Recentelijk werd ik me opnieuw bewust van een vrij algemene gedachte dat het onbetamelijk zou zijn, dat een vrouw, deelt, schrijft, spreekt of op een andere manier haar gedachten over het Woord deelt.
Uit het achterland, wat mij bekend is, was het ongebruikelijk dat vrouwen hun gedachten betrekking hebbende op geloof uitspraken in gemengde groepen.
Uitspraken als:
-man is hoofd van het gezin
-vrouwen moeten zwijgen
zijn overbekend. Maar wat zegt het Woord er letterlijk van en hoe was het bedoeld?
Hoofd van het gezin, wie staat er boven de man?
1Co 11:3 Doch ik wil, dat gij weet, dat de Gezalfde/Christus het Hoofd is eens iegelijken mans, en de man het hoofd der vrouw, en God het Hoofd van de Gezalfde/Christus.
Om een en ander met elkaar in overeenstemming te brengen dienen we naar het eerste echtpaar Adam en Chava te kijken en naar wat de Vader hen als toerusting gaf..
Waarom?
Omdat inmiddels Yeshua de Resetter werd door Zijn verlossingswerk en daarmee de wet der zonde en des doods teniet heeft gedaan. We mogen, als we Hem toebehoren, in Hem geloven, zogezegd weer opnieuw beginnen.
Gen 1:27 En God schiep den mens naar Zijn beeld; naar het beeld van God schiep Hij hem; man en vrouw schiep Hij ze.
Gen 1:28 En God zegende hen, en God zeide tot hen: Weest vruchtbaar, en vermenigvuldigt, en vervult de aarde, en onderwerpt haar, en hebt heerschappij over de vissen der zee, en over het gevogelte des hemels, en over al het gedierte, dat op de aarde kruipt!
Gen 1:28 En God zegende hen, en God zeide tot hen: Weest vruchtbaar, en vermenigvuldigt, en vervult de aarde, en onderwerpt haar, en hebt heerschappij over de vissen der zee, en over het gevogelte des hemels, en over al het gedierte, dat op de aarde kruipt!
Elohim zeide tot HEN….en hebt heerschappij over de vissen,het gevogelte en al het gedierte dat op de aarde kruipt. Dar zegt Hij tegen hen beiden.
Chava ten hulpe (H5848 Ezer), ja, maar met zulk een kracht in dat behulpzaam zijn..een kracht door YHVH Zelf aan haar toebedeeld om naast haar rechtvaardige echtgenoot te staan gelijkwaardig als mens in hun persoonlijke roeping en tegelijk verschillend. Ik heb over deze beide functies al eens eerder geschreven en volsta met de aanduiding (1).
Hulpe H5828
עֵזֶר
‛êzer
ay’-zer
Van H5826; aid: – help. H5826 omringende bescherming. Een ezer is letterlijk een hulpmiddel, een hulp, een bewaker en een beschermer. In bijna alle toepassingen in de Tenach (O.T.) wordt ezer gebruikt in verwijzing naar YHVH (de HEERE).
Ex. 18: 4 De andere heette Eliëzer, want hij zei: “De God van mijn vader was mijn hulp (H5828 EZER), en verloste mij van het zwaard van Farao.” Dt. 33:26 “Er is niemand zoals de God van Jeshurun, die de hemelen berijdt om u te helpen (H5828 EZER), en door de lucht in Zijn majesteit. Ps. 33:20 Onze ziel wacht op YHVH/de Heer; Hij is onze hulp (H5828 EZER) en ons schild. Ps. 70: 5 Maar ik ben gekweld en behoeftig; Haast u naar mij, o Elohim/God! U bent mijn hulp ( H5828 EZER) en mijn verlosser; O YHVH/HEERE, wacht niet. Hos. 13: 9 Het is uw vernietiging, o Israël, dat u tegen mij bent, tegen uw hulp (H5828 EZER).
Deze vorm van hulp is er niet een van zomaar een willekeurig hulpje maar van een strijdvaardige hulp om haar rechtvaardige man of in breder verband te steunen. Om samen Hem te dienen op de levensakker.
Zie,Ik maak alle dingen nieuw, zegt Hij. Maar zaken die vernieuwd mogen worden gaan vaak langs de weg van een geboorte. Moeizaam lijkt het.
