Gedurende de laatste tijd komen mij steeds dezelfde termen voorbij in gedachten en dus wil ik es stilstaan bij kalenders.
Zonder wie dan ook tegen te staan, gewoon es objectief naar begrippen kijken die we al dan niet door wie dan ook aangereikt gekregen hebben en met welke bedoeling….

Beginnend met Yeshua’s Torah en het juist vanwege achtergrond letterlijk nemen wat er staat, zijn er toch termen binnengeslopen die weer es geëvalueerd dienen te worden…

Zoals de Aviv bepalen bijvoorbeeld of wanneer de feesten van YHVH een aanvang nemen.

Maar es even terug naar het begin…
Wat staat er in Genesis 1:14 over de vierde dag?
En Elohim zeide: Dat er lichten zijn in het uitspansel des hemels, om scheiding te maken tussen den dag en tussen den nacht; en dat zij zijn tot tekenen en tot gezette tijden, en tot dagen en jaren!
15 En dat zij zijn tot lichten in het uitspansel des hemels, om licht te geven op de aarde! En het was alzo.
16 Elohim dan maakte die twee grote lichten; dat grote licht tot heerschappij des daags, en dat kleine licht tot heerschappij des nachts; ook de sterren.
17 En Elohim stelde ze in het uitspansel des hemels, om licht te geven op de aarde.
18 En om te heersen op den dag, en in den nacht, en om scheiding te maken tussen het licht en tussen de duisternis. En Elohim zag, dat het goed was.
19 Toen was het avond geweest, en het was morgen geweest, de vierde dag.

Wie zijn tot tekenen en tot gezette tijden en tot dagen en jaren?
De lichten in het uitspansel des hemels.
Welke lichten zijn dat?
De zon, de maan en de sterren.
In dit vers lezen we niet dat er ook iets op de aarde is dat eveneens de gezette tijden zet.
Ook geen gerst…misschien even moeilijk,maar toch….

Lev 23:5 In de eerste maand, op den veertienden der maand, tussen twee avonden is des YHVH’s pascha.
6 En op den vijftienden dag der derzelver maand is het feest van de ongezuurde broden des YHVH’s; zeven dagen zult gij ongezuurde broden eten

Lev.23: 34 Spreek tot de kinderen Israels, zeggende: Op den vijftienden dag van deze zevende maand zal het feest der loofhutten zeven dagen den YHVH zijn.

Pesach en Sukkot allebei op de vijftiende der maand.Dat is uitgerekend de volle maansdag en dat weer teruggerekend, komen we op de donkere maan uit. Een sliffer zien betekent dat de volle maan al begonnen is.

In het zoeken naar juiste weg, passeren we al deze uitleggingen en soms blijven we een poosje bij iets staan omdat we denken dat dat de waarheid is. Het doorslaggevende is het Woord van YHVH Zelf.Kijk nog maar es na in Genesis 1…Wie bepaalde wát voor het zetten van de tijden?
YHVH en Hij gaf de hemellichten en niets op de aarde.Dat laatste blijkt dus aanname. Goedbedoeld, maar in YHVH’s Woord niet terug te vinden.
Zijn wij bereid om onszelf bij te stellen als het bij nader inzien anders blijkt?
Hoe flexibel zijn wij?
Staan wij open voor vernieuwend denken of denken we het te weten?
Durven we onze eigen verworvenheden opnieuw tegen Zijn Licht te houden of houden we het voor gezien.
Vernieuwing begint bij hartsgesteldheid.

Enkele artikelen die ik vandaag las en zeer de moeite waard zijn om es door te nemen en zeker de eerste…écht een aanrader:

Does Pesach depend on the ripened Barley?
https://groups.yahoo.com/neo/groups/YHWHRefinersFireMischpocha/conversations/topics/93

http://www.wheelofstars.com/

http://therefinersfire.org/aviv_search.htm
http://therefinersfire.org/barley.htm
http://www.nazarenemedia.net/uploads/8/1/0/5/8105580/the_4_calendar_laws.pdf

Ook wel goed om es te lezen:
http://kjuonline.com/FAQ.htm

Daarnaast is de volgende link ook lezenswaardig, onderzoekend ja, zoals met alle copy:

“Bib” means ear, or grain, but not a green ear. The sun, moon, and stars are all used together for days, years, signs, and moedim (called “seasons”, or appointments). Torah doesn’t come out and actually say “equinox”, but uses the word tekufah (CIRCUIT OF TIME); this is because the SUN (and Earth’s rotation, tilt, & orbit around it) determines days and years.

So, “ABIB” would pertain to the ripe grain, harvested and taken from the planted crops to be waved by the High Priest. The barley plays no role presently, because there is no operating priesthood conducting any of the waving of the first-fruits aspects of the instructions in Torah” http://www.fossilizedcustoms.com/sanhedrin_calendar.html

 

Het gaat er niet om, zoals ik in het begin aan gaf om iemand onderuit te halen, maar om onze eigen aannames te gaan onderscheiden van wat er in het Woord staat. Ook wij zijn door Yeshua mans genoeg om met het Woord van YHVH en Zijn Ruach vragend de juiste weg te zoeken…

Het is een proces en zeker vooruitgang, ook als we bij nader inzien ontdekken dat we een weg opgingen die we beter kunnen laten voor wat ie is.

Beproef ook mijn schrijven, dank daarvoor.
Shalom Hadassah.