. Dán pas gaat de wereld zien, dat de aloude en waarachtige woorden van de Vader levend en krachtig zijn! Niet eerder gaat de wereld zien dat YHVH doet wat Hij zegt. Dan kan men Hem in ons zien.

Dan pas één als verlost Israel,zoals een broeder beschreef: ” …Deel het belang van onze identiteit in Yeshua alswel verlost Israel.  Identiteit betekent dat we elkaar automatisch behandelen als één van de Vader, één familie en één natie, ONGEACHT verschillen in nuances van theologie, talen en achtergrondculturen. Als we één willen zijn, moeten we deze uitdagingen in geloof aangaan, dat wil zeggen als we bereid zijn …

Eerder komt die eenheid waar we allen zó naar uitkijken niet! Een zeer belangrijk gegeven, die door geen enkel zelf tot stand gekomen of zelf gevonden initiatief mogelijk wordt.

Baruch ata YHVH

@Hadassah