Wijzelf, mijn echtgenoot en ondergetekende, zijn mede door ervaringen en onderzoek in het geschreven Woord van YHVH gaan begrijpen dat er wel degelijk een verandering door Yeshua tot stand gebracht is inzake man en vrouw.
We schreven over “hoofd” . Dit Hoofd, Yeshua, heeft Zijn leven als Hoofd gegeven, om de man, waarvan Hij hoofd is te redden en daarmee dus ook de vrouw.
In de hof van Eden riep YHVH Chava niet, maar wel Adam, omdat hij hoofdelijk aansprakelijk was. Hij had dezelfde beschermende houding moeten hebben als Yeshua, door voor Chava in de bres te springen.
Gen 3:9 En YHVH/de HEERE God riep Adam, en zeide tot hem: Waar zijt gij?
In de voorbeelden waar het woord “hoofd” aangehaald wordt in begripstermen, is het “bescherming”.
Man H2145
זָכָר
zâkâr
zaw-kawr’
and female H5347 נְקֵבָה
neqêbâh
nek-ay-baw’
Mannelijk Zakar: Toepasselijke uitleg van iemand die ik ken:”Wat betekent het om man of vrouw te zijn? De Hebreeuwse tekst suggereert veel meer dan geslacht. Het Hebreeuwse woord voor mannelijk is “zakar”. Dit is hetzelfde woord voor ‘markeren of onthouden’. Zoals ik op andere plaatsen op deze blog heb vermeld, is “onthouden” in het Hebreeuws veel meer dan alleen een mentale instemming. Het gaat om actie; onthouden is handelen namens iemand of iets. Zakar wordt in de tien geboden met betrekking tot de sabbat gebruikt: “Gedenk de sabbatdag.” Dit gebod zegt niet dat iemand moet ‘nadenken’ of ‘terugdenken’ aan de sabbat; het is iemand vertellen iets te DOEN – en dat iets is om Zijn rust binnen te gaan. Daarom is mannelijk zijn precies hetzelfde (in het Hebreeuws) als ‘herinneren’ of ‘handelen namens’. In een herstelde staat herinnert de man zich de geboden van God; dat wil zeggen, hij bewaart en bewaakt het Woord van JHWH. Dit wordt verder aangetoond in het oude Hebreeuwse Lexicon van de Bijbel onder de vermelding voor zakar (mannelijk / onthoud).
Vrouwelijk: Genesis hoofdstuk 1 gebruikt het Hebreeuwse woord neqevah dat we vertalen als vrouwelijk. Neqevah is de tegenhanger van zakar. Deze twee moeten “één vlees” worden om het beeld van Elohim (God) correct weer te geven. ” (2)
-vrouwen moeten zwijgen haalt men uit 1Co 14:33 Want God is geen God van verwarring, maar van vrede, gelijk in al de Gemeenten der heiligen.
1Co 14:34 Dat uw vrouwen in de Gemeenten zwijgen; want het is haar niet toegelaten te spreken, maar bevolen onderworpen te zijn, gelijk ook de wet zegt.
1Co 14:35 En zo zij iets willen leren, laat haar te huis haar eigen mannen vragen; want het staat lelijk voor de vrouwen, dat zij in de Gemeente spreken.
Deze vrouwen zoals hieronder wordt uitgelegd waren van oorsprong luidruchtig en hadden geen dicipline geleerd, daar zij immers in de afgodentempel de aandacht op zichzelf moesten maken en dat zullen zij niet stilzwijgend hebben gedaan. In de gemeente van Corinthe kregen zij een bijbelse opvoeding. Ook voor hen is de weg der genade geopend.Maar dat zwijgen geldt dus niet voor alle vrouwen.
Men heeft deze raad die in Corinthe van toepassing was als leer meegetrokken over alle vrouwen in alle gelederen, alle lokaties en van alle eeuwen. Maar men heeft vergeten deze woorden in de context te bekijken. In diezelfde Corinthe kwamen vrouwen in de gemeente die voorheen tempelprostituees waren geweest. Als teken dat zij priesteressen waren geweest hadden zij hun hoofd kaalgeschoren. Daar het haar een eer voor de vrouw is, werd deze vrouwen aangeraden hun hoofden te bedekken,zodat zij toch iets op hun hoofd hadden. Wanneer we het in deze context lezen ,begrijpen we ook, dat de zaak veel genuanceerder lag. Vrouwen mochten wel degelijk bidden of profeteren, maar niet met een kaalgeschoren hoofd.
1Co 11:5 Maar een iegelijke vrouw, die bidt of profeteert met ongedekten hoofde, onteert haar eigen hoofd; want het is een en hetzelfde, alsof haar het haar afgesneden ware.
1Co 11:6 Want indien een vrouw niet gedekt is, dat zij ook geschoren worde; maar indien het lelijk is voor een vrouw geschoren te zijn, of het haar afgesneden te hebben, dat zij zich dekke.
Nog een voorbeeld dat hier niet bedoeld wordt dat vrouwen met haar ook nog verplicht een hoed op moeten, is het feit dat alles wat in het vernieuwde testament staat in het eerste terug te vinden moet zijn. Een hoedje omdat het mooi of leuk staat,is echter van een geheel andere orde. De enige keer dat het het woord bedekt/ontbloten voorkomt in de context van man/vrouw is te vinden in Num 5:18 .Met het woord “ontbloten”wordt het volgende bedoeld: Haar echtgenoot geeft de priester de toestemming dwz de echtgenoot laat in dit geval de bescherming los om een andere man, in dit geval de priester de gelegenheid te geven zijn echtgenote te testen of het waar is waar hij haar van verdenkt. Daarna zal de priester de vrouw voor het aangezicht des HEEREN stellen, en zal het hoofd van de vrouw ontbloten, en zal het spijsoffer der gedachtenis op haar handen leggen, hetwelk het spijsoffer der ijveringen is; en in de hand des priesters zal dat bitter water zijn, hetwelk den vloek medebrengt. Lees vooral het gehele relaas.(a)
Vanwege onze achtergrond, waar wij met deze begrippen te maken hadden, hebben wij er uitvoerig over gesproken. En voorbeelden hebben we ook.
Wijzelf waren eens in een gemeente jaren geleden, waar een vrouw mij zo vanuit het niets leek het, min of meer toebeet, dat ik over mijn echtgenoot heerste en dominant was. Mijn echtgenoot was erbij en vertelde de vrouw dat zij niet de enige was die dit zo vond. Ze reageerde verbaasd en begon zich te verontschuldigen. Mijn man legde haar uit dat ik een roeping gekregen had en dat hij mij stimuleerde deze roeping te praktiseren met zijn volle toestemming.
Bovenstaand voorbeeld is er een uit een rij van diverse voorvallen in mijn leven. Ik voel mij echter waardig én beschermd, dat ik een echtgenoot heb, die mij ten volle steunt in datgene wat de Vader mij gegeven heb. En ik kan alle steun geven zodat hij “Zakar” kan zijn met de toerusting die ik van Abba YHVH kreeg (3).
.Jaren geleden heeft een vriend eens een onderwerp onder de aandacht gebracht in een groep bijbelgelovigen, dat door Yeshua, de Deur geopend is naar volledig herstel van man en vrouw. Niet alleen in huwelijk en gezin, maar ook in het grotere plaatje. We wandelen terug naar Gan Eden waar het volmaakte concept van de Vader begon.
Sommige mensen hebben deze weg van genade en herstel nog niet ten volle begrepen, omdat het hen nooit is uitgelegd of omdat het hen onveilig voor komt, of omdat hun Godsbeeld er overwegend een is van oordeel. Hen geven we de tijd om de vernieuwing ruimte te geven. Abba Vader zoekt een vrouw (Op 21:9, Jes 61:10, Efeze 5:31-33), die zich bewust is van Zijn Zoons huwelijkse voorwaarden.
Het gaat mij aan het hart en daarom deel ik wat mij boeit. Abba Vader liet mij door Zijn Ruach weten, dat ik delen mag van wat ik van Hem ontvangen heb. Daarbij gaat Hij niet voorbij aan de toestemming van degene onder wiens bescherming ik sta. Ik mag dubbelop!
Alle eer aan Yeshua!
1.https://tegentlicht.com/2017/03/13/avinus-evenbeeld/
2.https://tegentlicht.com/2018/06/11/verborgenheid/
https://graceintorah.net/2013/05/15/the-biblical-role-of-women/
a. https://tegentlicht.files.wordpress.com/2020/02/de-vrouw-macht-en-hoofdbedekking.pdf
3. https://tegentlicht.com/2018/09/22/vrouwen-in-de-bediening-is-dat-schriftuurlijk-juist/
Tegenhetlicht 